一、選擇題（30分）

1.對(duì)下面這首題為《拾貝詩》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

不要求一縷非分的陽光，

不希翼一滴額外的雨露，

沒有說一句浮華的話，

悄悄在水下孕育著珍珠。

A.這是一首風(fēng)物詩，以珠貝孕育珍珠，含蓄地表現(xiàn)了詩人默默地探求美好事物的精神。

B.首兩句從珠貝的生活地點(diǎn)著筆，贊譽(yù)珠貝對(duì)世界無取無求。

C.第三句寫珠貝能孕育珍珠，但卻樸實(shí)自重，毫不浮華。

D.結(jié)句寫珠貝外表平凡而內(nèi)含珍珠，暗示著詩人對(duì)默默工作的態(tài)度和默默奉獻(xiàn)的精神的贊美。

2.對(duì)下面顧城的兩首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

一代人

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

遠(yuǎn)和近

你，

一會(huì)看我，

一會(huì)看云。

我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)，

你看云時(shí)很近。

A.《一代人》闡釋的是：黑暗使一代人覺醒，使一代人產(chǎn)生更強(qiáng)烈的尋找光明的愿望與毅力。

B.在目光可視之間，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離，因此詩人的主觀感覺有悖常理。

C.《遠(yuǎn)和近》所寫的是一種被扭曲了的人際關(guān)系。人與人之間顯得那么孤寂而不可接近；人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

D.兩首詩都有童稚和夢幻色彩，但細(xì)品卻充溢著成年人的孤寂和憂傷。

3.對(duì)下面舒婷這首詩的欣賞，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

也許

——答一位者的寂寞

也許我們的心事總是沒有讀者

也許路開始已錯(cuò)結(jié)果還是錯(cuò)

也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅

也許燃盡生命燭照別人，身邊卻沒有取暖之火

也許淚水流盡，土地更加肥沃

也許我們歌唱太陽，也被太陽歌唱著

也許肩上越是沉重信念越是巍峨

也許為一切苦難疾呼，對(duì)個(gè)人不幸只好沉默

也許由于不可抗拒的召喚我們沒有其他的選擇

A.本詩以促膝談心的方式來抹去“讀者”心頭的孤獨(dú)、寂寞感，并回答“讀者”在生活中所產(chǎn)生的困惑。

B.本詩承認(rèn)生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有責(zé)任感的人生。

C.詩中“肩上越是沉重”是說過重的精神負(fù)擔(dān)。

D.這首詩運(yùn)用了反復(fù)、排比的修辭方法，在反復(fù)中增強(qiáng)抒情的濃度，在排比中增強(qiáng)語勢。

閨怨

王昌齡

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

4.對(duì)詩句解說有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.第一句點(diǎn)出“不曾愁”，第二句用春日登樓賞景的行動(dòng)具體展示她的“不曾愁”。

B.第二句寫少婦青春的歡樂，正是為下文慨嘆青春易逝、青春怨曠作鋪墊的。

C.由于詩人寫出了“閨怨”的具體內(nèi)容，所以全詩沒有給讀者留下想象的空間。

D.“閨怨”的具體內(nèi)容不是“陌頭楊柳色”，而是“悔教夫婿覓封侯”。

漫成一首

杜甫

江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔刺鳴。

5.對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）

A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩異曲同工。

B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。

C.二、四兩句分寫了江風(fēng)吹打桅燈、大魚躍出水面的“動(dòng)”，與一、三兩句的“靜”對(duì)比鮮明。

D.全詩通過寫夜泊時(shí)的所見所聞，透露出詩人對(duì)平靜、安寧生活的向往。

6.這首詩的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。下面四首詩中與這種寫法相同的一首是（ ）（3分）

A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

B.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。（裴度《溪居》）

C.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫《絕句》）

D.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）

閱讀下面的文字，完成后面的題目。

《橘頌》當(dāng)為屈原晚年所作《橘頌》是屈原的一篇很重要的作品。作為我國第一首詠物詩，它以獨(dú)特的借物喻人的手法，突出而生動(dòng)地表現(xiàn)了屈原高潔、堅(jiān)貞的人格和志趣，因而也是我們了解屈原的一篇佳作。但是關(guān)于它的創(chuàng)作時(shí)間，直到現(xiàn)在學(xué)者們的看法仍有分歧。有的認(rèn)為它是屈原青年時(shí)期的作品，甚至可能是他最早的作品；有的則認(rèn)為作于項(xiàng)襄王早期，或認(rèn)為作于項(xiàng)襄王后期，而曹大中先生則撰文斷定它是屈原的絕筆。看法如此分歧，一方面固然是因?yàn)榭煽康氖妨咸?，另一方面則是因?yàn)閷?duì)屈原的作品，對(duì)屈原的思想、感情的特點(diǎn)及其發(fā)展變化過程的認(rèn)識(shí)、把握或有不夠準(zhǔn)確、深入的地方。從現(xiàn)存最早的楚辭注本王逸的《楚辭章句》看，就反映出作者對(duì)屈原作品包括《橘頌》認(rèn)識(shí)的模糊、矛盾來。如王逸的《九章章句序》中說，《九章》皆屈原“放于江南之野”后作，也就是說《九章》都是頃襄王時(shí)的作品。其《橘頌》的“年歲雖少，可師長兮”句注文卻說屈原“言己雖幼小，言有法則，行有節(jié)度，誠可師用長老而事之”，則又認(rèn)為《橘頌》乃屈原青少年時(shí)代所作了。而在“行比伯夷，置以為像兮”句下又注曰：“屈原亦以修飾潔白之行，不容于世，將餓餒而終?！憋@然又把它當(dāng)作屈原晚年的作品了。王逸的觀點(diǎn)雖不確切，卻對(duì)后世發(fā)生了深刻影響。endprint

由于以往各家對(duì)《橘頌》創(chuàng)作年代的判斷皆建立在自己對(duì)《橘頌》文義的認(rèn)識(shí)上，缺乏具體、可靠的硬性證據(jù)，故楚辭學(xué)家趙逵夫先生另辟蹊徑，從《禮儀·士冠禮》之祝辭中找到外證，從而作出《橘頌》乃屈原二十歲舉行冠禮后抒懷之作的結(jié)論。……

趙先生發(fā)前人所未發(fā)，他的論述對(duì)于幫助我們加深對(duì)《橘頌》創(chuàng)作過程中的理解無疑是有幫助的。但《橘頌》盡管有這樣的一些與《士冠辭》的相似之處，可能屈原在寫作《橘頌》時(shí)的確借鑒了《士冠辭》的立意和詞語，或受到《士冠辭》潛在的影響，但這并不能表明這就一定是屈原在舉行冠禮后抒懷之作，因?yàn)榍餐耆赡茉谒砟昊仡欁约荷健⒖偨Y(jié)自己志行時(shí)借傳統(tǒng)的《士冠辭》形式以詠橘而自我肯定、自我勉勵(lì)。何況《橘頌》和《士冠辭》在形式上有很大的不問，特別是從其詩句的含義并聯(lián)系屈原全部辭作中表現(xiàn)的思想感情發(fā)展變化的情況來看，根本不像屈原青年時(shí)代的心態(tài)和口氣，而是在生命的最后階段對(duì)一生志行的總結(jié)、肯定和自勉。

7.對(duì)《橘頌》創(chuàng)作時(shí)間眾說紛紜，第一段提到了一些原因，下列各項(xiàng)中不成為原因的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.屈原距今時(shí)代久遠(yuǎn)，有關(guān)屈原及其作品的可靠史料太少。

B.現(xiàn)存最早、影響最大的楚辭注本王逸的《楚辭章句》對(duì)此認(rèn)識(shí)就很模糊。

C.有的認(rèn)為它作于頃襄王早期，有的以為作于頃囊王晚期，還有的人認(rèn)為是屈原絕筆。

D.至今對(duì)屈原的思想感情的特點(diǎn)及其發(fā)展變化或有認(rèn)識(shí)不夠深入，把握不夠準(zhǔn)確的地方。

8.本文作者對(duì)趙逵夫的觀點(diǎn)提出異議，最重要的一點(diǎn)依據(jù)是（ ）（3分）

A.屈原寫《橘頌》借鑒《士冠辭》，未必在行冠禮之后。

B.《橘頌》和《士冠辭》在形式上有很大的區(qū)別。

C.從《橘頌》及屈原其他作品表現(xiàn)的思想感情來看，不像屈原青年時(shí)代的心態(tài)和口氣。

D.屈原完全可以在晚年回顧生平、總結(jié)志行。

9.對(duì)本文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.關(guān)于《橘頌》的創(chuàng)作時(shí)間，作者結(jié)論與曹大中的觀點(diǎn)是完全一致的。

B.引用王逸的觀點(diǎn)是為了說明其對(duì)后世貢獻(xiàn)之大。

C.作者雖不同意趙逵夫的結(jié)論，但承認(rèn)《橘頌》確實(shí)受了《士冠辭》的影響。

D.趙逵夫?qū)ふ彝庾C的研究方法是應(yīng)該肯定的。

10.根據(jù)原文所給信息，以下理解、推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.在研究學(xué)術(shù)問題遇到困難時(shí)，思想方法應(yīng)該靈活。

B.在學(xué)術(shù)問題上有不同見解是正常的，并在發(fā)表己見時(shí)能夠持之有據(jù)，言之有理。

C.對(duì)古代著名學(xué)者的觀點(diǎn)，也要多方面分析參照，不可盲從。

D.本文在認(rèn)真研究前人觀點(diǎn)、各家意見的基礎(chǔ)上提出自己的看法，肯定了“晚年”其正確性是不容置疑的。

二、閱讀下面詩歌，完成后面的題目（18分）

（一）

面朝大海，春暖花開

海子

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

11.作者在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解作者的幸福？（3分）

12.本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題？（3分）

（二）

武昌阻風(fēng)

[宋]方澤

江上春風(fēng)留客舟，無窮歸思滿東流。

與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。

13.詩人用什么藝術(shù)手法表達(dá)了什么樣的思想感情？（3分）

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14.前后兩層意思是否相悖？這樣寫妙在何處？（3分）

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（三）

江亭月夜送別（其一）

江送巴南水，山橫塞北云

津亭秋月夜，誰見泣離群

江亭月夜送別（其二）

亂煙兔碧物，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

15.王勃的這兩首同題送別詩，在表情達(dá)意的寫法上有何主要區(qū)別？請(qǐng)作簡要分析。（3分）

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16.有人評(píng)點(diǎn)《江亭月夜送別（其二）》這首詩時(shí)，稱贊“寒”字之妙：“一片離情，倶從此字托出。你是否同意這種看法或另有見解？請(qǐng)簡要闡釋。（3分）

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三、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（15分）

在西域讀李白

夏立君

（1）李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。

（2）異域情調(diào)、漂泊情懷其實(shí)充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由萄入荊楚入山東，由山東又福射到大唐各地，滯騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！保ɡ畎住洞阂寡缣依顖@序》）這是詩人眼中的時(shí)間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看作一場純粹的漂泊，并這樣實(shí)踐著，在中國文化史上是沒有第二人的。

（3）李白實(shí)在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端?！拔冶境袢耍P歌笑孔丘?！彼凶x書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時(shí)也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了?！褒R有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原笑。吾亦淡蕩人，拂衣可同調(diào)?！保ɡ畎住豆棚L(fēng)其十》）只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(yáng)（今揚(yáng)州）不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是些游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時(shí)洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅(jiān)守不動(dòng)。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗凈，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即使闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有些無賴的游俠脾氣也是不改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過別人對(duì)他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。

（4）魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與他平交，不得小看他。這個(gè)李白呀，他不知道這是怎樣一個(gè)妄想！

（5）在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個(gè)地方的人文地理都給我有力的震撼。幾十個(gè)世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺(tái)，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會(huì)任何荒涼。成吉思汗的馬隊(duì)從塔爾巴哈臺(tái)從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個(gè)“只識(shí)彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個(gè)方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，化為他精神的馬隊(duì)。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。洞庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都一下子飛揚(yáng)起來。

（6）游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩筆生動(dòng)了大唐山水。

17.“詩人拒絕根的存在”一句，“根”指的是什么？詩人為何拒絕根的存在？（3分）

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18.作者從哪些方面寫出了“李白實(shí)在是中國詩人中的游俠”？請(qǐng)聯(lián)系第⑶節(jié)，分三條概述。（每條不得超過5個(gè)字）（3分）

（1） _________________________________________________________________

（2） _________________________________________________________________

（3） _________________________________________________________________

19.簡答。（6分）

（1）文章第四節(jié)說“他不知道這是怎樣一個(gè)妄想”，為什么說是一個(gè)“妄想”？（3分）

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⑵文章在第五節(jié)中概括描繪了“昆侖山”“騎士”和“成吉思汗的馬隊(duì)”等諸多形象，有什么作用？（3分）

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20.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（3分）

A.文章開篇從李白的出生著筆，以抒情的筆調(diào)，藝術(shù)地再現(xiàn)了異域出生的李白的異域情懷。

B.李白的思想是很復(fù)雜的，從“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“光陰者，百代之過客”及“齊有倜儻生，魯連特高妙”三句來看，分別體現(xiàn)了儒、道、俠對(duì)李白的影響。

C.文章通過脫靴的力士、捧墨的貴妃、不仰視的魯仲連與李白的對(duì)比，充分渲染了李白灑脫不羈、藐視權(quán)貴的個(gè)性。

D.文中寫作者重走西域之路，目的不只在于介紹地方性的人文地理風(fēng)貌，其意更多的是探尋當(dāng)年的西域文化給李白的影響。

E.文章的結(jié)尾形象而生動(dòng)：含蓄點(diǎn)明了李白獨(dú)特的詩風(fēng)對(duì)大唐詩壇的影響以及他在唐代詩壇上的重要位置。

四、名句名篇默寫（7分）

21.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）

（1）_________，春與秋其代序。（屈原《離騷》）

（2）_________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

（3）此情可待成追憶，________。（李商隱《錦瑟》）

（4）_________？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?/p>

（5）可堪回首，_________，一片神鴉社鼓。（卞棄疾《永遇樂》）

22.將下面的句子填在橫線處，使上下文語意連貫。（只填序號(hào)）（2分）

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》豪放、曠達(dá)，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》豪放、沉郁。

①如果說蘇軾是瀟灑出塵的白鶴

②辛棄疾則是志高念遠(yuǎn)的蒼鷹

③辛棄疾則是心系家園的英雄

④如果說蘇軾是儒雅曠達(dá)的學(xué)者

五、詩歌評(píng)論（30分）

23.對(duì)杜甫《春望》一詩進(jìn)行整體鑒賞，寫一篇500字左右的詩歌評(píng)論文章。

春望

國破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

[注]唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鹿州，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安，因他官職卑微，未被囚禁?！洞和芳磳懹诖文耆隆?/p>

命題人：唐修亮endprint