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      釋《王禎農(nóng)書》詞語(yǔ)四則

      2018-01-31 12:20:34丁建川
      關(guān)鍵詞:大詞典莊子圖譜

      □丁建川

      [內(nèi)容提要]《王禎農(nóng)書》中“風(fēng)斤”“望迷”“”“擿行”四詞,《漢語(yǔ)大詞典》等辭書或未收錄,或有釋義未當(dāng)、未盡之處?!帮L(fēng)斤”一詞意為“鋒利的斧頭”,源自《莊子·徐無(wú)鬼》“郢匠運(yùn)斤”故事,但《漢語(yǔ)大詞典》釋為“尖厲的寒風(fēng)”,且未列典源出處;“望迷”義為“迷蒙”,《漢語(yǔ)大詞典》等未收該詞;《漢語(yǔ)大詞典》無(wú)“”字,應(yīng)為“絡(luò)”的俗體字,音義相同而形異,在《王禎農(nóng)書》中義為“纏繞、束縛”;“擿行”義為“以足蹬動(dòng)點(diǎn)地而行”,《漢語(yǔ)大詞典》等未收。

      王禎,元代東平(今山東東平)人,中國(guó)古代農(nóng)學(xué)家、農(nóng)業(yè)機(jī)械學(xué)家。《王禎農(nóng)書》成書于1313年,是中國(guó)古代重要農(nóng)業(yè)典籍之一,全書正文約 12萬(wàn)字。書中有些詞語(yǔ),《漢語(yǔ)大詞典》等辭書或未加收錄,或收錄但在釋義、書證方面有未當(dāng)未盡之處。本文不揣谫陋,就《王禎農(nóng)書》中出現(xiàn)的“風(fēng)斤”“望迷”和“”“擿行”四個(gè)詞語(yǔ)的釋義求正于方家。

      一、風(fēng)斤

      《王禎農(nóng)書·農(nóng)器圖譜之三》“鐵刃木杴詩(shī)”句:杴頭利刃擬風(fēng)斤,裁割畦田爾策勛。莫謂等閑農(nóng)事了,人間經(jīng)界要平分。①詩(shī)中“風(fēng)斤”一詞,《漢語(yǔ)大詞典》收錄,釋為“指尖厲的寒風(fēng)”,引楊萬(wàn)里《春夜孤坐》詩(shī):“老來(lái)覓句苦難成,細(xì)把風(fēng)斤鏤薄冰?!雹?/p>

      考“風(fēng)斤”一詞,源出《莊子·徐無(wú)鬼》:“郢人堊慢其鼻端,若蠅翼,使匠石斵之,匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽而斵之,盡堊而鼻不傷?!雹酆笠浴帮L(fēng)斤”指鋒利的斧斤,也可指技藝高超。如:

      1)安得郢中質(zhì),一揮成風(fēng)斤。(唐·李白《李太白文集》卷一)

      2)夫操風(fēng)斤者無(wú)可棄之材,入蘭室者被維馨之美。(宋·胡宿《文恭集》卷三十)

      3)乃知成風(fēng)斤,要斫郢人鼻。(宋·曾幾《茶山集》卷二)

      4)月斧爭(zhēng)鳴,風(fēng)斤運(yùn)巧。(宋·戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》卷六)

      5)余刃庖丁解,風(fēng)斤郢匠成。(明·朱珪《名跡錄》卷六)

      6)施風(fēng)斤之巧斵,加月杵之精研。(清·倪濤《六藝之一錄》卷三〇九)

      “風(fēng)斤”是個(gè)典故詞,和它出自《莊子·徐無(wú)鬼》同一典源的典故詞語(yǔ)還有很多,如“郢工”“郢匠”“郢刃”“郢中質(zhì)”“郢人運(yùn)斧”“郢人斤斧”“運(yùn)斤成風(fēng)”“成風(fēng)盡堊”“斤風(fēng)”等等。后人詩(shī)文以“郢匠”指巧匠、巨匠,以“郢中質(zhì)”指契合無(wú)間的知音,或以“斤風(fēng)”形容技術(shù)高超,都是從不同角度對(duì)《莊子》這一典故內(nèi)涵的發(fā)掘和運(yùn)用。

      王禎詩(shī)句“杴頭利刃擬風(fēng)斤”,比喻杴頭的鐵刃就像揮舞成風(fēng)的斧頭一樣鋒利,“風(fēng)斤”一詞源頭在《莊子·徐無(wú)鬼》?!稘h語(yǔ)大詞典》釋“風(fēng)斤”為“尖厲的寒風(fēng)”,應(yīng)屬隨詩(shī)釋義,并非“風(fēng)斤”之本義,而且釋義時(shí)未指明該詞的典源出處。薛瑞生(2011:904)箋注楊萬(wàn)里《春夜孤坐》詩(shī)時(shí)即引《莊子·徐無(wú)鬼》“郢匠運(yùn)斤”典源,可謂得之,可以證之。

      二、望迷

      《王禎農(nóng)書·農(nóng)器圖譜一》“梯田”詩(shī)有如下詩(shī)句:“田家富貴如云泥,貧無(wú)錐置富望迷。”其中“望迷”一詞,繆啟愉《東魯王氏農(nóng)書譯注》因體例不涉王禎詩(shī)歌而未做注釋,查《漢語(yǔ)大詞典》等詞典皆未見收錄,令該詞有些費(fèi)解。

      其實(shí)“望迷”一詞在古代漢語(yǔ)中用例不少。如:

      7)綺陌夜來(lái)雨,春樓寒望迷。(后蜀·韋縠《才調(diào)集》卷六)

      8)望迷漁荻荒寒境,思挾琴髙汗漫游。(宋·程公許《滄洲塵缶編》卷八)

      9)望迷煙樹合,影回星漢移。(宋·劉跂《學(xué)易集》卷二)

      10)碧草望迷煙漠漠,黃梅看熟雨垂垂。(宋·王之道《相山集》卷十)

      11)湖山圍繞吾廬靜,草樹高低野望迷。(宋·吳芾《湖山集》卷八)

      12)望迷荊楚山川外,浮遍乾坤日夜間。(宋·袁說(shuō)友《東塘集》卷四)

      13)涼氣先秋至,重陰接望迷。(金·元好問《中州集》卷四)

      14)坐定園花紅雨斷,望迷宮樹綠云層。(明·曹學(xué)佺《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷四百十八)

      15)行盡崎嶇方見塔,望迷樓閣但聞鐘。(明·楊基《眉庵集》卷八)

      綜觀上引詩(shī)句,“望迷”一詞,皆有“迷蒙、朦朧”義,或因距離遠(yuǎn),或因面積大,“碧草”“樓閣”“荊楚”等看起來(lái)迷迷蒙蒙,如煙似霧。

      上引王禎詩(shī)句“田家富貴如云泥,貧無(wú)錐置富望迷”④,前后句義相承。上句“云泥”以云在天、泥在地作比,總說(shuō)田家貧富差距極大;下句分說(shuō)窮人家無(wú)立錐之地,而富人家的土地卻多得迷蒙一片,一望無(wú)邊。

      《王禎農(nóng)書·農(nóng)器圖譜集之四·薅馬》:“薅禾所乘竹馬也……乘之兩股既寬,又行壟上,不礙苗行,又且不為禾葉所,故得專意摘剔稂莠,速勝鋤薅?!雹菘妴⒂?2008:434)注“”:“各本相同,不好解釋,也許是‘惹’之誤。”《漢語(yǔ)大詞典》未收此詞。

      四、擿行

      《王禎農(nóng)書·農(nóng)器圖譜集之二·秧馬》全篇抄錄蘇軾之《秧馬歌并引》,其中引《史記》及裴骃注:“‘禹乘四載……泥行乘橇?!庹咴唬骸列腥缁?,摘行泥上’?!睂?duì)于此句,繆啟愉(2008:402)注:“見《史記·夏本紀(jì)》。‘解者曰’是裴骃《集解》引孟康的注解,文同,惟本書‘摘’應(yīng)依原注和蘇軾原文作‘?dāng)`’,慢慢滑行向前的意思。”查《漢語(yǔ)大詞典》等辭典字書中皆未收錄“擿行”一詞,“擿行”如何行?是否如繆注所釋的“慢慢滑行向前”?

      “擿行”詞義重心在“擿”,其音、義都十分復(fù)雜。各辭典字書對(duì)“擿”字的注音有zhāi、tī、tì等,釋義有“搜求”“探”“擲”等,讓人莫衷一是。《漢語(yǔ)大詞典》收釋“擿埴索塗”一詞,“謂盲人以杖點(diǎn)地摸索道路”?!皵`”注音zhāi,“搜求;摸索”義;《漢語(yǔ)大字典》在釋義中也引了“擿埴索塗”,注“擿”為tī,“探”義。二典書證、注文皆為西漢揚(yáng)雄《法言·修身》“擿埴索塗,冥行而已矣”,李軌注:“埴,土也。盲人以杖擿地而求道,雖用白日,無(wú)異夜行?!绷硗猓墩滞ā贰皵`”字:“《法言·修身篇》‘?dāng)`埴索塗,冥行而已’,謂冥行者以杖擿路尋地,埴即塗也。”臺(tái)灣《重編國(guó)語(yǔ)辭典》釋“擿埴索塗”作:“盲人用手杖點(diǎn)地,探求道路。比喻暗中摸索?!薄皵`”注音為tì。

      我們贊同《辭?!返尼屃x,其釋“冥行擿埴”:“語(yǔ)出《法言·修身》‘?dāng)`埴索涂,冥行而已矣’。冥行,夜間走路;擿,點(diǎn);埴,地。擿埴,如盲人行路,以杖點(diǎn)地。后因以‘冥行擿埴’比喻研求學(xué)問不識(shí)門路,暗中摸索?!薄皵`”釋為“點(diǎn)”。《辭?!妨磲尅皵`埴索塗”,義與“冥行擿埴”基本相同,“擿”注音為tì。“擿埴”即“以杖擿地”“以杖點(diǎn)地”,釋“擿”為“點(diǎn)”,與《法言》李軌注、《正字通》等釋義相符,“擿”“埴”的語(yǔ)素義也能落到實(shí)處。本此,前引孟康所言“橇形如箕,擿行泥上”應(yīng)解作:“橇的形狀像箕,在泥上以足點(diǎn)地,蹬動(dòng)而行”。

      《王禎農(nóng)書·農(nóng)器圖譜集之七》“蓑笠門”中提到了“橇”:“橇,泥行具也……嘗聞向時(shí)河水退灘淤地,農(nóng)人欲就泥裂,漫撒麥種,奈泥深恐沒,故制木板以為履,前頭及兩邊高起如箕,中綴毛繩,前后系足底,板既闊,則舉步不陷,今海陵人泥行及刈過葦泊中皆用之。”并在書中繪有橇的圖譜,前端高起如箕,一只腳下踩一個(gè),用毛繩系牢,在泥地里蹬地而行時(shí)不會(huì)陷入其中。而秧馬則是一種輔助拔秧或插秧的農(nóng)器,人跨坐其上,通過蹬腿、挪屁股使之移動(dòng),其形狀、功用都與橇不同。但二者的共同點(diǎn)在于它們都是“泥行具”,都需以足點(diǎn)地蹬動(dòng)才能移動(dòng),所以蘇軾在《秧馬歌引》中有橇“豈秧馬之類乎”的疑問,王禎的回答是,其形“以(孟)康言考之,非秧馬類也”。從上文看,二者在形狀和功用上確實(shí)都有差異。

      繆啟愉(2008:402)譯王禎引蘇軾《秧馬歌引》:“(秧馬)腹部像小船,首尾兩頭翹起;背部像覆瓦,以便兩腿一跳一跳蹬動(dòng)秧馬在泥中滑行前進(jìn)。”其中“兩腿一跳一跳蹬動(dòng)”體現(xiàn)了秧馬以足點(diǎn)地蹬動(dòng)而行的特點(diǎn)。至于本節(jié)開頭繆注把“擿行”釋為“慢慢滑行向前”,所釋并非其核心義,“慢慢”和“滑行”只是譯注者根據(jù)自己的理解增譯、補(bǔ)充的結(jié)果。

      注釋:

      ①王毓瑚校:《王禎農(nóng)書》,農(nóng)業(yè)出版社,1981,223頁(yè)。

      ②羅竹風(fēng)主編:《漢語(yǔ)大詞典》第十二卷,漢語(yǔ)大詞典出版社,1994年,594頁(yè)。

      ③曹礎(chǔ)基:《莊子淺注》,中華書局,2000年,369頁(yè)。

      ④王毓瑚校:《王禎農(nóng)書》,農(nóng)業(yè)出版社,1981年,223頁(yè)。

      ⑤王毓瑚校:《王禎農(nóng)書》,農(nóng)業(yè)出版社,1981年,234頁(yè)。

      ⑥《漢語(yǔ)大字典》第一版,3423頁(yè)。此條書證參見石聲漢《農(nóng)政全書校注》(中),上海古籍出版社,1979年,1058頁(yè)。

      ⑦[遼]釋行均編:《龍龕手鏡》,中華書局影印,1985年,404頁(yè)。

      ⑧《漢語(yǔ)大詞典》第一卷,漢語(yǔ)大詞典出版社,1994年,1405頁(yè)。

      ⑨《漢語(yǔ)大詞典》第五卷,漢語(yǔ)大詞典出版社,1994年,310頁(yè)。

      ⑩向光忠主編:《說(shuō)文學(xué)研究》(第5輯),線裝書局, 2010 年,471頁(yè)。

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