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      生活化理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

      2018-01-30 01:01:22趙入中
      考試周刊 2017年65期
      關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)高中歷史

      摘要:“加強(qiáng)歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實踐以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生額學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能?!痹谛抡n程改革背景下,在高中歷史教學(xué)中踐行生活化教學(xué)理念成為一種常態(tài)。

      關(guān)鍵詞:高中歷史;生活化教學(xué);生活化內(nèi)容

      《中華文化大辭?!分袑Α皻v史”一詞下了明確的定義,指出“歷史是指一切事物的過往發(fā)生、發(fā)展過程的總稱?!庇纱丝梢钥闯觯咧袣v史教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活的實際,加之,在高考的壓力下,教師為了在有限的課堂時間里向?qū)W生傳授更多的歷史知識,常常會按照教材內(nèi)容照本宣科,使歷史遠(yuǎn)離學(xué)生。針對這一情況,教師可以利用生活化的歷史內(nèi)容,采取多樣的生活化手段來豐富歷史教學(xué),激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

      一、 選擇生活化教學(xué)內(nèi)容

      (一) 利用教材中的生活內(nèi)容

      歷史教材是教師開展歷史教學(xué)的主要載體,在陶行知“做學(xué)合一”的生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下,教材編寫人員在編寫歷史教材的時候增加了一些有關(guān)于社會生活方面的內(nèi)容,這為我們開展生活化教學(xué)提供了資源。因此,教師在組織歷史教學(xué)的時候,需要認(rèn)真解讀現(xiàn)在所階段所使用的歷史教材,深挖教材中所含有的生活內(nèi)容,拉近歷史與現(xiàn)實的距離,激發(fā)學(xué)生的歷史探究興趣。我在講到宋朝這一歷史內(nèi)容的時候,會根據(jù)教材內(nèi)容為學(xué)生展示兩幅畫面:一是岳飛的《滿江紅》的視頻資料,一是宋徽宗趙佶的《寫生珍禽圖》。然后引導(dǎo)學(xué)生對比這一動一靜的兩幅畫面,思考這兩幅畫面中展現(xiàn)了當(dāng)時宋朝怎樣的社會現(xiàn)實。在直觀感受中,學(xué)生自然而然會觸及到政治現(xiàn)狀:積貧積弱、重文輕武。學(xué)生對經(jīng)濟(jì)、文化方面的現(xiàn)狀有濃厚的興趣,他們自然而然會借助教材來學(xué)習(xí)清楚經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。以上兩幅作品其實是根據(jù)教材的文字資料獲得的,只要對其進(jìn)行合理地應(yīng)用,自然會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      (二) 補(bǔ)充生活化內(nèi)容

      我們現(xiàn)階段所使用的歷史教材中所蘊(yùn)含的生活內(nèi)容還是有限的,此時就需要教師利用現(xiàn)實生活中的內(nèi)容來彌補(bǔ)教材內(nèi)容的不足,因地制宜地選擇合適的生活內(nèi)容來補(bǔ)充課堂教學(xué)資源,以此拉近學(xué)生與歷史內(nèi)容的距離,調(diào)動已有的生活經(jīng)驗。我在講到《清明上河圖》這一內(nèi)容的時候,會利用多媒體將該圖放大,從圖中的細(xì)節(jié)入手,如選擇一家店鋪引導(dǎo)學(xué)生觀察這家店鋪的主人姓什么,從招牌或幌子中發(fā)現(xiàn)該店鋪在經(jīng)營何種生意。通過這種方式向?qū)W生介紹北宋的商業(yè)經(jīng)營模式,并引導(dǎo)學(xué)生探究出現(xiàn)這種模式的原因。如此,以教材為依托,增加生活內(nèi)容,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力,還可以在信息搜集中發(fā)現(xiàn)新問題,在問題解決中實現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,溝通了古今。

      二、 運用生活化教學(xué)手段

      在高中歷史生活化教學(xué)中,教師除了向?qū)W生展現(xiàn)生活化內(nèi)容之外,還要用生活化的手段來組織教學(xué)。

      (一) 創(chuàng)設(shè)問題情境

      “學(xué)起于思,思源于疑”,“疑”是引導(dǎo)學(xué)生自主探究的有效方式。因此,在組織歷史教學(xué)的時候,教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識灌輸方式,在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上,以生活問題為導(dǎo)向來創(chuàng)設(shè)極具生活氣息的問題情境,使學(xué)生在客觀的情境中調(diào)動自己已有的知識經(jīng)驗來解決問題,如此推動學(xué)生歷史思維的發(fā)展。我在組織《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》這一內(nèi)容復(fù)習(xí)的時候,會從學(xué)生已有的知識出發(fā),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史,向?qū)W生展示林則徐、康有為、梁啟超、李鴻章的四幅人物圖像,并提出問題:這四位人物在清末救亡圖存中提出了哪些主張?有哪些作為?結(jié)果如何?如此,在生動直觀的畫面中,學(xué)生可以在問題的引導(dǎo)自主總結(jié)不同人物的作為,以此加深他們對清末所有救亡運動失敗的根本原因的理解——沒有觸及到清王朝的封建制度。

      (二) 創(chuàng)設(shè)生活情境

      前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,當(dāng)學(xué)生能夠親身參與到某一知識體驗的過程中才能喚起學(xué)生對知識探究的興趣,在體驗中加深學(xué)生對知識的理解。歷史雖然遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際,但是我們可以以藝術(shù)化的手段來展現(xiàn)歷史,引導(dǎo)學(xué)生親身體驗歷史,在體驗中加深對歷史事件的理解。我在組織《王安石變法》這一內(nèi)容的時候,會鼓勵學(xué)生采取多樣化的手段來搜集與王安石變法有關(guān)的內(nèi)容,并以小組的形式對其進(jìn)行角色扮演,將這一歷史事件生動、直觀地呈現(xiàn)出來。學(xué)生利用角色扮演的形式可以實現(xiàn)歷史的穿越,穿越到特定的時代,以特定的人物身份來看待這個時代,并以自身的實際對時代進(jìn)行思考,在表演的過程中抒發(fā)自己的所思、所想、所感。如此,不僅可以豐富歷史教學(xué)的方式,還可以使學(xué)生在角色扮演中學(xué)到分析歷史的方法——歷史的分析,加深學(xué)生對歷史人物的了解,深刻學(xué)生對歷史事件的理解,提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

      總之,在高中歷史教學(xué)活動開展中,教師需要在生活化教學(xué)理念的指導(dǎo)下,精心選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,利用生活化的手段來豐富教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的歷史探究興趣,使學(xué)生在生活中對歷史進(jìn)行反思,提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 李敏.生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].黑龍江史志,2015.

      [2] 王洪軍.生活化教學(xué)理念在高中歷史課堂中的應(yīng)用[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2016.

      作者簡介:趙入中,四川省廣安市武勝中心中學(xué)校。endprint

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