中國古代王朝邊疆形成與穩(wěn)固的歷史軌跡*

□文│孫 佳

“邊疆”是指國家領(lǐng)土的邊緣地帶，它既是一個地理定義，又是一個歷史概念。我國自古以來就是一個多民族國家，幅員遼闊。近年來邊疆史研究邁入騰躍期，受到了學(xué)界的廣泛關(guān)注，相關(guān)熱點問題引發(fā)了學(xué)界的頻繁討論。我國邊疆史學(xué)的推進(jìn)，在一定程度上明晰了歷史上邊疆治理的相關(guān)問題，有利于我們對比古今治邊的關(guān)聯(lián)與差異，對我國當(dāng)今的邊疆治理體系與治理效能問題具有歷史借鑒意義。程妮娜等著《中國歷代邊疆治理研究》（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2017年8月出版）一書，正是一部宏觀與微觀視閾兼顧、系統(tǒng)性探討中國古代王朝邊疆治理問題的學(xué)術(shù)力作，全景式地描繪了中國古代王朝邊疆形成與穩(wěn)固的歷史軌跡。

這部100萬字的學(xué)術(shù)專著凝聚了多位從事邊疆史研究的知名學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，是2010年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目的結(jié)項成果，同時入選了“十三五”國家重點出版物出版規(guī)劃項目。

此書以秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制國家至清代鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以前為時間斷限，以具有變動性的中國古代王朝整體區(qū)域的邊疆為空間范圍，選取了中國古代邊疆治理中至為關(guān)鍵的6個領(lǐng)域為研究對象，即從歷代王朝的治邊思想、邊疆民族關(guān)系、邊疆民族地區(qū)建置、邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)、邊疆民族文教舉措、邊疆人口遷移等方面展開專題性研究，探究其與歷代邊疆治理的關(guān)系。該書在探討我國歷代邊疆治理政策的共同性和延續(xù)性的基礎(chǔ)上，還著重考察了我國歷史上大一統(tǒng)王朝或各分裂王朝在不同邊疆地區(qū)和民族治理問題上存在的差異，并分析其成因，總結(jié)了歷代邊疆治理的得失利弊，對“中國古代王朝邊疆治理”這一宏觀歷史命題的總體發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了全方位的把握。

此書最大的創(chuàng)見在于清晰地勾勒出了中國古代王朝邊疆治理的歷史進(jìn)程全貌。秦漢倡導(dǎo)“大一統(tǒng)”“天下觀”，在邊疆設(shè)置郡縣制、羈縻建置、管理邊疆民族事務(wù)的“府”和“營”等特設(shè)機構(gòu)。歷經(jīng)魏晉南北朝的演化，隋唐兩朝將羈縻建置的統(tǒng)治方式推向頂峰，在邊疆普遍實施多種羈縻建置并存的治理模式，治邊成效顯著。遼宋金時期，遼金北族王朝在邊疆實行強力統(tǒng)治，將民族地區(qū)建置納入一般行政區(qū)劃，使得邊疆羈縻建置向具有民族特點的行政建置轉(zhuǎn)變。宋朝治邊以維穩(wěn)、綏懷為主線，對邊疆控制力度減弱。元朝繼續(xù)推行遼金的治邊理念，在邊疆地區(qū)全面構(gòu)建多種類型的民族地區(qū)建置，將其或直屬中央，或納入行省，大部分邊疆民族地區(qū)建置由羈縻制向行政建置過渡，并將西藏納入王朝的統(tǒng)轄。在與北元對峙的背景下，明朝在東北、西北邊疆的治邊政策出現(xiàn)歷史性倒退，致使其民族地區(qū)建置退至羈縻建置形態(tài)，對西藏地區(qū)的控制減弱，在西南邊疆實行的土司制度收效較好。清初到雍乾時期，清廷在邊疆地區(qū)全面建立具有民族特點的行政建置，將邊疆各族納入地方行政統(tǒng)轄體制之中，基本上完成了我國古代王朝疆域向近代國家疆界的轉(zhuǎn)變。

該書以多維動態(tài)的視角對中國歷代邊疆治理的相關(guān)問題展開了深入研究，將傳世文獻(xiàn)與考古資料相結(jié)合，并通過對邊疆民族地區(qū)的實地走訪與考察，以翔實的考證得出了更貼近歷史實際的結(jié)論，充分吸收了多國學(xué)者的研究成果，在論述過程中開展與國內(nèi)外學(xué)界的對話。

《中國歷代邊疆治理研究》打破了以往學(xué)界以單個邊疆地區(qū)、某個或某幾個邊疆民族為研究對象的局限，改以我國古代王朝邊疆整體區(qū)域為出發(fā)點，以“中華多元一體與一體多元”理論為基準(zhǔn)，視角新穎獨特，宏觀思維性強，開啟了邊疆整體史學(xué)研究的新范式，具有重要的學(xué)術(shù)價值與意義。