穆宏浪 蔣冬雙

（1.西安電子科技大學 人文學院，陜西·西安 710126；2.西安電子科技大學 馬克思主義學院，陜西·西安 710126）

引 言

隨著我國對少數(shù)民族教育的重視，越來越多的少數(shù)民族青年離開長期生長的文化環(huán)境，遠赴全國各地的高校求學深造，努力適應(yīng)社會發(fā)展的需求。然而，由于語言文化、生活環(huán)境、地方風俗等因素的影響，部分少數(shù)民族大學生在求學的過程中出現(xiàn)了文化適應(yīng)的問題，陌生的環(huán)境使他們產(chǎn)生了孤獨、挫折和焦慮的情緒，在學習、生活和人際交往中逐漸形成了心理壓力。鑒于此，本文從文化適應(yīng)的視角對少數(shù)民族大學生在高校中的心理壓力現(xiàn)狀進行調(diào)查，并分析心理壓力產(chǎn)生的原因，從而提出文化適應(yīng)視角下促進少數(shù)民族大學生文化適應(yīng)的策略和建議。

一、文化適應(yīng)的五階段理論

著名的心理學家阿德勒在對個體文化適應(yīng)異域文化的研究中提出了著名的文化適應(yīng)的五階段理論，認為個體在適應(yīng)異域文化過程中需要經(jīng)歷五個階段，分別是“接觸階段—不統(tǒng)一階段—否定階段—自律階段—獨立階段”，這一理論揭示了個體適應(yīng)異域文化的規(guī)律性。文化適應(yīng)的五階段理論同樣也適用于解釋少數(shù)民族大學生的文化適應(yīng)過程。

在接觸階段，少數(shù)民族大學生進入高校后發(fā)現(xiàn)周邊人群的生活習慣、文化背景和語言交流方式等與自己存在很大的差異，而這種差異很容易對少數(shù)民族大學生的心理造成刺激，面對完全不同的世界他們會充滿好奇與期待。在不統(tǒng)一階段，少數(shù)民族大學生經(jīng)過一段時間與周圍老師、同學的接觸，由于文化差異而不適應(yīng)所處的環(huán)境，進而產(chǎn)生了焦慮甚至是恐懼的心理壓力。在否定階段，少數(shù)民族大學生由于心理壓力，開始對周邊的環(huán)境產(chǎn)生敵意和否定的心理，拒絕承認文化差異。在自律階段，經(jīng)過長期的文化適應(yīng)，少數(shù)民族大學生會對異域文化有了更深入的了解，慢慢地開始對異域文化進行適應(yīng)和接受，原有的心理壓力也會慢慢消除。在獨立階段，少數(shù)民族大學生已經(jīng)確認和接受文化差異，而且能夠勇敢地面對異域文化適應(yīng)中出現(xiàn)的各種問題，從而實現(xiàn)自身價值。

二、文化適應(yīng)視角下少數(shù)民族大學生心理壓力現(xiàn)狀的調(diào)查

筆者從文化適應(yīng)的視角對中央民族大學少數(shù)民族大學生心理壓力現(xiàn)狀進行了調(diào)查，為了確保調(diào)查的有效性，選擇中央民族大學大二、大三的學生作為調(diào)查樣本。這是因為這兩個年級的少數(shù)民族學生經(jīng)過在高校一段時間的學習，很有可能處于不統(tǒng)一階段和否定階段，較容易產(chǎn)生心理壓力。調(diào)查總共發(fā)放了300份問卷，回收問卷295份，其中填寫完整的有效問卷為293份，問卷調(diào)查的有效性為97.67%。

為了對少數(shù)民族大學生心理健康狀況有一個量化的統(tǒng)計，本次調(diào)查問卷采用了李克特量表。共設(shè)計了10個問題，每個問題后面有“無壓力”“輕度壓力”“中度壓力”“偏重壓力”以及“嚴重壓力”五個選項，分別代表1-5分，然后根據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計的結(jié)果，來計算每個問題的均值，從而了解少數(shù)民族大學生由于文化適應(yīng)帶來的心理壓力，進而了解少數(shù)民族大學生的心理健康狀況。

問卷結(jié)果顯示，問題均值在4-5分之間，也就是給少數(shù)民族大學生帶來“偏重壓力”與“嚴重壓力”的問題分別是“3.漢語基礎(chǔ)差造成學習成績落后”（4.126）、“4.來自少數(shù)民族貧困地區(qū)，擔心同學們嘲笑”（4.033）。問題均值在3-4分之間，也就是給少數(shù)民族大學生帶來“中度壓力”與“偏重壓力”的問題分別是“漢族同學可能會認為我們民族的風俗習慣落后”（3.459）、“因為民族習慣不同，常常與漢族同學起爭執(zhí)”（3.274）、“漢族同學可能會嘲笑我的少數(shù)民族口音”（3.156）、“漢族同學可能會嘲笑我的民族信仰” （3.024）。

除了以上問題之外，根據(jù)調(diào)查問卷的統(tǒng)計，其余各題得分在1-2分，也就是給少數(shù)民族大學生帶來“無壓力”和“輕度壓力”，這些問題分別是“擔心本民族文化在漢民族文化下可能消失”（1.543）、“擔心自己在大學中受到不公平的待遇”（1.426）、“經(jīng)常使用漢語導致民族語言能力下降”（1.227）、“經(jīng)常與漢族同學一起，不得不放棄自己的民族信仰和風俗習慣”（1.126）。

綜上分析，可以看出不少大二、大三的少數(shù)民族大學生處于文化適應(yīng)的不統(tǒng)一階段和否定階段，高校的新環(huán)境確實給少數(shù)民族大學生在學習、生活以及人際交往等方面帶來了一定的心理壓力，影響了少數(shù)民族大學生的心理健康。

三、文化適應(yīng)視角下少數(shù)民族大學生心理壓力的成因分析

為了進一步分析導致少數(shù)民族大學生心理壓力產(chǎn)生的因素，筆者對部分參與調(diào)查問卷的大學生進行了訪談?wù){(diào)查，通過對訪談資料的梳理、分類和歸納，筆者認為以下三方面的因素是引起少數(shù)民族大學生心理壓力的主要原因。

（一） 語言溝通障礙

在訪談中筆者發(fā)現(xiàn)，不少少數(shù)民族大學生認為語言溝通障礙是他們產(chǎn)生心理壓力的重要原因。這是因為在進入高校前幾乎所有的時間他們都是用民族母語進行交流，在進入大學之后因為需要一直使用漢語使他們很難適應(yīng)，由于對漢語使用不夠流利，使他們在人際交往中逐漸產(chǎn)生了自卑、膽怯的心理。此外，還有一些少數(shù)民族學生提到，由于漢語基礎(chǔ)差造成學習成績落后，同時又由于漢語基礎(chǔ)差，有時上課難以理解老師講解的內(nèi)容，更不敢與老師溝通，導致惡性循環(huán)，這更加大了他們的心理壓力。

（二）宗教信仰和生活習俗差異

根據(jù)訪談資料，部分少數(shù)民族大學生認為在高校中自己的宗教信仰和生活習俗與周圍同學的差異，是導致他們心理壓力的重要原因。在進入高校之前，少數(shù)民族大學生日常生活離不開宗教信仰，他們的生活習俗都與自己的宗教信仰有關(guān)，許多與宗教信仰有關(guān)的生活習俗都是集體完成的。然而，進入高校之后，由于平時生活環(huán)境的改變，少數(shù)民族大學生常常很難完成這些生活習俗。例如：在訪談中，有位信奉伊斯蘭教的回族大學生談到進入高校后，很難完成每天5次的禮拜，當她和周圍的同學談到這個問題時，甚至遭到了周圍同學的嘲笑，這使她感到心理壓力很大。

（三）文化差異帶來的分離焦慮

在訪談中，很多少數(shù)民族大學生提到了自己

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的分離焦慮，通過溝通后筆者發(fā)現(xiàn)這種焦慮是文化差異帶來的分離焦慮，這也是造成少數(shù)民族大學生心理壓力的誘因。在高校環(huán)境中，對于絕大多數(shù)的漢族文化群體而言，他們?nèi)鄙賹ι贁?shù)民族文化、習俗以及宗教的認識，因此他們在與少數(shù)民族大學生交流當中就很容易造成一些不理解或者是誤會，有時候這些都是無意的，而這依然會使少數(shù)民族大學生感到自身沒有被尊重，產(chǎn)生這種文化差異帶來的分離焦慮。當這種焦慮發(fā)展到較為嚴重之后，部分少數(shù)民族大學生會因此進入到困惑和敵對的心理狀態(tài)，這極大地加重了這些少數(shù)民族大學生的心理壓力。

三、文化適應(yīng)視角下促進少數(shù)民族大學生心理健康的策略和建議

少數(shù)民族大學生是我國未來社會建設(shè)的主力軍之一，因此我們必須關(guān)注少數(shù)民族大學生心理健康問題。針對當前少數(shù)民族大學生在高校內(nèi)由于文化適應(yīng)而帶來的心理壓力問題。筆者認為有必要通過一定措施和策略來緩解其心理壓力，并使其逐步進入“自律”和“獨立”的文化適應(yīng)階段。顯然，這需要高校與少數(shù)民族大學生兩方面的努力，筆者分別從高校與少數(shù)民族大學生兩個層面來提出文化適應(yīng)視角下促進少數(shù)民族大學生心理健康的策略和建議。

（一）高校層面

高校應(yīng)通過以下一些策略來提高少數(shù)民族大學生文化適應(yīng)能力，減少其心理壓力。

1.加強與少數(shù)民族大學生的主動溝通，幫助他們克服語言障礙

針對目前語言溝通障礙給少數(shù)民族大學生帶來的心理壓力，筆者認為高校應(yīng)采取一定的措施，加強與少數(shù)民族大學生的主動溝通。例如，高?？梢砸蟀嘀魅沃鲃雨P(guān)心少數(shù)民族大學生日常人際交往與學習情況，了解他們在交往中存在的語言障礙，班主任應(yīng)讓周圍的漢族同學理解與少數(shù)民族同學之間的文化語言差異，要求他們主動關(guān)心少數(shù)民族同學，通過書面或者其他形式與之加強溝通，幫助他們克服語言障礙。此外，高校管理層還需要要求任課教師主動關(guān)心少數(shù)民族學生，及時了解少數(shù)民族學生學習中的困難，及時地給予其解釋，幫助少數(shù)民族大學生克服語言障礙。

2.營造尊重文化差異的校園文化

針對目前少數(shù)民族大學生由于宗教信仰和生活習俗差異帶來的心理壓力，筆者認為高校還應(yīng)建立尊重文化差異的校園文化。校園文化會對大學生的行為、觀念等產(chǎn)生影響，高校通過構(gòu)建尊重文化差異的校園文化，可以使大學生尊重不同民族的宗教信仰和生活習俗，可以使少數(shù)民族大學生不再因為生活環(huán)境的改變而感到自己的宗教信仰不受尊重。尊重文化差異的校園文化也可以幫助大學生盡快適應(yīng)文化差異，減少他們因為文化差異而帶來的分離焦慮，盡快進入文化適應(yīng)的“自律”和“獨立”階段。

3.利用民族文化對少數(shù)民族大學生實施心理健康教育

針對目前少數(shù)民族大學生普遍存在的文化分離焦慮，筆者認為高校需要通過加強對少數(shù)民族大學生的心理健康教育來緩解和消除這一焦慮。在方式和方法上，筆者認為可以通過利用民族文化對少數(shù)民族大學生進行心理健康教育。例如：在心理健康課程中，增加少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓少數(shù)民族大學生了解到少數(shù)民族傳統(tǒng)文化本身也是包容和不斷吸收新的文化的，激發(fā)少數(shù)民族學生對心理健康教育的認同感，要使他們不僅對本民族文化產(chǎn)生認同，同時還要對其他民族的文化進行接納，從而逐漸地緩解和消除文化分離焦慮。

（二）少數(shù)民族大學生層面

要實現(xiàn)文化適應(yīng)，除了外界作用因素外，少數(shù)民族大學生自己也需要努力做出改變，積極適應(yīng)新的環(huán)境，減少心理壓力。

第一，努力了解異族文化。當前少數(shù)民族大學生心理壓力很大程度上來源于他們對異族文化的不認同，當異族文化與他們的母文化產(chǎn)生沖突時，他們會在潛意識當中產(chǎn)生一種“文化的自我中心”，在他們看來自己的價值觀才是正確的，而一切與自己價值觀和行為相反的都是不好的甚至是錯誤的。顯然，這也導致他們很難適應(yīng)異族文化。因此，少數(shù)民族大學生要努力嘗試著去了解、接受和認同異族文化，加強對異族文化的適應(yīng)。

第二，加強對學校心理健康教育的認同。除了了解異族文化之外，少數(shù)民族大學生還應(yīng)增加對學校心理教育的認同，認識到高校開展的各類針對少數(shù)民族大學生心理教育是真正地幫助自己盡快實現(xiàn)文化適應(yīng)，而不能去排斥甚至抵制學校的相關(guān)心理健康教育活動，應(yīng)該積極地參與學校的心理健康教育，把自己在異域文化適應(yīng)中遇到的困難及時地告訴心理輔導老師，排解心理壓力，使自己在高校內(nèi)健康快樂地學習和成長。

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