何丹青

摘 要： 本文對兒童及青少年現(xiàn)代家庭媒介素養(yǎng)教育的重要性進行研究。通過定量研究法，對四川省綿陽市城區(qū)162名父母（81個家庭）進行了調(diào)研。研究結(jié)果表明，家庭媒介素養(yǎng)與父母年齡、教育背景、監(jiān)督力度息息相關。同時，家庭擁有的媒介數(shù)量與媒介約束力呈負相關關系。媒介數(shù)量越多，家庭所受的媒介影響越大，對孩子的媒介約束越小。

關鍵詞： 媒介素養(yǎng) 定量研究 家庭 約束

1.引言

家庭帶給孩子歸屬感，對其社會關系的建立和自我認知有著不可忽視的作用。積極和充滿自我滿足感的家庭關系，能幫助兒童和青少年更好地應對社會環(huán)境的影響。隨著現(xiàn)代新媒體的迅速發(fā)展與普及，“家庭富媒介”現(xiàn)象讓傳統(tǒng)家庭環(huán)境不可避免地遭受影響。同時，每一種媒體的產(chǎn)生都對原有的家庭生活與交流方式產(chǎn)生影響。家庭生活因為媒介的普及，誕生了媒介私有空間，產(chǎn)生了所謂的“臥室文化”，這些改變意味著在兒童及青少年之間媒介私有化使用的泛濫及父母對孩子社會化的監(jiān)督下降。學者Hagen指出：“兒童起居室因為媒介的存在，變成了他們私人生活的大舞臺。家庭空間看似集中，實際卻各自分離，面對多樣化的媒介，家庭規(guī)矩越來越難以影響孩子。孩子們徜徉在自己獨立的房間和獨立的媒介環(huán)境中?！盵1]

從上述現(xiàn)象看，盡管家庭結(jié)構、家庭生活方式、家庭關系在不斷地變化，家庭仍對兒童和青少年社會化進程有著極其重要的首屬作用。學者Jenkins從三個方面指出家庭媒介素養(yǎng)教育開展的重要性：一是兒童和青少年在接觸新媒體技術時有不同的途徑與機會，即“參與性代溝”；二是兒童及青少年無法很好地分辨媒介環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境；三是基于倫理的挑戰(zhàn)[2]。還有學者在家庭媒介素養(yǎng)教育中提倡“父母式的干預”，即嚴格限制、合理性教育、積極參與。但遺憾的是，在媒介素養(yǎng)的研究上，現(xiàn)有研究角度往往立足于媒體、學校，從家庭角度探索的研究成果并不豐碩，相關研究亟待開展。

2.研究內(nèi)容

本文認為家庭媒介素養(yǎng)至關重要，最重要的目標是引導兒童及青少年在作為媒介參與者與傳播者時，能夠?qū)ψ约旱拿浇樾袨橛欣硇缘乃伎寂c邏輯，并對其他人產(chǎn)生影響。

本研究數(shù)據(jù)基于四川省綿陽市城區(qū)162名父母（81個家庭，父母親各81人）關于媒介素養(yǎng)重要性的調(diào)查，被訪家庭中孩子的年齡基本集中在6歲—17歲，大多數(shù)家長的年齡在30歲—49歲，其中30歲—39歲的占56.7%，40歲—49歲的占35.1%。研究中還調(diào)查了家庭媒介擁有的種類及數(shù)量，家庭媒介使用習慣，家庭中對媒介使用的規(guī)范及約束等。研究的主要任務是找出當代父母對媒介在家庭中使用的態(tài)度（如責任感，針對自己的孩子在媒介世界中的行為所給予的教育方式、方法等）。

在研究方法上首先采用自我管理式問卷調(diào)查法（問卷調(diào)查中不給予調(diào)查對象任何干預）。但在實際操作過程中，問卷調(diào)查進行得并不順利。其中主要原因包括：部分父母雙方因工作需要長期不在家，或是雙方太忙，沒有時間進行問卷調(diào)查，還有部分父母對調(diào)查顯得勉為其難，不明白參與調(diào)研的意義何在。因此，在收集數(shù)據(jù)的過程中，為了增強數(shù)據(jù)的說服力，研究小組還采用了觀察法和訪談法。

由于調(diào)研內(nèi)容面廣，數(shù)據(jù)采集豐碩，不便一一列舉，本文將會按照“家庭媒介素養(yǎng)重要性”的議題，對幾個核心問題展開論述。即家長對媒介使用監(jiān)督方式的重要性有何想法，家庭中的媒介使用的規(guī)范是什么；家庭是否經(jīng)常對孩子開展媒介素養(yǎng)方面的教育，日常的媒介使用實踐是什么；家庭中媒介使用的規(guī)范由誰主導制定，針對規(guī)范是否還有任何改變的余地，導致規(guī)范改變的原因是什么。

3.研究結(jié)果

3.1家庭媒介情況調(diào)查

研究結(jié)果顯示92%被訪家庭擁有電腦（包括臺式電腦、筆記本電腦、平板電腦），79%的家庭擁有兩臺以上的電腦，91.5%的家庭有機會接觸互聯(lián)網(wǎng)。55%的家庭在兒童起居室裝有電腦，此種情況下兒童及青少年接觸到互聯(lián)網(wǎng)的機會達到95.6%以上。此外，43%的被訪家庭在兒童房中裝有電視，76%的兒童及青少年擁有手機（非智能手機，其中還包括時下熱門的兒童電話手表），38%有智能手機。以上數(shù)據(jù)可以證明四川省綿陽市城區(qū)屬于“富媒介”地區(qū)，媒介素養(yǎng)教育開展勢在必行，重要性不容忽視。

3.2家庭中對媒介使用所采取的監(jiān)督與約束

在問卷調(diào)查階段，研究小組從意識層面（父母如何看待）和操作層面（父母是如何操作）嘗試分析被訪家庭中父母監(jiān)督與媒介約束的情況。

在“意識層面”，主要針對兒童及青少年使用電視、電腦、手機等媒介，家長所制定的相關約束、規(guī)定和實行監(jiān)督的必要性及重要性的認識。通過研究，發(fā)現(xiàn)最強烈、最嚴格的約束與限制是在兒童及青少年使用電腦、手機的層面上，50%以上的家長表示有必要經(jīng)常采用限制和監(jiān)督的手段，34%的家長認為偶爾限制和約束即可，13%的家長則認為這些約束和限制可有可無。

家庭中媒介使用的約束與規(guī)范還與父母的年齡，教育背景、媒介種類及數(shù)量，孩子的數(shù)量相關。年輕父母與年紀稍大的父母認為有必要采取積極的限制措施，學歷高的父母與學歷低，家庭中同時擁有兩個孩子的父母比只有一個孩子的父母更易采用積極的限制措施。從“意識層面”的衡量結(jié)果看，大多數(shù)父母能意識到媒介使用限制規(guī)范的重要性。就像學者Hagen指出的那樣：“父母的監(jiān)督可以被看作影響的一部分，同時一個好的父母也可告知孩子哪些行為是可接受的，通過父母的監(jiān)督與約束可以讓孩子養(yǎng)成更正確、明智的媒介使用習慣?！盵3]研究數(shù)據(jù)顯示了不同的父母群體的不同表現(xiàn)，也發(fā)現(xiàn)家庭中擁有的媒介數(shù)量與監(jiān)督約束呈負相關關系。可以推測，為了強化約束的效果，家長會自主減少家庭媒介的擁有量。

在“操作層面”上，盡管可以通過年齡、教育背景和孩子數(shù)量區(qū)分家庭的不同，但在真實的研究過程中卻發(fā)現(xiàn)與之直接相關的只有家庭媒介擁有量。擁有媒介數(shù)量越多的家庭中，真正采用媒介約束與限制則越小。將近56%的家長對學生使用電腦、手機的時間進行了限制，同時針對媒介內(nèi)容也進行了積極的干預和討論，19.7%的家長既不擔心孩子媒介使用的時間，又不關心電腦和電視的內(nèi)容，還有30%的父母幾乎不對孩子進行媒介使用和媒介內(nèi)容的限制與約束。18%的父母表示會積極干預孩子使用媒介的意圖與內(nèi)容，但不會對時間進行限制。調(diào)查顯示，通常限制媒介使用時間的家長更傾向于限制孩子媒介內(nèi)容的接收，經(jīng)常會探討針對孩子玩電腦的情況采取何種積極的措施，什么樣的電腦游戲適合自己的孩子，考慮不同年齡階段的孩子在“操作方面”干預的差異性（年齡稍大的孩子可以給予更多的自由，而年齡小的孩子應該給予更多的監(jiān)督）。endprint

3.3家庭中媒介使用規(guī)則制定的原因與出處

在媒介使用規(guī)則的制定上，32%的父母能夠與孩子達成共識，如果孩子能遵守制定的規(guī)則，家長則會對其實現(xiàn)更多的引導。家長越嚴厲，孩子在約束上則越順從，我們將這類父母定義為“嚴厲型父母”。

在研究中，研究組最關注的問題是配偶中誰有責任制定規(guī)則或者參與到孩子的媒介素養(yǎng)教育中。近20%的母親認為她們不得不在家庭中決定媒介的使用情況，而只有4%的父親認為在此方面自己有責任。絕大多數(shù)參與者表示，他們將與配偶進行協(xié)商（36%的男性、28%的女性），31%的母親則顯得更愿意與孩子進行交流。但這些數(shù)據(jù)仍不能很好地反映性別對家庭媒介規(guī)則制定有何影響。學者Haggen在2007年的定性調(diào)研中指出：“在家庭中涉及偶然的規(guī)則判定時，都是達不成一致協(xié)議的。在一些家庭中，有的孩子接受媒介使用規(guī)則的限制，但會生氣與沮喪，有的孩子還會通過持續(xù)協(xié)商、談判的方法試圖打破規(guī)則限制。如果父母與孩子之間改變了一些共識，那么無論父母有沒有給孩子們講過規(guī)則制定的目的，這樣的規(guī)則都是不成立的?！盵4]但在本次研究的樣本中，30%的家庭教育能嘗試與孩子討論制定媒介使用規(guī)則，年紀越大的孩子因為更有能動性，會自己參與到討論中，成為規(guī)則的判定者，年紀小的孩子則容易被說服。

家庭中媒介使用的規(guī)則容易產(chǎn)生變化。家長們表示如果媒介規(guī)則作為家庭中一個可商議的議題，那么在有必要的情況下可以改變。變化的原因包括：工作日與節(jié)假日的區(qū)分、父母對孩子的獎懲手段、父母與孩子互動的需要。研究中超過2/3的父母認為在周末或者節(jié)假日可以改變家庭對孩子媒介使用的限制規(guī)則。同時，接近50%的父母用媒介作為一種教育孩子的工具與手段，其中認為規(guī)則的改變屬于懲罰手段的多于獎勵手段（48%>40%）。從父母自身的需要來看，擁有獨處時間或者找一些與孩子互動的機會都是規(guī)則改變的原因。通過以上研究，研究小組將這些原因定義為“代替性/選擇性改變”，即媒介在這一階段可以適當代替父母或者成年人的角色。

在一些家庭中，媒介使用的協(xié)商議題作為一個長期持久的話題存在于孩子和父母之間，但總體來說，家庭制定媒介使用的規(guī)則都是一項有意義的教育話題。

4.結(jié)語

在研究中，研究小組發(fā)現(xiàn)讓孩子戒掉網(wǎng)癮的最好辦法并不是家長式的嚴厲限制，而是更好地參與到孩子的媒介活動中，父母最應重視的是孩子使用媒介的時間和媒介內(nèi)容的選擇。家長應讓孩子知道媒介使用有潛在影響，在家中制定媒介使用規(guī)則是絕對有必要的。在印度尼西亞，學者Hendriyani指出當?shù)?歲—11歲的兒童在家有著嚴格的媒介使用規(guī)范，這些規(guī)范涉及電子游戲、因特網(wǎng)、電視等，但是孩子們在家中可以有開放性地討論媒介使用和媒介內(nèi)容的權利，而不僅僅通過“綁定指導”進行機械式的約束[5]。

總體來說，本次受訪的家庭在媒介素養(yǎng)教育中還是采用了較積極的一面，1/3的受訪父母針對孩子的媒介使用情況有了更理性的討論與思考，同時還認為溝通交流與信任應該運用到家庭媒介素養(yǎng)的教育中。本次研究所得的研究數(shù)據(jù)在研究中國城區(qū)現(xiàn)代家庭中的日常生活上有了一個全新的視角。通過對四川省綿陽市城區(qū)家庭中父母或媒介監(jiān)督方面相關的研究，可以肯定父母對孩子媒介使用的相關社會監(jiān)督已經(jīng)成了“社會性共同的反響”。同時，家長們希望通過提高自身的媒介素養(yǎng)，讓孩子認定自己是一個“合格的父母”。在調(diào)查中，教育層次越高和更年輕的父母對這個概念的意愿更強烈。

本研究仍有許多不足之處，應該通過更多、更新的研究方法（例如家庭式觀察、焦點訪談、開放式討論法等）搜集更多的信息和更嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)。接下來針對家庭媒介素養(yǎng)教育重要性研究的挑戰(zhàn)則是對中國城區(qū)“富媒介”環(huán)境中的兒童及青少年進行研究，將其作為研究樣本，對其所在的生活環(huán)境、家庭交流狀況、生活習慣與教育情況等開展調(diào)研。希望有更多的研究者參與其中，為家庭媒介素養(yǎng)教育的提升建言獻策。

參考文獻：

[1][4]Hagen，I. “We cant just sit the whole day watching TV” Negotiations concerning media use among youngsters and their parents. Young，2007（15）：369-393，369-393.

[2]Jenkins，H. et al. Confronting the Chanllengs of Participatory Culture. Media Education for the 21st Century[M]. Cambridge，Massachusetts：MIT： Press. 2009.

[3]Hague，C.，& Williamson，B. Digital participation，digital literacy，and school subjects： A review of the policies，literature and evidence. 2009.

[5]Hendriyani，Hollander，E.，dHaenens，L. & Beentjes，J. Views on childrens media use in Indonesia： Parents，children，and teachers[J].The International Communication Gazaetta，2014（76）：322-339.

本文為四川高校思想政治研究會課題《微時代下青少年社會主義核心價值觀培育的傳播策略研究》（編號：SCSZ2017186）研究成果之一。endprint