苗 倩
(天津大學(xué) 仁愛學(xué)院,天津 靜海 301636)
習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào):“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任為己任的時代新人為著眼點,強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障,發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各個方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[1]革命精神作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革過程中所形成的偉大精神,與社會主義核心價值觀價值追求高度契合、奮斗目標(biāo)一脈相承。弘揚革命精神,有利于凝聚全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,有利于擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ),確保中國特色社會主義建設(shè)的正確方向,從而擴(kuò)展和深化社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)。因此,革命精神是開展社會主義核心價值觀教育的寶貴資源,必須加強學(xué)習(xí)、深入研究、充分利用。
“中國共產(chǎn)黨革命精神是指黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實踐過程中,在特定的歷史時期和特定的歷史環(huán)境下形成的,集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人政治覺悟、意志品質(zhì)、思想道德和工作作風(fēng)的一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和革命風(fēng)范?!保?]
在對革命精神內(nèi)涵的理解上,由于“革命”二字,容易發(fā)生歧義。說到革命精神,大家往往想到的是形成于革命戰(zhàn)爭年代的精神風(fēng)貌,如蘇區(qū)精神、井岡山精神、長征精神等。固然革命戰(zhàn)爭年代形成的精神風(fēng)貌,是革命精神的靈魂、核心,但革命精神的時間跨度不應(yīng)局限于革命戰(zhàn)爭年代。第一,新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)接續(xù)奮斗、一脈相承,都統(tǒng)一于為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的整體事業(yè)中。第二,改革在一定意義上說就是一場革命,其帶來的變革之廣泛、之深刻不亞于革命。也正因如此,即使在今天的和平建設(shè)時期,遠(yuǎn)離革命戰(zhàn)爭,人民解放軍又被稱為當(dāng)代革命軍人。所以,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)時期形成的焦裕祿精神、紅旗渠精神、鐵人精神等,改革開放新實踐中形成的抗震救災(zāi)精神、航天精神等都應(yīng)該包括在廣義的革命精神當(dāng)中。
1.文化的傳承性。革命精神絕非一黨一派一段時期孤立的精神,它與其他革命文化一樣,深深植根于幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。崇高的理想追求、天下為公的夙愿、舍生取義的犧牲精神等,都是中華民族幾千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng),是一代代中華兒女追求的最高價值,這些在中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民站起來、富起來的偉大事業(yè)中得到了最集中的體現(xiàn),也正是革命精神的精髓所在。
習(xí)近平總書記強調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國人內(nèi)心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。”[3]培育社會主義核心價值觀,必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而“革命文化是中華文明在特定歷史時空下的具體展現(xiàn)?!保?]因此,培育社會主義核心價值觀,必須大力弘揚革命精神。
2.鮮明的時代性。各個時期不同的革命精神在其內(nèi)在核心涵義、內(nèi)在追求上是完全一致和一脈相承的,但每一種革命精神都是特定歷史時期和具體歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,因此,每一種革命精神都可自成為一種獨立的形態(tài),具有那個歷史階段特有的時代烙印。如延安精神,其形成在反帝國主義反封建主義的新民主主義革命時代,延安時期是中國共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟、領(lǐng)導(dǎo)中國革命由曲折走向成功的關(guān)鍵時期。這個時期,中華民族面臨生死存亡的考驗,“抗日救亡”是民族大眾的呼聲、是時代最強的聲音。在這樣的艱巨任務(wù)下,延安精神中堅定正確的政治方向、實事求是的思想路線、為人民服務(wù)的根本宗旨、艱苦奮斗的工作作風(fēng)都是與救亡圖存的時代任務(wù)緊密相關(guān)的??箲?zhàn)進(jìn)入相持階段后,國民黨表現(xiàn)出妥協(xié)退讓,然而,中國共產(chǎn)黨人始終帶著與敵人血戰(zhàn)到底的氣概,堅持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針,表現(xiàn)出了堅持正確政治方向的堅定性。在日軍掃蕩、補給斷絕的情況下,各根據(jù)地軍民獨立自主、自力更生開展廣泛的生產(chǎn)自救運動,不僅實現(xiàn)糧食自給還能給前線輸送補給,是救亡圖存的最有力回應(yīng),更是中華兒女奮斗精神的重要里程碑。
3.強烈的感染力。革命精神是在長期革命實踐過程中,經(jīng)過千錘百煉形成的,是各階段中華民族優(yōu)秀兒女奮斗精神的集中體現(xiàn)。敢為人先的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的工作作風(fēng)、高尚的道德風(fēng)范,每一種革命精神都是歷史與實踐不斷選擇和熔鑄的過程。每一種革命精神從凝練到形成再到大家的廣泛認(rèn)可必然經(jīng)歷了不斷凝練與升華,都是革命主體最優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范的集中寫照,也正因為如此,它才能成為一種深入人心、具有強大感染力的一種精神動力。尤其到形成某種革命精神的實地實景中感知歷史、體會革命精神形成的過程,去了解和回想曾經(jīng)的篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè),曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火硝煙,極易喚醒人們內(nèi)心深處的情感,陶冶人們的情操與靈魂。這正如習(xí)近平總書記到河北省平山縣西柏坡紀(jì)念館參觀時所言:“西柏坡我來過多次,每次都懷著崇敬之心來,帶著許多思考走。對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多學(xué)習(xí)多重溫,心中會增添許多正能量。”[5]
1.堅守實事求是原則的高度一致性。二者都統(tǒng)一于馬克思主義原理與中國實際創(chuàng)造性結(jié)合的偉大實踐中。蘇區(qū)精神、井岡山精神、延安精神都是中國共產(chǎn)黨人實事求是的光輝典范,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始打破對共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)的迷信,打破對馬克思主義教條化的理解,開辟農(nóng)村根據(jù)地、堅持武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合,成功探索出了一條適合中國國情的革命新道路,真正實現(xiàn)了把馬克思主義基本原理與中國革命具體實際的創(chuàng)造性結(jié)合。延安時期,更是在全黨確立了實事求是的思想路線,把中國作風(fēng)和中國氣派的馬克思主義毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的第二大理論成果,中國特色社會主義事業(yè)是馬克思主義與中國建設(shè)的具體實際相結(jié)合的又一重大成果。新形勢下,中國共產(chǎn)黨人提出培育和踐行社會主義核心價值觀,既是對科學(xué)社會主義基本原則在意識形態(tài)領(lǐng)域規(guī)定性的繼承,也是準(zhǔn)確把握時代脈搏、結(jié)合時代特征,提出國家、社會、公民個人在思想和精神層面的新要求,是中國特色社會主義文化在價值層面的集中表達(dá)。
2.追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的高度一致性。革命精神可以按照不同主體、不同時期劃分為形式多樣的具體精神,但貫穿于各種革命精神始終的核心,就是堅定的共產(chǎn)主義理想信念,對馬克思主義的科學(xué)信仰。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年大會的講話中,概括長征精神時指出:“崇高的理想,堅定的信念,永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想,始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民朝著這個偉大理想前行?!保?]中國特色社會主義是現(xiàn)階段全黨全國各族人民的共同理想,實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是全體中華兒女對美好生活的愿景,他們都統(tǒng)一于共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。革命精神中所倡導(dǎo)的理想信念與社會主義核心價值觀體現(xiàn)的堅持中國特色社會主義共同理想在本質(zhì)上是一致的。
3.內(nèi)在集體主義價值取向上的高度統(tǒng)一性。革命精神中蘊含豐富的道德內(nèi)容,團(tuán)結(jié)奮斗、勇于犧牲、無私奉獻(xiàn)、為民服務(wù)等等,彰顯了中國共產(chǎn)黨的道德信仰,其本質(zhì)上是高尚的集體主義價值追求。社會主義核心價值觀中“富強”,內(nèi)涵國家富強和人民富裕,這個富裕是共同富裕,從改革開放短時期讓一部分人先富起來,但必須堅持公有制主體地位和先富帶后富、共同富裕目標(biāo),這正是對集體主義價值理念的堅持?!懊裰鳌笔侵袊厣鐣髁x民主政治建設(shè)的目標(biāo),人民民主是社會主義的生命,根本區(qū)別于以個人主義為核心的西式民主,可見集體主義的價值是中國特色社會主義民主政治的精神倫理?!皭蹏⒕礃I(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)的是對公民個人層面的價值要求,在培育和踐行社會主義核心價值觀中,集體主義是指導(dǎo)性原則。在社會主義國家,國家利益、集體利益和個人利益在本質(zhì)上是一致的,但在實際生活中,三者難免會發(fā)生矛盾,這就要求公民把國家和集體的利益放在最高的位置,這正是集體主義價值取向,與革命精神當(dāng)中內(nèi)涵的集體主義精神高度切合。
紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等,形成于新民主主義革命時期,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命實踐中凝練出來的。
以實現(xiàn)民族獨立和人民解放為奮斗目標(biāo)。“兩彈一星”精神、鐵人精神、紅旗渠精神、北大荒精神等,形成于社會主義革命和建設(shè)時期,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在完成社會主義改造、建立社會主義基本制度以及全面建設(shè)社會主義的實踐中升華出來的。
特區(qū)精神、牛玉儒精神、抗震精神等,形成于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民開辟中國特色社會主義道路,堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的實踐中涌現(xiàn)出來的。
新形勢下,培育和踐行社會主義核心價值觀,是在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的背景下提出來的,是為了凝魂聚力、團(tuán)結(jié)全國各族同胞使中國特色社會主義事業(yè)取得更大勝利。沒有民族獨立和人民解放,就不會有社會主義制度的建立和社會主義建設(shè)初步成就的取得;沒有社會主義制度的確立和建設(shè)初期成就的取得,就不會有中國特色社會主義道路的開辟和改革開放巨大成就的取得。革命精神形成在不可分割、緊密聯(lián)系的歷史階段,與社會主義核心價值觀奮斗目標(biāo)一脈相承。
1.把握革命精神的核心,堅定理想信念,培育和踐行社會主義核心價值觀。弘揚革命精神,培育核心價值觀,必須掌握革命精神的核心和靈魂。弘揚革命精神,不是機械的套用、簡單的復(fù)古、形式的模仿,也不是打紅旗喊口號,而是真正把革命精神的精髓內(nèi)化于心,落實到新的實踐過程中。革命精神形式多樣、種類繁多,但究其共性,最根本的就是堅定的理想信念:對馬克思主義的科學(xué)信仰和共產(chǎn)主義的崇高理想。無論是井岡山精神、長征精神,還是紅旗渠精神、鐵人精神等,都是以堅定的理想信念為基礎(chǔ),在重重自然天險、惡劣環(huán)境中,在敵人的層層圍困、圍追堵截中,主義從未改變,理想從未動搖,堅信正義的事業(yè)一定能夠勝利,并且持之以恒堅持不懈地為之奮斗,才能取得革命事業(yè)的成功。正如鄧小平所說:“過去我們黨無論怎樣弱小,無論遇到什么困難,一直有強大的戰(zhàn)斗力,因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想,也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來,這都是我們的真正優(yōu)勢?!保?]
以長征精神為例,如果長征精神不提共產(chǎn)主義理想信念,便不是真正意義上的長征精神。對于廣大黨員尤其是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說,弘揚長征精神必須首先解決理想信念是否堅定的問題;只有堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,長征精神才能真正得到發(fā)揚,也才能把其中的不怕犧牲精神、獨立自主精神、緊密團(tuán)結(jié)的精神和與人民生死相依的精神推廣到全社會。即使對于廣大人民群眾來說,要發(fā)揚中國共產(chǎn)黨在長征時期形成的不怕犧牲、艱苦奮斗的精神,獨立自主、實事求是的精神,顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)的精神,也必須樹立和堅定中國特色社會主義的共同理想。
2.把握革命精神的本質(zhì),緊扣時代主題,培育和踐行社會主義核心價值觀。時下,一提到革命精神,一些人覺得不合時宜,我們早就告別了革命年代;一提到艱苦奮斗,就覺得那是物質(zhì)條件緊缺的情況下被迫的選擇,改革開放后物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富,早就不用艱苦奮斗了。這些觀點,都是沒有把握住革命精神的本質(zhì),把內(nèi)容與形式混為一談了。確實,革命精神具有時代性的特點,每一種具體的革命精神都是當(dāng)時特定的環(huán)境和歷史條件的產(chǎn)物,具有鮮明的時代烙印。一些形式誠然已經(jīng)過時,但其中所蘊含的精神價值則是永恒的。因此,問題的重點不是要不要弘揚革命精神,而是“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!保?]在弘揚革命精神培育社會主義核心價值觀的過程中,必須把握當(dāng)下的時代主題,推動革命精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!爱?dāng)今中國最鮮明的主題,就是實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?!保?]弘揚革命精神,培育社會主義核心價值觀,要緊緊圍繞這個主題,繼承革命精神的實質(zhì)和核心要義,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢過程中,不斷賦予革命精神以新的時代表達(dá),而不是為了弘揚而弘揚、為了歷史而歷史。
1.學(xué)校教育:發(fā)揮先鋒作用,引領(lǐng)革命精神的教育與傳承?!耙獔猿植恍概嘤秃霌P社會主義核心價值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?!保?0]堅持不懈地培育和踐行社會主義核心價值觀,是高校思想政治工作的主要任務(wù)之一。革命精神是培育社會主義核心價值觀的寶貴資源和重要精神支撐,高校思想政治工作必須加強革命傳統(tǒng)教育,大力弘揚革命精神。
第一,良好的教學(xué)效果是以科學(xué)研究和深入的理論探討為基礎(chǔ)的,在學(xué)校教育中弘揚革命精神培育核心價值觀,必須加強對革命精神的研究和理論學(xué)習(xí)。各種形態(tài)的革命精神,如延安精神、長征精神在宣傳教育領(lǐng)域經(jīng)常出現(xiàn)、屢屢被提及,然而人們往往對這些革命精神的認(rèn)識停留在表象層面的理解,缺乏專業(yè)性的深入研究和探討??茖W(xué)研究是高校的基本職能之一,高校應(yīng)加強馬克思主義理論類相關(guān)學(xué)科建設(shè),推動革命精神的系統(tǒng)深入的研究。
第二,將弘揚革命精神培育社會主義核心價值觀融入高校思想政治工作的各個環(huán)節(jié)。要堅持把高校思想政治理論課作為革命精神教育宣傳的重要陣地,將革命精神融入課本、課堂,讓大學(xué)生普遍熟悉和深入了解革命精神的形成過程和主要內(nèi)容等。有條件的高校要根據(jù)自身特點開設(shè)特色課程,開展革命精神和社會主義核心價值觀教育。例如,延安大學(xué)在校內(nèi)開設(shè)“延安精神概論”“延安時期中共黨史人物研究”等課程,對于學(xué)生深入認(rèn)識延安精神以及延安時期中國共產(chǎn)黨人高尚的道德風(fēng)范起到了卓有成效的作用。除此之外,要堅持課內(nèi)和課外相結(jié)合的原則,加強校園文化建設(shè),開展以弘揚革命精神為主題的形式多樣的文化活動,如免費公映革命題材電影、開展黨史知識競賽、禮贊英雄主題演講等,讓大學(xué)生浸潤在紅色革命文化之中,潛移默化地涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。
2.社會教育:唱響主旋律,在多元中塑造核心。改革開放以來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放的日益擴(kuò)大,社會生活多樣化、小眾化,各種新思潮新思想的不斷交融碰撞,多元多樣化日漸成為我國社會現(xiàn)狀的重要特征之一。目前,我國正處于全面深化改革的攻堅階段,社會結(jié)構(gòu)調(diào)整和利益格局深刻變化,帶來的階層分化以及思想意識、價值觀念的多樣性表現(xiàn)尤為明顯。在多元價值觀念中確立“最大公約數(shù)”,使全社會大多數(shù)勞動人民不分階層、不分界別、不分群體,同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國家富強、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)能否實現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,是歷史和人民在反復(fù)比較后做出的莊嚴(yán)選擇。弘揚革命精神有利于讓更多的人深刻了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民革命奮斗的歷史,深入認(rèn)識歷史和人民是如何做出這一莊嚴(yán)選擇,從而強化對黨的執(zhí)政合法性的認(rèn)同,擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧”是中國共產(chǎn)黨治國理政思路在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)方面的奮斗目標(biāo),不斷加強執(zhí)政認(rèn)同,有利于把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨提出的理論、路線、方針、政策的周圍共同奮斗。在社會中,加強革命傳統(tǒng)教育,弘揚革命精神,有利于在多元社會思潮中抵制錯誤思想認(rèn)識和扭曲的價值觀念,在多元中確立核心。弘揚革命精神,培育社會主義核心價值觀,要從以下方面入手:
第一,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動革命傳統(tǒng)教育,弘揚革命精神。政府要加大革命資源整合,增加設(shè)施開發(fā)、公共服務(wù)等領(lǐng)域的投資力度,充分利用革命歷史紀(jì)念地、革命舊址和紀(jì)念館、博物館等文化資源,開展革命傳統(tǒng)教育。同時,要將革命精神融入文化產(chǎn)業(yè),開發(fā)出一系列生動具體,有吸引力的精神文化產(chǎn)品。如熱播劇《人民的名義》中穿插介紹老革命家陳巖石,他講述了只有一天黨齡的共產(chǎn)黨員的故事,充分展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員視死如歸的大無畏革命精神,讓眾多觀眾深深動容,起到了很好的宣傳教育效果。
第二,網(wǎng)絡(luò)新媒體要大膽唱響主旋律,弘揚革命精神?;ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的迅猛發(fā)展正以驚人的深度和廣度影響著人們的行為方式,價值選擇,挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)媒體格局和輿論環(huán)境。一些別有用心的人,利用新媒體技術(shù)傳播不負(fù)責(zé)任的言論,抹黑中國共產(chǎn)黨的歷史,矮化革命英雄人物,對年輕人造成惡劣的影響,甚至扭曲其價值觀念。因此,要堅決打好網(wǎng)絡(luò)新媒體的攻堅戰(zhàn),“增強陣地意識,加強陣地管理,不給錯誤思想提供傳播渠道?!保?1]加強陣地管理不僅要旗幟鮮明地對錯誤觀點針砭要害、有力批駁,更要理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律。中國共產(chǎn)黨歷史有資政育人的作用,積極傳播中國共產(chǎn)黨革命歷史、革命精神,能夠給廣大網(wǎng)民帶來無限的精神鼓舞,是唱響網(wǎng)絡(luò)主旋律的重要內(nèi)容。對革命精神的宣傳要與新興媒體、新興技術(shù)有機結(jié)合,增加傳播的親和力、公信力和影響力,要“在真實可靠上動腦筋,在可親可敬上做文章,在入腦入心上下功夫,增強吸引力感染力,讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴?!保?2]
第三,突出道德模范的作用,在全社會形成敬畏英雄、看齊模范的社會氛圍。榜樣的力量是無窮的,要充分挖掘和積極宣傳中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全國人民革命建設(shè)中涌現(xiàn)出來的英雄模范、道德楷模,用他們的模范行為和高尚人格感染帶動群眾。中國共產(chǎn)黨的革命英雄,是那個戰(zhàn)亂年代百姓們的希望和支柱;今天的現(xiàn)代化事業(yè),是由無數(shù)革命英雄拋家舍業(yè)、舍生取義換來的。不忘歷史,銘記英雄才能有前進(jìn)的無窮力量。新時期的道德模范是各行各業(yè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的典型,是社會主義核心價值觀的踐行者,正是有了他們,我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才能不斷取得巨大成就。因此,要深入開展敬畏英雄、學(xué)習(xí)模范的宣傳教育活動,激勵人們敢于拼搏、崇德向善,在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)的良好氛圍。
3.家庭教育:潤物細(xì)無聲,在潛移默化中內(nèi)化精神追求。弘揚革命精神,培育社會主義核心價值觀,必須注意把我們提倡的價值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出,培育和踐行社會主義核心價值觀,要“堅持全民行動,干部帶頭,從家庭做起,從娃娃抓起?!保?3]家庭教育是教育環(huán)節(jié)中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),家庭環(huán)境對個人價值觀念的形成有著不可替代的重要作用,一定意義上說家庭教育的影響是終生的。如習(xí)近平總書記對人民的赤子之心,既是在他不平凡的人生經(jīng)歷中升華出來的,更是在他的良好的革命家風(fēng)的影響下深刻于心的。他在給父親的信中曾寫道:“學(xué)您的赤子情懷。爸爸是一個農(nóng)民的兒子,熱愛中國人民,熱愛革命戰(zhàn)友,熱愛家鄉(xiāng)父老,熱愛您的父母、妻子、兒女。您自己博大的愛,影響著周圍的人們。您像一頭老黃牛,為中國人民默默地耕耘著。這也激勵著我將畢生精力投入到為人民服務(wù)的事業(yè)中去?!保?4]因此,要特別重視家庭教育在弘揚革命精神中的作用,使社會主義核心價值觀內(nèi)化為廣大青少年的內(nèi)心追求與外化行動。
第一,父母是孩子最好的老師,一言一行都對孩子的成長起著不可忽視的作用。年輕父母要從自身做起,積極學(xué)習(xí)和繼承革命文化,以自己的良好品行影響孩子的習(xí)慣養(yǎng)成,如學(xué)習(xí)和踐行革命精神中的為人民服務(wù)、艱苦奮斗、勤儉持家、積極進(jìn)取等。孩子在無形中養(yǎng)成良好習(xí)慣,才能真正把社會主義核心價值觀作為日常生活的基本遵循,達(dá)到“日用而不知”的程度。
第二,家庭成員通過多方渠道,為孩子營造革命文化教育氛圍,引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)黨和國家的歷史、革命先輩的英勇事跡、革命家庭的良好家風(fēng),如長輩講過去的故事,以親身經(jīng)歷告訴孩子國家發(fā)生的翻天覆地變化,教授紅色歌曲,講述歌曲傳遞的革命精神;再比如,陪同孩子一起參觀紅色革命舊址、觀看主旋律影視作品、參觀主題展覽等實踐活動,讓其在休閑度假中汲取革命文化的養(yǎng)分,培養(yǎng)正確的歷史觀、國家觀、民族觀等,從而加深對社會主義核心價值觀的理解與認(rèn)同,凝聚踐行社會主義核心價值觀的深層動力。
[1][13]十九大報告[M].北京:人民出版社,2017:42.
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