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      思辨性閱讀專(zhuān)題教學(xué)建議

      2018-02-09 15:00:04張金保
      中學(xué)語(yǔ)文 2018年36期
      關(guān)鍵詞:延展性思辨性文言

      張金保

      高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修一第二單元有五篇課文,這五篇課文都是思辨類(lèi)文章,而且都是文言經(jīng)典,要求我們“了解中國(guó)傳統(tǒng)思維方式,把握論者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯”。

      統(tǒng)編教材提出了“思辨性閱讀”,思辨性閱讀,按理說(shuō)并不是什么新鮮事物,它一直就在課堂上,就在日常教學(xué)中;只是由于我們認(rèn)識(shí)的模糊,做得還不夠自覺(jué),也就未必合乎思辨的規(guī)則與規(guī)律,有必要加深認(rèn)識(shí),優(yōu)化教學(xué)策略。

      一、什么是思辨性閱讀

      理解不完全一致,有多種解釋。我的理解:思辨,即思考,辨析。思辨性閱讀是指由教師主體策劃的以具有思辨性的文本為學(xué)習(xí)資源的,旨在培育學(xué)習(xí)主體思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)提升的學(xué)習(xí)活動(dòng)。其關(guān)鍵要素:1.要有獨(dú)立、自主的閱讀態(tài)度,要有質(zhì)疑的勇氣和求是的精神。2.思辨性的過(guò)程,就是邊閱讀邊評(píng)斷,邊理解邊質(zhì)疑,邊沉浸邊反省,邊批判邊求證。3.在比較與對(duì)話中形成自己的觀點(diǎn)。

      二、單元教學(xué)的重點(diǎn)與問(wèn)題

      總體要求:了解中國(guó)傳統(tǒng)思維方式,把握論者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯。

      幾篇文章都是文言文,是傳統(tǒng)的經(jīng)典名篇,《病梅館記》老教材中也有,這些課文,多數(shù)老師恐怕都不止教過(guò)一遍。新教材,老課文。如何區(qū)別于以往的教學(xué),體現(xiàn)新課標(biāo)的精神?如何實(shí)現(xiàn)“了解中國(guó)傳統(tǒng)思維方式,把握論者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯”的總體要求?如何實(shí)現(xiàn)“思辨性閱讀”?最迫切的是改善教師的思維方式與思維品質(zhì),克服我們思維中的慣性、惰性與謬誤。教師的思維品質(zhì)改善了,批判性思維的訓(xùn)練就能自然而然地滲透在日常的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)中。

      三、文言文思辨閱讀思辨什么,怎樣思辨

      對(duì)本單元的思辨性閱讀教學(xué),我提出如下教學(xué)建議:

      1.充分對(duì)話,細(xì)心研讀文本。文言作品教學(xué)的思辨和批判,始于對(duì)文本原意的尊重。從對(duì)待文本的態(tài)度看,思辨性閱讀是以文本為中心,主張一切斷言與結(jié)論都應(yīng)依托于文本的“細(xì)讀”;從師生與文本的構(gòu)成關(guān)系看,思辨性閱讀就是對(duì)話式閱讀。這些都要求我們要引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話,與文本對(duì)話。只有真正走進(jìn)文本,才會(huì)讀出每個(gè)個(gè)體獨(dú)到的體悟。

      2.不迷信、不盲從、不盡信,審慎質(zhì)疑。反思性是思辨性閱讀的主要特征。思辨性閱讀的起點(diǎn)是:發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,形成沖突。在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)文本的問(wèn)題與矛盾,進(jìn)而由反思推動(dòng)自己開(kāi)展解決疑難的探究思辨活動(dòng)。

      3.不囿于成見(jiàn),多元解讀。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出各自不同的想法,教師要允許學(xué)生“犯錯(cuò)誤”,也許正是這種“錯(cuò)誤”包含著創(chuàng)新的因子。

      4.學(xué)會(huì)知人論世,學(xué)會(huì)“穿越”,置身古代的文化語(yǔ)境。踐行文言文思辨性閱讀教學(xué),豐富的文言知識(shí)儲(chǔ)備是必不可少的。首先要學(xué)會(huì)用知人論世的方法去解讀文本的思想內(nèi)容。經(jīng)典是社會(huì)文化語(yǔ)境不可或缺的因子甚至是文化符號(hào)。無(wú)論是理解文言字詞的意義和用法,還是挖掘文言文的思想和價(jià)值,都需要置身于當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境之中,否則就會(huì)失于偏頗,流于膚淺。

      5.拓展文本內(nèi)容,深化思辨?!把诱剐浴笔撬急嫘蚤喿x的重要特征。“延展性”主要強(qiáng)調(diào)了思辨性閱讀需要讀者能有開(kāi)闊的視野,在某一問(wèn)題的思考上能進(jìn)行擴(kuò)展和延伸,前后的聯(lián)系與比較,在閱讀文本的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造、感悟和思辨,從而形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)?!把诱剐浴奔戎杆急嫘蚤喿x內(nèi)容和形式的擴(kuò)展,也強(qiáng)調(diào)讀者思維方式和思考廣度的延展。從文本的某個(gè)特定視角切入?yún)s能發(fā)現(xiàn)開(kāi)拓出深刻豐富的意義世界,這是思辨性閱讀延展性的價(jià)值所在。

      6.尋找新的切入點(diǎn),讀出新解?!皩W(xué)術(shù)性”是思辨性閱讀區(qū)別于其他閱讀的根本屬性?!皩W(xué)術(shù)性”就是對(duì)某一問(wèn)題研究有創(chuàng)造、有新見(jiàn)、有價(jià)值的特性。它最集中地表現(xiàn)為能在前人已有知識(shí)的基礎(chǔ)上提供新知識(shí),在探討文本的意義時(shí),力求去找新的切入點(diǎn),讀出新的東西,也就是強(qiáng)調(diào)要形成學(xué)生自己的觀點(diǎn)和理解。

      7.正確處理好文與言的關(guān)系。文言文教學(xué),主要問(wèn)題是只有“言”沒(méi)有“文”,而所謂“言”的教學(xué)又異化為文言知識(shí)的教學(xué)。文言文教學(xué)不是古代漢語(yǔ)課,教學(xué)文言文,更主要的目的是理解作者的感情,感受作品的內(nèi)涵。入選中學(xué)語(yǔ)文教材的古文都是文質(zhì)兼美的精品,其語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練、優(yōu)美、典雅,寓意豐富而深刻。如何充分展現(xiàn)文言文迷人的魅力?如何在教學(xué)中充分實(shí)現(xiàn)文言文的認(rèn)識(shí)價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、熏染價(jià)值?每個(gè)語(yǔ)文教師都要深思。

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