梁小佩

[摘 要]以“溫嶺大奏鼓”的教學(xué)為例，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、情感體驗(yàn)三方面入手，將鄉(xiāng)土音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)特有的音樂(lè)文化表現(xiàn)形式，感受其音樂(lè)特色與魅力，傳承與推廣家鄉(xiāng)文化，嘗試讓音樂(lè)課堂成為傳承鄉(xiāng)土音樂(lè)的主渠道。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土音樂(lè)；溫嶺大奏鼓；小學(xué)；音樂(lè)

音樂(lè)來(lái)自生活，生活創(chuàng)造了音樂(lè)。如果學(xué)生能夠從自己周邊的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、探究音樂(lè)、享受音樂(lè)，那么一方面會(huì)拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，另一方面也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。但是，在通俗音樂(lè)盛行的多元化音樂(lè)時(shí)代，還有多少學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)？筆者通過(guò)調(diào)查所在學(xué)校四年級(jí)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生不了解也不喜歡溫嶺的本土藝術(shù)文化，甚至對(duì)于最具本土特色的“溫嶺大奏鼓”（以下簡(jiǎn)稱大奏鼓）也知之甚少。鄉(xiāng)土音樂(lè)正逐步遠(yuǎn)離少年兒童，一些民族民間的藝術(shù)精品正面臨失傳的尷尬境地，因此音樂(lè)教師有必要收集地方藝術(shù)，將本土音樂(lè)資源整合優(yōu)化，帶入音樂(lè)課堂，使學(xué)生能夠接受本土音樂(lè)文化的熏陶，也使鄉(xiāng)土音樂(lè)文化遺產(chǎn)得到傳承與保護(hù)。

一、精選教學(xué)內(nèi)容

1.優(yōu)化傳承，“炫”出內(nèi)涵

鄉(xiāng)土音樂(lè)是來(lái)自民間、來(lái)自生活的生態(tài)音樂(lè)，往往具有旋律簡(jiǎn)潔、情感率真、形式活潑等特點(diǎn)。為了讓鄉(xiāng)土音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，能夠在課堂中“炫”出其特有的魅力，教師需要開(kāi)展搜集與整理工作，并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新。

大奏鼓是石塘漁村“海的舞蹈”，相傳已有幾百年的歷史，表演以漁區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行，極具鮮明的地域特色和藝術(shù)張力。起舞時(shí)，由男人裝扮的“女人們”手執(zhí)木魚、扁鼓、嗩吶、鑼、鈸、磬等樂(lè)器，伴隨著大奏鼓的節(jié)奏，時(shí)而有力歡快、激情粗獷、跳躍騰挪，時(shí)而婉約柔美、輕移碎步、如癡如醉，堪稱當(dāng)今中國(guó)漁民第一舞。大奏鼓早在1990年就被收錄在《中國(guó)民族民間舞蹈集成》中，中央電視臺(tái)曾多次播出有關(guān)大奏鼓題材的影片《漁村小敘》，是溫嶺乃至臺(tái)州最著名的民間文化。為了更好地搜集和學(xué)習(xí)大奏鼓，筆者多次前往石塘鎮(zhèn)體驗(yàn)、考察，發(fā)現(xiàn)大奏鼓是以大鼓為核心，嗩吶的旋律隨著鼓的節(jié)奏自由創(chuàng)作，不同的表演者，在旋律上也會(huì)有所變化。也正是因?yàn)榇笞喙牡囊魳?lè)隨意性大，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容就成為最大的難點(diǎn)。但是，大奏鼓所包含的內(nèi)容雖然很多，主要的還是邊跳舞邊演奏打擊樂(lè)器，每種打擊樂(lè)器，都可以有各自的敲打節(jié)奏與舞步。經(jīng)過(guò)多次試教，筆者確定了如下教學(xué)目標(biāo)：一是感受大奏鼓的魅力，了解本土的民族文化；二是學(xué)習(xí)大奏鼓的表演，初步掌握木魚、小鑼、小鈸、大鼓等打擊樂(lè)器的演奏，并結(jié)合大奏鼓舞步進(jìn)行四聲部的合奏；三是在音樂(lè)活動(dòng)實(shí)踐與創(chuàng)造中，通過(guò)積極參與和愉悅感受，在鄉(xiāng)土音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而提升審美情趣和審美價(jià)值。

2.點(diǎn)化亮點(diǎn)，“炫”出創(chuàng)新

鄉(xiāng)土音樂(lè)講究傳承，但也需要整合優(yōu)化創(chuàng)新，使其能夠符合學(xué)生的認(rèn)知與欣賞水平，增加讓學(xué)生感興趣的元素，成為有效的音樂(lè)資源。筆者鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性地表現(xiàn)音樂(lè)，用教師的創(chuàng)新精神，感染學(xué)生，激發(fā)他們的想象力與創(chuàng)造力。

例如，教師鼓勵(lì)學(xué)生用各種聲音模擬樂(lè)器，甚至讓學(xué)生用箬山話唱出嗩吶的旋律（原先的大奏鼓沒(méi)有歌詞）。在大奏鼓中，學(xué)生不會(huì)吹嗩吶，因此嗩吶的表演是個(gè)難題。而如果單憑曲譜的學(xué)唱，學(xué)生會(huì)很難體會(huì)大奏鼓的旋律魅力，并且學(xué)唱起來(lái)很枯燥。為此，筆者經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，決定將石塘鎮(zhèn)的一句箬山方言“船進(jìn)來(lái)了，大家來(lái)敲嘍”放在嗩吶旋律中讓學(xué)生學(xué)唱，這樣既可以表現(xiàn)地方特色，又能讓學(xué)生體驗(yàn)嗩吶旋律。于是，教師帶著學(xué)生一邊用方言唱出嗩吶旋律，一邊模仿吹嗩吶的扭動(dòng)動(dòng)作。在這一扭一唱中，“炫”出了對(duì)民間藝術(shù)傳承的創(chuàng)新，也炫出了課堂的亮點(diǎn)。

二、優(yōu)化教學(xué)方法

1.巧化情境，“炫”出興趣

“土里土氣”的鄉(xiāng)土音樂(lè)是否真的被學(xué)生所接受呢？臺(tái)州電視臺(tái)的《阿福講白搭》欄目極受歡迎，就因?yàn)樗浅ＹN近人們身邊的生活。鄉(xiāng)土音樂(lè)也是源于生活的，但是如果學(xué)生不了解，也會(huì)沒(méi)興趣。因此，教師要做的，就是如何在“土里土氣”的鄉(xiāng)土音樂(lè)與“很炫很贊”的音樂(lè)課堂之間搭建一座橋梁。

為此，筆者把學(xué)生的注意力和興趣點(diǎn)聚焦在學(xué)講箬山話，學(xué)習(xí)大奏鼓特有的舞步和大木魚等打擊樂(lè)器，以及服裝和化妝上。在教學(xué)時(shí)，教師先用箬山話導(dǎo)入，但是對(duì)這句話的意思暫時(shí)保密，留下懸念，充分激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地往下學(xué)。之后謎底揭曉，使學(xué)生不僅明白了為什么要表演大奏鼓，還領(lǐng)悟到了大奏鼓的藝術(shù)特點(diǎn)。最后通過(guò)變魔術(shù)與化妝表演，引發(fā)了又一個(gè)學(xué)習(xí)的高潮。整節(jié)課，環(huán)環(huán)相扣，懸念多多，驚喜多多！

實(shí)踐證明，學(xué)生真正開(kāi)始接觸鄉(xiāng)土音樂(lè)后，就會(huì)被其本土特色所吸引、感染并且樂(lè)在其中。這種既陌生又熟悉的音樂(lè)，可以開(kāi)啟學(xué)生探索音樂(lè)的大門。教師只要引導(dǎo)恰當(dāng)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，民間藝術(shù)就不會(huì)離學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)。

2.分化難點(diǎn)，“炫”出重點(diǎn)

一節(jié)好課，把握好重難點(diǎn)非常重要。教師要緊緊圍繞重難點(diǎn)展開(kāi)優(yōu)化設(shè)計(jì)，避免教學(xué)的盲目性、模糊性和隨意性，提高教學(xué)的方向性、針對(duì)性和有效性。鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)的重難點(diǎn)，需要教師根據(jù)所搜集的資源和學(xué)生的具體情況而定，這對(duì)于習(xí)慣了從課本及教師用書中找重難點(diǎn)的教師來(lái)講，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土音樂(lè)包含的內(nèi)容都較為豐富，短短的40分鐘內(nèi)，若想把全部信息都傳遞給學(xué)生是來(lái)不及的，只有抓住一個(gè)重點(diǎn)，沿著一條主線貫穿下去，將難點(diǎn)逐一分解，整節(jié)課才能緊湊而有效。

例如，大奏鼓包含的內(nèi)容很多，光是樂(lè)器就有嗩吶、木魚、鑼、鈸……還有舞蹈、隊(duì)形、服飾等。筆者花了很多時(shí)間反復(fù)試教，教學(xué)重難點(diǎn)才慢慢浮出水面。而重難點(diǎn)的分化則在教學(xué)流程中反復(fù)調(diào)整才確定下來(lái)。通過(guò)一次次的嘗試，筆者挖掘出大奏鼓的兩個(gè)基本特征：一是拿著樂(lè)器跳——熱烈粗獷；二是男扮女裝——幽默詼諧。為了避免集中學(xué)習(xí)帶來(lái)的枯燥，又為了分散難點(diǎn)，教師把木魚、鑼、鈸這些節(jié)奏簡(jiǎn)單易學(xué)的打擊樂(lè)放在欣賞前體驗(yàn)學(xué)習(xí)，而大鼓、嗩吶旋律等比較難的環(huán)節(jié)則放在欣賞后體驗(yàn)學(xué)習(xí)。此外，鼓的節(jié)奏是最難的，所以，筆者又在鼓的節(jié)奏下面加上簡(jiǎn)單的鼓詞“我們來(lái)敲鼓”，學(xué)生就這樣讀出來(lái)，難點(diǎn)便不攻自破了。endprint

三、重視情感體驗(yàn)

1.強(qiáng)化體驗(yàn)，“炫”出激情

音樂(lè)是一種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)可以是令人愉悅的、實(shí)實(shí)在在的，可以充滿情感，又富于理性。美國(guó)教育家蘇娜丹戴克曾說(shuō)過(guò)，告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記住；讓我參加，我就會(huì)完全理解。因此，音樂(lè)課中的學(xué)習(xí)應(yīng)以音樂(lè)體驗(yàn)開(kāi)始，以音樂(lè)體驗(yàn)結(jié)束。對(duì)學(xué)生而言，音樂(lè)體驗(yàn)是對(duì)他們真正的回報(bào)，如果體驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的，那么收獲也是真真切切的。

筆者在“溫嶺大奏鼓”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)。從學(xué)習(xí)打擊樂(lè)器，體驗(yàn)大奏鼓的舞步和節(jié)奏；到欣賞和探究大奏鼓，體驗(yàn)大奏鼓的內(nèi)涵；再到學(xué)唱箬山話，體驗(yàn)大奏鼓的嗩吶旋律；一直到最后的表演大奏鼓，體驗(yàn)大奏鼓飽含的激情，學(xué)生自始至終在參與中感受與學(xué)習(xí)。大奏鼓的豐富內(nèi)涵，唯有體驗(yàn)才能領(lǐng)會(huì)，才能從“走近”變成“走進(jìn)”。在體驗(yàn)后，學(xué)生們才真正了解了大奏鼓熱烈粗獷、幽默詼諧的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生在臉蛋上貼上紅胭脂，穿上大奏鼓服飾，拿起樂(lè)器扭動(dòng)身體的時(shí)候，大奏鼓的魅力一覽無(wú)遺，學(xué)生的熱情也被一步步激發(fā)出來(lái)。

2.同化情感，“炫”出共鳴

當(dāng)欣賞者與音樂(lè)作品所傳達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴時(shí)，才能感受到音樂(lè)的魅力。實(shí)際上，哪怕是對(duì)音樂(lè)知識(shí)一竅不通的人，也能接收到美好音樂(lè)所傳達(dá)的信息，也會(huì)情不自禁地陶醉在音樂(lè)的旋律中，獲得親切感、認(rèn)同感。因此，音樂(lè)教育不能忽視情感的培養(yǎng)。鄉(xiāng)土音樂(lè)是本土文化的縮影，甚至是民族精神的載體。學(xué)生若能通過(guò)鄉(xiāng)土音樂(lè)而認(rèn)同其所帶來(lái)的藝術(shù)文化和價(jià)值觀，那么必定會(huì)更加深愛(ài)自己生長(zhǎng)的土地，使鄉(xiāng)土音樂(lè)和高雅音樂(lè)實(shí)現(xiàn)重疊和升華。這不也是音樂(lè)教育的重大收獲嗎？因此，要讓學(xué)生在具體生動(dòng)的氛圍中感受音樂(lè)，并從中得到情感的釋放和共鳴。

大奏鼓教學(xué)進(jìn)展到一定程度，學(xué)生學(xué)著扭過(guò)了，也試著跳過(guò)了，但由于對(duì)漁民的生活了解甚少，不能理解跳大奏鼓的原因，不能理解為什么要用這種奇特的方式迎接漁民從海上歸來(lái)。為此，教師借助形象生動(dòng)的當(dāng)?shù)亍巴猎挕?，?lái)觸發(fā)學(xué)生的內(nèi)心世界，引起共鳴。教師用土話介紹大奏鼓的來(lái)源，營(yíng)造氛圍，感染學(xué)生，讓他們體會(huì)溫嶺海邊漁村的特殊情景。學(xué)生陶醉其中，舞蹈就會(huì)更加精彩生動(dòng)。通過(guò)大奏鼓的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)、演奏、表演，學(xué)生愉快地感受了音樂(lè)，也更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，在表演大奏鼓時(shí)，更加準(zhǔn)確地表達(dá)出了作品的情感，舞出了音樂(lè)的形象和意境。

綜上所述，要讓“土氣”的鄉(xiāng)土音樂(lè)走進(jìn)大雅的音樂(lè)課堂，教師需要選取本地具有代表性的音樂(lè)，找到鄉(xiāng)土音樂(lè)與教材的連接點(diǎn)；要優(yōu)化教學(xué)方法，找到鄉(xiāng)土音樂(lè)和學(xué)生認(rèn)知的契合點(diǎn)；要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，找到鄉(xiāng)土音樂(lè)與學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)實(shí)踐與探索，讓鄉(xiāng)土音樂(lè)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，“炫”出別樣的精彩。

參考文獻(xiàn)（編者略）

（責(zé)任編輯 郭向和）endprint