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      織“童畫創(chuàng)作”之網(wǎng),鋪“心靈發(fā)展”之路

      2018-02-05 00:24王海婷
      小學(xué)科學(xué)·教師版 2017年10期
      關(guān)鍵詞:童畫創(chuàng)作兒童

      王海婷

      繪畫是兒童表達(dá)情感的一種自然途徑。童畫創(chuàng)作即是孩子通過繪畫顯現(xiàn)自我,而“顯現(xiàn)”本身即建構(gòu)。兒童在觀察和探究周圍世界時(shí),總是容易將自己的情緒情感投射到物體本身,用一種十分感性的方式來把握和理解世界。當(dāng)孩子把自我最好的品質(zhì)投射在作品里,即是通過對這個(gè)“我”的認(rèn)同而獲得自我肯定。因此童畫創(chuàng)作是孩子將個(gè)體私密性存在轉(zhuǎn)化為繪畫形式,變成可見、可觀、可觸的真實(shí)存在,使那些原本缺乏意向和意義性的瞬間轉(zhuǎn)化為價(jià)值。由于兒童與周圍事物間的這種情感上的共鳴,促使他們用童畫的形式將其表達(dá)出來。這就是童畫創(chuàng)作具有光照精神和心理理療作用的基礎(chǔ)性原因。

      一、推己及人,尋覓自我與自信

      1.確立獨(dú)一無二的“我”

      發(fā)現(xiàn)自己是人生的第一件大事,幾個(gè)月大的嬰兒會(huì)意識(shí)到自己小手的存在,會(huì)不時(shí)地伸握自己的小手凝視著,像總也看不夠似的。其實(shí),孩子也在循環(huán)往復(fù)的沉思與發(fā)現(xiàn)中,清晰、理性、真實(shí)地?fù)嵊|自己,確立并完善“我”這個(gè)獨(dú)特的坐標(biāo)。這個(gè)過程是整合創(chuàng)造的過程,有著難以替代的成就感和自療效用。即使是面對同一個(gè)事物,一百個(gè)孩子也會(huì)有一百種繪畫語言,這也應(yīng)是區(qū)別于每一個(gè)孩子的鮮明標(biāo)志。

      有這樣一個(gè)故事:美國小學(xué)教師達(dá)琳在中國進(jìn)行教學(xué)交流時(shí),因?yàn)榭吹街袊⒆觽兊漠嫾挤浅8?,就出了一個(gè)“快樂的節(jié)日”的主題,讓中國孩子去畫。結(jié)果,她發(fā)現(xiàn)很多孩子都在畫同一樣的東西——圣誕樹!她覺得很奇怪:怎么大家都在畫圣誕樹?開始她想,可能是中國孩子特別友好,認(rèn)為她是美國人,就把“快樂的節(jié)日”畫成具有濃郁西方情結(jié)的圣誕節(jié)??墒撬指杏X不對:為什么所有學(xué)生畫的圣誕樹都是一模一樣的呢?結(jié)果她發(fā)現(xiàn)孩子們的視線都朝著一個(gè)方向去,原來墻上畫著一棵圣誕樹。于是,達(dá)琳把墻上的圣誕樹遮蓋起來,要求孩子們自己創(chuàng)作一幅畫來表現(xiàn)“快樂的節(jié)日”這個(gè)主題。令她更詫異的是,把那墻上圣誕樹遮蓋起來以后,那群畫技超群的孩子們竟然抓耳撓腮,苦思冥想,四目相視著就是無從下筆。達(dá)琳不得不又把墻上那幅圣誕樹揭開……

      是的,這群小“繪畫天才”不知道如何創(chuàng)造童畫。例子雖小,卻非常有普遍性,指出了兒童創(chuàng)造普遍存在的痼疾。例子里的孩子們獨(dú)特的自我已被教得消失殆盡。這也是美術(shù)教師應(yīng)該思考的。

      按下自己的個(gè)性和精神的獨(dú)特印記,這就是兒童對世界的一種實(shí)在的把握,彰顯對這個(gè)世界秘密具有穿透和揭示能力的自信。

      2.探尋養(yǎng)生慧地的純美原鄉(xiāng)

      童畫是兒童根據(jù)自己的心理特點(diǎn)和需求,通過豐富的幻想和兒童特有的夸張手法來塑造鮮明的個(gè)體創(chuàng)作,是向往著最美好事物,是覓尋心靈最深處的精神家園。原鄉(xiāng)是一種回歸人最基本訴求的生活方式,是每一個(gè)人心中追尋的目標(biāo)。原鄉(xiāng)的可觀可觸可感讓一切思念都有了替代物。

      二、身心合一,理療精神與心靈

      童畫是完成健全集體的一個(gè)途徑。在生命的初始階段,視力和動(dòng)作的發(fā)育特別重要,童畫在初期有助于這些系統(tǒng)工作的協(xié)調(diào),和童年其他形式的活動(dòng)比較,童畫的好處還在于,他要求許多心理機(jī)能協(xié)調(diào)參與。

      1.健全自我,釋放壓力

      童畫用于治療神經(jīng)官能癥和消除心理緊張。人可以把心情“反映”到紙上,從而使壓抑的思想和不良的情緒釋放出來,童畫起著安全閥的作用,它使危害個(gè)性的內(nèi)部壓力下降。心理治療專家利用分析圖畫時(shí)獲得的信息更好地了解病人的沖突實(shí)質(zhì)和他們的愿望,加快和加深心理治療接觸。

      2.雍容裕如,幽默豁達(dá)

      童畫會(huì)不斷改善我們的身體和心靈狀態(tài),對我們及每一個(gè)從事藝術(shù)的人都會(huì)有良好的矯正治療作用。不僅形成正確心理定勢、學(xué)習(xí)互補(bǔ)以及自我激勵(lì),將不良傾向轉(zhuǎn)變成美好愿望,還將激勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,去體驗(yàn)、去探究。英國藝術(shù)家瑞利曾說:藝術(shù)是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和自我外化的一種形式,是可視的思想和情感的投射。正如安東尼在《小王子》一書中的描述一樣,成人看不到大蟒吞食大象,因?yàn)槲覀兒苋菀拙蛯ν嬤M(jìn)行一個(gè)簡單的判斷。所以我們所要做的就是少一些判斷,用開放的眼光去理解兒童畫中的多種可能性。

      三、源遠(yuǎn)流長,叩問生命與文化

      1.印證傳統(tǒng)文化

      在童畫的創(chuàng)作中,承接中國優(yōu)秀的文化資源,創(chuàng)造性地激活和轉(zhuǎn)化。有著深厚民族滋養(yǎng)的傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,以此作為童畫主題進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。如五年級的《畫臉》《皮影戲》童畫創(chuàng)作教學(xué)中融入優(yōu)秀的文化資源,克服了傳統(tǒng)兒童畫創(chuàng)作素材來源的單一性,豐富了學(xué)生的想象力;“弟子規(guī)”是中華民族的傳統(tǒng)文化精髓,老師將依托文化故事,教兒童親自在葫蘆、扇子、蛋殼、指印、太空泥、畫紙等小玩具上進(jìn)行創(chuàng)作,在學(xué)中玩,玩中樂,樂中學(xué),增加了“人文美術(shù)”教學(xué)的豐富性。在不自覺中渲染文化的印記,讓心靈與文化瞬息相通,獲得精神皈依。

      2.追逐生命本能

      童畫作為一種藝術(shù)形式,只是一個(gè)低學(xué)段教師走課的實(shí)踐探索 李喬梅

      教學(xué)互動(dòng)一直備受廣大教育家和數(shù)學(xué)教師們的密切關(guān)注。但是,教學(xué)常態(tài)課下不難發(fā)現(xiàn),一些課堂師生互動(dòng)進(jìn)入低迷之谷,就是在課堂教學(xué)中,師生共同建構(gòu)、成長的互動(dòng)出現(xiàn)了倦怠現(xiàn)象。數(shù)學(xué)教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、動(dòng)手操作、思考、探究等,是數(shù)學(xué)課堂的靈魂所在。而常態(tài)課堂中,師生之間失去靈動(dòng)的互動(dòng)生成,要么是教師的單向灌輸,要么就是學(xué)生所謂的看書自學(xué),失去師生互動(dòng)的精彩。

      長期以來,我們對這個(gè)問題的研究往往是教師在執(zhí)教自己班級時(shí)進(jìn)行,如教學(xué)方法怎樣完善、教學(xué)手段改進(jìn)等研究,常態(tài)課中,本班級的師生互動(dòng)還是比較低迷的。不要忘了,孩子的一些個(gè)性特征更能讓數(shù)學(xué)課堂師生互動(dòng)起來,如陌生效應(yīng)、人來瘋等,走課這一教學(xué)形式就能讓孩子們一些正能量顯現(xiàn)出來。

      一、課題的先期準(zhǔn)備

      《農(nóng)村低學(xué)段教師走課的案例研究》這個(gè)課題,按照預(yù)定的計(jì)劃實(shí)施。我們將課題的研究內(nèi)容和教導(dǎo)處的教學(xué)計(jì)劃結(jié)合起來,提高課題研究的行政支持。針對二年級教學(xué)現(xiàn)狀,進(jìn)行教師的訪談,通過對教師訪談,課題組成員分析了課題實(shí)施的可能性,收集了一些教師對走課實(shí)踐的真實(shí)想法與看法,寫出了比較翔實(shí)的訪談報(bào)告。接著進(jìn)入課堂教學(xué),課題組成員參與走課實(shí)踐,對二年級課堂教學(xué)定期走課的研究,課題組的老師們通過邊研究邊實(shí)踐邊記錄的方法,參與了走課活動(dòng),進(jìn)行階段總結(jié),分析課題實(shí)施后的可行性、可實(shí)踐性。endprint

      走課形式。筆者和同級部教師根據(jù)人物、時(shí)間、地點(diǎn)、教學(xué)場景等,大致把走課形式定為臨時(shí)走課、定期走課和異校走課。臨時(shí)走課是指教師和學(xué)生無準(zhǔn)備的情況下,同時(shí)存在于教學(xué)活動(dòng)中。定期走課是指教師在有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行走課。異地走課是指不同學(xué)校之間進(jìn)行走課。為了提高課堂的教學(xué)效果,筆者和同級部教師進(jìn)行為期一周的定期走課實(shí)踐。

      實(shí)踐走課。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的批準(zhǔn)下,我們準(zhǔn)備就緒,進(jìn)行了為期一周的走課實(shí)踐。之后,參與走課的教師寫下了自己的感受與一些想法;對參與的學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查;及時(shí)和家長溝通,了解學(xué)生家長對走課的看法。

      二、案例——課題的實(shí)踐訴求

      二年級的定期走課實(shí)踐實(shí)驗(yàn),我們收集了幾位教師的感想,透視這些案例,可以看出這些教師在走課中的體驗(yàn)與收獲。

      李芳老師這樣記錄:“進(jìn)入教室,二(1)班的學(xué)生全都注視著我,好奇、激動(dòng)表象,彰顯給外界的只是作為藝術(shù)載體的外部特征,真正吸引人們的是其外部特征所掩蓋下的內(nèi)部屬性,也就是童畫具象畫面所表現(xiàn)出來的抽象的精神特質(zhì):童趣、純真、自由。這是人類對生命本能的精神追求,也是藝術(shù)領(lǐng)域追求的一種新的境界。很多藝術(shù)大師無意或有意地吸收童畫的種種特質(zhì),以創(chuàng)造新的風(fēng)格,這也是繪畫藝術(shù)中童畫情結(jié)的根源所在。

      四、彰顯學(xué)趣,激揚(yáng)人格與自性

      生活是童畫創(chuàng)作的源泉。皮亞杰認(rèn)為:兒童的潛意識(shí)中具有一種萬物有靈的傾向。引導(dǎo)兒童去捕捉自然界中最細(xì)微的感受,使他們相互撞擊而重構(gòu)新思路,嘗試著畫出完整的、屬于兒童自己的童畫。我們的童畫創(chuàng)作充滿生活的氣息,顯現(xiàn)生命的活力。童畫特有的清純的情感,豐富的聯(lián)想,輕松的色調(diào),頌揚(yáng)了生活之美,自然之美,童心之美。從童趣出發(fā),回憶著童真的味道,回味著生活的感動(dòng)。在欣賞童畫的同時(shí),積極引導(dǎo)兒童用繪畫的方式記錄對生活的獨(dú)特體驗(yàn)。

      1.捕捉感受著童趣,組成童畫創(chuàng)作的點(diǎn)

      童趣即兒童情趣,是兒童創(chuàng)作中的情感和趣味,用兒童的眼睛去觀察,用兒童的思維去想象,是能讓孩子們感到興味和探求的一種藝術(shù)趣味。它是兒童想象、思想和情感等心理狀態(tài)及與之相適應(yīng)的行為在創(chuàng)作中的藝術(shù)反映。童畫是帶有主觀意念的自我表現(xiàn)和兒童內(nèi)在情感通過這種形象化思考所形成的外在反映,他們的造型語言也并不只是“簡單的模仿”與“再現(xiàn)”,老師絕不能去代筆,這樣不但弄巧成拙,甚至還會(huì)扼殺兒童畫中最本質(zhì)、最率真的東西,是違背兒童成長規(guī)律的,也是當(dāng)前急功近利、弄虛作假的行為,甚至?xí)o充滿童真、童趣的孩子造成極為惡劣的影響。

      2.醇香淳樸的記憶,連成童畫創(chuàng)作的線

      在我們的記憶中有許多有趣的畫面,去搜索一下,就能再一次挖掘趣心、再現(xiàn)趣心。因此在教學(xué)中,我經(jīng)常與學(xué)生們一起運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”,將記憶中那些有趣的、感人的、煩惱的事件,圍繞主題,提取分享,目的是激勵(lì)學(xué)生再次體驗(yàn),啟發(fā)畫面構(gòu)思與主題提煉。關(guān)注是畫的簡潔表達(dá),不強(qiáng)求構(gòu)圖等條條框框,使學(xué)生覺得畫畫是非常自然、快樂的事。

      二年級第1課《難忘夏天》,在我們的記憶里,夏季的色彩太多了,如此豐富,夏天里發(fā)生的有趣的事也同樣豐富。夏天有火熱的太陽,揮汗如雨的工人,有綠樹下的濃蔭,輕搖蒲扇的老爺爺,有暴雨雷電,風(fēng)撓著小樹的癢癢聲,也有彈著動(dòng)聽小曲的蟈蟈。兒童把常見的事物用幽默或擬人的視角去看、去想,點(diǎn)點(diǎn)滴滴加上合理的想象,夏日就成了富有生命的多變的回味,難忘夏日的創(chuàng)作作業(yè)就會(huì)不一般。

      綜上所述,在彰顯童趣、激揚(yáng)兒童天性的童畫創(chuàng)作中,推己及人、尋覓自我與自信;身心合一、理療心靈與精神;印證文化傳承、追逐生命本能;呈現(xiàn)美術(shù)教學(xué)淵源的福澤、開拓美術(shù)教學(xué)多元發(fā)展;實(shí)現(xiàn)童真旨?xì)w、內(nèi)視心靈、激勵(lì)孩子自然生長。童畫創(chuàng)作理性探究兒童內(nèi)心、浸潤孩子的心理、陶冶了兒童真善美的情操,搭建兒童人格與生命的橋梁,讓接受童畫滋養(yǎng)的生命健碩飽滿,光彩熠熠。寫滿了臉上,我的心陡然燃燒起來,好像就有一股急待噴薄的力量。我把全身的解數(shù)都使了出來,孩子們出奇地和我融合著,我不知道誰和誰,但我深刻體會(huì)到回答問題時(shí)孩子們的踴躍場景,小手高舉著,回答的問題幾乎都是正確的?!?/p>

      顏曉云老師寫下了這樣一段:“走進(jìn)教室,孩子們笑瞇瞇地看著我,興奮地等待著上課,我不禁想:‘我們班的孩子怎么見我就沒這樣精神勁兒呢?我在孩子目光的洗禮下,整理好思緒,揮舞著粉筆,開講。這節(jié)課好像自己在上一節(jié)公開課,不知不覺就結(jié)束了,我和學(xué)生意猶未盡呢。”

      胡昌平老師寫道:“我已經(jīng)了解了這個(gè)班的情況了,不舉手的,紀(jì)律差的,誰誰都記住了。帶著已了解的情況站到了二(3)班的教室,孩子們都坐得特別端正,糟糕,哪些是后進(jìn)生俺一個(gè)也對不上號啦,不管他,上課。我注意觀察,孩子們都很高興,舉手回答爭先恐后,有的還回答好幾次。咦,怎么沒有后進(jìn)生???都挺好的啊?!?/p>

      從審美的角度看,無論從視覺、聽覺上,雙方都會(huì)存在審美疲勞,師生就會(huì)產(chǎn)生倦怠心理,敷衍了事,處于被動(dòng)地為教而教、為學(xué)而學(xué)。課堂教學(xué)就因?qū)徝榔诙チ嘶盍ΑW哒n后,教師與學(xué)生審美上不再疲勞,師生共同期待著把美好印象留給對方,表現(xiàn)得都很投入、積極。走課教師的教學(xué)方式、手段、方法,甚至是教師本人,對于學(xué)生來說都是陌生的;教師面對的學(xué)生也是陌生的。陌生感往往讓兩者之間產(chǎn)生超強(qiáng)的感染力。走課,教師新的教學(xué)模式就會(huì)讓學(xué)生的眼睛雪亮,好奇心催生出強(qiáng)烈的求知欲望,能夠按照原來的本性盡情地學(xué)習(xí)。走課教學(xué)本質(zhì)上也是課堂教學(xué)行為,是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間共同發(fā)展、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程,是教師素養(yǎng)更好的體現(xiàn),是學(xué)生“孩性”本位的回歸。

      三、課題研究的物質(zhì)把握

      走課可以說是一場變革,打破了常規(guī)教育教學(xué)中的一位教師一學(xué)期執(zhí)教一個(gè)班級的一門課程的定勢思維。走課是課堂教學(xué)形式上的一種新發(fā)展,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要以合理的方式、方法以及先進(jìn)的教學(xué)思想,指導(dǎo)教師,讓其具有可實(shí)現(xiàn)性。

      1.轉(zhuǎn)變觀念,善待“走課”endprint

      走課是師生共同的經(jīng)歷過程,它新生,還不完善,需要時(shí)間、空間、人力的支持。增強(qiáng)走課的自我監(jiān)控意識(shí),既要鉆進(jìn)去,又要跳出來,教師要以理性的思路與目光,真誠地審視走課過程中的教與學(xué),讓自己獨(dú)特的教學(xué)行為,在學(xué)生的心靈和行動(dòng)中穿梭自如,學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)。因此,善待走課,把走課當(dāng)作一種寶貴的教學(xué)形式。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師要轉(zhuǎn)變觀念,給走課一個(gè)實(shí)踐的新天地,讓走課教師精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),充分挖掘?qū)W生自己的潛能,發(fā)展學(xué)生自己的個(gè)性,讓學(xué)生真正體驗(yàn)自己的成功,得到發(fā)展,樹立信心。同時(shí)讓學(xué)生感受到自己就是學(xué)習(xí)的小主人,體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

      2.走課,在定勢的教學(xué)常規(guī)中嬗變

      走課,課堂教學(xué)創(chuàng)新的張力,好的課堂教學(xué)提升的一種嬗變。在走課的親歷中,讓教師從不同的角度來審視我們的教學(xué)形式,讓教師自身素養(yǎng)提升,讓學(xué)生在全新的視覺、聽覺中體驗(yàn)、收獲并快樂著。通過走課,學(xué)生的主動(dòng)權(quán)不由自主地就掌握在自己的手中,能按自己意圖去進(jìn)行學(xué)習(xí)、探知。

      3.陌生效應(yīng),超強(qiáng)感染力

      走課,師生不存在審美疲勞,而是滿滿的期待與興奮。在教學(xué)過程中,教師是影響學(xué)生最積極、最活躍的因素。善于運(yùn)用陌生感染力的教師,就能在陌生的環(huán)境中,很快地和學(xué)生眉目傳情,并和學(xué)生很好地進(jìn)行互動(dòng),共同經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)的整個(gè)過程。陌生教師來到班級,學(xué)生對陌生教師非常好奇,很想和教師套近乎,特別聽陌生教師的話。當(dāng)我們走班上課時(shí),就要充分利用好“陌生人效應(yīng)”,讓學(xué)生始終對你抱有新鮮感、親近感,喜歡你、崇拜你,在學(xué)生中刮起一陣熱風(fēng),心動(dòng)加行動(dòng),課也隨之動(dòng)起來,學(xué)生認(rèn)可你這位陌生教師,你的走課效果就成功了。

      “人來瘋”是一種很好的教學(xué)資源。孩子在陌生的教師面前,會(huì)迫不及待地表現(xiàn)自己。教師就要適時(shí)引導(dǎo),學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與表現(xiàn)就會(huì)無處不在、無時(shí)不有,只要我們善于捕捉、精心設(shè)計(jì)。走課教學(xué),抓住學(xué)生對陌生人的“興奮點(diǎn)”,緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)信息?!叭藖懑偂弊鳛樽哒n的“打火石”,能夠擊起強(qiáng)烈的火花,讓每一位學(xué)生發(fā)出自己的心聲,每一位學(xué)生都能產(chǎn)生自己的思想,讓每一位學(xué)生真正回歸自己的本性。

      4.厚積方能薄發(fā)

      蘇霍姆林斯基曾說過:“童年是人生最重要的時(shí)期,它不是對未來生活作準(zhǔn)備的,而是真正的光彩奪目的是一段獨(dú)特的、不可再現(xiàn)的生活。今天的孩子將來會(huì)成什么樣的人,這里起決定性作用的是他的童年是怎樣度過,童年時(shí)期由誰攜手帶路,周圍世界的哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈。”走課這種教學(xué)形式,或許能夠在師生頭腦和心靈中留下不可磨滅的印痕。教師是走課的主角之一,教師要用自己所有的教學(xué)智慧去參與實(shí)踐。

      四、走課的相關(guān)思考

      研究學(xué)情,有的放矢。走課之前,教師面對的將是一群陌生的群體,為了走課的成功,要了解學(xué)情,才能讓走課的預(yù)設(shè)更加完善,此項(xiàng)研究是通過訪談任課老師的途徑來完成的。隨時(shí)捕捉課中發(fā)生的亮點(diǎn),讓學(xué)生的思維參與教學(xué)整個(gè)過程。

      語言靈動(dòng),表達(dá)縝密。語言在走課中占有非常重要的地位,是教師智慧的生成與閃爍。在語言表達(dá)方面,教師要有激情,運(yùn)用激勵(lì)性語言,要求既鮮明又準(zhǔn)確,毫不含糊。同時(shí),教師的語言表達(dá)要緊抓學(xué)生的心理和緊扣時(shí)機(jī),恰到好處。該提問時(shí)及時(shí)提問,該鼓勵(lì)時(shí)立即鼓勵(lì),該強(qiáng)調(diào)時(shí)適當(dāng)加重語氣,該我們教師沉默時(shí)當(dāng)閉口不語。

      真情實(shí)感,耳目傳情。即使沒有和孩子們相處過,教師也要用自己的真情實(shí)意去感染孩子們,讓陌生的群體向你敞開最真的心靈之窗。教師要把自己的坦誠、信任、鼓勵(lì)、期待等情感通過眼神很好地傳遞給學(xué)生,及時(shí)用好表情手勢、體態(tài),讓學(xué)生更直接明白地領(lǐng)會(huì)教師的意圖和希望。endprint

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