摘要:詞語教學(xué)是小學(xué)語文的重要組成部分,是學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫訓(xùn)練和實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于教學(xué)方法問題,致使學(xué)習(xí)效果不理想。在語文教學(xué)中,除了理解詞義外,應(yīng)緊扣那些意蘊深刻的詞,運用恰當(dāng)方法和策略引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度品味,帶領(lǐng)學(xué)生沉入詞語的“意義深處”,感受詞語的形式和意義的美,生成學(xué)生的言語智慧。
關(guān)鍵詞:詞語;感悟;生成
1、語文閱讀教學(xué)取決于詞語
語文中的文本是表達(dá)者根據(jù)表情達(dá)意的需要,選擇詞語并且按照線性方式將詞語有機組合形成的言語作品。在文本中,句子是表情達(dá)意的基本單位,而句子則是依賴詞語組合而成的。所以語文教學(xué)中的文本解讀必須從詞語切入,才能走進(jìn)文本深處,把握作品的內(nèi)在意義。潘新和教授在《語文:表現(xiàn)與存在》指出:“言語動機,為言語行為提供能量,是言語教育本體論命題,也是言語主體論命題?!雹偎J(rèn)為:“從關(guān)注言語現(xiàn)象轉(zhuǎn)向關(guān)注言語教育的本體,再轉(zhuǎn)向?qū)ρ哉Z主體的終極關(guān)懷,這將從根本上改變語文教育的方法和觀念?!雹谠~語教學(xué)不是教學(xué)過程中的簡單分析,而是貫穿于語文教學(xué)全過程的脈絡(luò)。語文老師的重要使命之一,就是帶領(lǐng)學(xué)生“沉入詞語的感性世界”(李海林語),和學(xué)生一同“在漢語中出生入死”(王堯語),感受文本語言的獨特表現(xiàn)力和內(nèi)在的美。語文教師應(yīng)運用多種方法,走進(jìn)繽紛多彩的詞語世界,讓詞語成為學(xué)生言語表達(dá)的靈動元素。
2、在“感悟”和“體驗”中把握詞語的內(nèi)涵
王崧舟在講《我的伯父魯迅先生》時,介紹作品中寫到魯迅救助一位受傷的車夫,對車夫的外貌描寫用到了“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞。針對小學(xué)生而言,該詞語還是比較陌生的,那么學(xué)生是怎樣掌握這個詞的意義和用法呢?如果硬性背誦詞語解釋“飽經(jīng)風(fēng)霜是形容一個人經(jīng)歷了很多的艱辛和磨難”,顯然不適合;這種純理性的機械記憶,除了用于應(yīng)對考試,對學(xué)生智性語文涵養(yǎng)的提升沒有積極作用。積極有效的辦法是:引導(dǎo)學(xué)生用感悟體驗的方式去領(lǐng)會掌握。
王老師先請學(xué)生回憶在生活中有沒有看到過“飽經(jīng)風(fēng)霜”的臉,再請學(xué)生用自己的語言描述一下這位車夫的臉。對此,學(xué)生的回應(yīng)非常活躍。有的說:車夫的額頭上布滿了一道又一道的皺紋,眼眶深深地陷進(jìn)去,顴骨高高地突出來。有的說:車夫的臉蠟黃臘黃,他實際上只有三十來歲,但是看上去卻已經(jīng)五十開外了。有的說:車夫的頭發(fā)亂得像一堆稻草,臉色灰黑、臉頰消瘦,明顯的營養(yǎng)不良。
老師進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,從這張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上還能看出些別的什么來?學(xué)生反應(yīng)更熱烈了。有的說:“我看出車夫干活肯定非常累,不管是烈日酷暑,還是暴風(fēng)驟雨,為了家庭生活,他都要拼命地拉車。”“有的說:“我看出車夫的家里肯定很窮,吃了上頓就沒了下頓?!庇械恼f:“我看出車夫的身體肯定不好,他因為身體有病、營養(yǎng)不良、干活又累,所以他的健康肯定很糟糕?!?/p>
這時候,老師動情地說:“是呀!就是這樣一個車夫,那么冷的天,還赤著腳在拉黃包車?,F(xiàn)在,他的腳被玻璃片刺破了,深深地嵌入了腳掌,地上淌了一灘血,他躺在地上痛苦地呻吟,他想站起來但又起不來。同學(xué)們,如果當(dāng)時你就在現(xiàn)場,你會怎么做?”學(xué)生也跟著動了感情。一個說:“我一定會用黃包車把他拉到醫(yī)院去?!币粋€說:“我一定會把身上所有的錢都掏出來給他。”一個說:“我一定馬上打電話給我爸爸,我爸爸是個醫(yī)生?!?/p>
學(xué)生正是通過這種感悟體驗的學(xué)習(xí)方式,品讀出了“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞的形象、情味和意蘊,也正是通過這樣的感性方式,“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個詞生成為學(xué)生的生命體驗、深入到學(xué)生的骨髓、成為學(xué)生語言世界中的又一個鮮活的元素。
3、結(jié)合語境掌握詞語的內(nèi)在意義
語境對于詞語意義的生成起著決定作用,離開語境,詞語就成為無源之水,詞語的意義和色彩借助語境才能生動呈現(xiàn)。所以在小學(xué)語文教學(xué)中要結(jié)合語境把握詞語,這樣才符合詞語學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點。
請看名師薛法根教學(xué)《臥薪嘗膽》的片段。
師:三年后,勾踐回到了自己的國家,照理他又可以享受榮華富貴了。他到底是怎么做的呢?請同學(xué)們自己讀讀課文。
生:(朗讀課文第四自然段)……晚上,就睡在柴草上。
師:(插話)這就叫“臥薪”。
生:他還在屋子里掛了一只苦膽,每頓飯前,總要先嘗嘗它的苦味,提醒自己不忘兵敗會稽的恥辱。
師:(插話)這就叫“嘗膽”。
師:現(xiàn)在誰能根據(jù)自己的理解說說“臥薪嘗膽”的意思?
生:晚上睡在柴草上;每頓飯前,先嘗嘗苦膽的滋味,提醒自己要報仇雪恨。
師:還可以怎么說?
生:為了報仇雪恨,勾踐晚上睡在柴草上;每頓飯前,先嘗嘗苦膽的滋味。
師:你把“臥薪嘗膽”的目的放在句首說,有新意。讀到這里,老師又有一個問題,如果勾踐僅僅“晚上睡在柴草上;每頓飯前,先嘗嘗苦膽的滋味”,算不算真正的“臥薪嘗膽”?
生:不算。因為勾踐還親自下田耕種,使自己的國家富裕起來。
生:他還要練兵,建設(shè)一支強大的軍隊。
生:勾踐還會找那些有本事的人,為國家的強大出謀劃策。
師:這就叫“發(fā)奮圖強”?。ò鍟喊l(fā)奮圖強)如果勾踐僅僅堅持了幾天,或者幾個月。算不算真正的“臥薪嘗膽”?
生:不算!因為“臥薪嘗膽”需要很長的時間。
生:課文中講勾踐“臥薪嘗膽”了二十多年,才取得了最后的勝利。
師:這就叫“堅持不懈”!現(xiàn)在你理解“臥薪嘗膽”的含義了嗎?
生:“臥薪嘗膽”表示為了實現(xiàn)一個目標(biāo),要忍辱負(fù)重、發(fā)奮圖強、堅持不懈!
師:讀一讀這三個詞語:忍辱負(fù)重、發(fā)奮圖強、堅持不懈。
生:(齊讀)
師:同學(xué)們,勾踐需要臥薪嘗膽,我們要不要臥薪嘗膽?
生:不需要。
師:為什么?endprint
生:因為我們不要報仇雪恨。
師:沒有仇,沒有恨,不必臥薪嘗膽。
生:我們的生活很幸福,不需要這么苦。
師:有福就要享!
師:請同學(xué)們認(rèn)真聽老師的這句話:為了中國的航天事業(yè),中國科學(xué)家臥薪嘗膽幾十年,終于將中國的第一顆人造地球衛(wèi)星送入了太空。你說,中國科學(xué)家有仇恨嗎?他們是否每天都睡在柴草上,每頓飯前都要嘗一下苦膽?
生:老師,我覺得我們需要臥薪嘗膽。比如,中國足球隊要成為世界冠軍,就必須臥薪嘗膽。
師:中國足球隊需要的是臥薪嘗膽的精神!
生:我也要臥薪嘗膽。
師:你又沒有仇恨要報,怎么也要臥薪嘗膽?
生:我將來要有作為,現(xiàn)在就要臥薪嘗膽,刻苦學(xué)習(xí)。
師:為了實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想,也需要臥薪嘗膽的精神!
生:我們學(xué)校正在創(chuàng)建實驗小學(xué),也需要臥薪嘗膽。
師:我們的學(xué)校要發(fā)展,也需要這種精神!
師:這種臥薪嘗膽的精神就是:忍辱負(fù)重、發(fā)奮圖強、堅持不懈的精神?。ㄉR讀)
師:古人將這種臥薪嘗膽的精神蘊藏在這么一幅對聯(lián)里,老師把它寫下來,看誰能背下來?(板書:臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳;破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。)
生:(讀背對聯(lián))
很多時候,學(xué)生的詞匯長期處于“冬眠”狀態(tài),因為缺乏適宜的語境而不能啟用,也因為不能得到點撥而得心應(yīng)手,這跟老師的詞語教學(xué)策略有關(guān)。而許多“熱度語匯”,也許意思在開始時可能不會準(zhǔn)確表達(dá)出來,但學(xué)生在老師的誘導(dǎo)下不僅心領(lǐng)神會,且有時會用得恰到好處。語文老師要做的就是幫助學(xué)生將“冬眠”的詞語喚醒并激活,使之成為靈動的表達(dá)元素。只要能被學(xué)生運用且用得恰當(dāng),就會逐漸化為其生命體驗的結(jié)果。
4、語文教學(xué)要借助詞語生成學(xué)生的言語經(jīng)驗和智慧
詞語是語言的基本材料,所謂“字不離詞,詞不離句,句不離篇”,充分說明了詞語的重要性。對于小學(xué)生來說,理解詞語是理解文章內(nèi)容,體會文章情感的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基說:“在低年級,從教學(xué)的最初步起,知識的最重要的因素就是詞,讓詞在兒童的意識里活起來,歡蹦亂跳,使詞成為兒童借助它去掌握知識的工具,這是多么重要啊?!雹墼~語既是構(gòu)成文本最基本的成分,也是作品中最有表現(xiàn)張力的要素。語文課本里的課文,經(jīng)過編著者的千錘百煉,大多用詞細(xì)致入微,生動傳神,耐人尋味。在語文生活中,詞語從來就不是僵化的無意義符號,當(dāng)其進(jìn)入特定的生活情境,融入到人們的意識深處時,它便充滿了生命的張力。我們應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生在詞語的深處體會言語的生命,它們會如同春風(fēng)化雨般生成孩子智慧的心靈。
參考文獻(xiàn):
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[3]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》長江文藝出版社 2014年11 月35—36
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[5]丁勤樞 帶領(lǐng)學(xué)生沉入“詞語的感性世界”《小學(xué)教學(xué)參考(語文)》2014年09期
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作者簡介:宋順有,男,漢族,碩士,研究方向為語文課程與教學(xué)論。endprint