王曼莉 馮 哲
(南京中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,江蘇南京210023)
李東垣《內(nèi)外傷辨惑論》中記載其依據(jù)內(nèi)傷飲食理論對(duì)枳術(shù)丸的臨證發(fā)揮,并在原方基礎(chǔ)上創(chuàng)制一系列類(lèi)方如橘皮枳術(shù)丸、半夏枳術(shù)丸、木香人參生姜枳術(shù)丸等,豐富了枳術(shù)丸的應(yīng)用。然而現(xiàn)代臨床對(duì)東垣枳術(shù)丸類(lèi)方應(yīng)用遠(yuǎn)不如其原方廣泛。本文對(duì)李東垣著作中枳術(shù)丸及其類(lèi)方進(jìn)行收集整理分析,探討李東垣對(duì)枳術(shù)丸及其類(lèi)方的應(yīng)用要領(lǐng)。
枳術(shù)湯出自《金匱要略》,言“枳實(shí)七枚,白術(shù)二兩”,主治“心下堅(jiān),大如盤(pán),邊如旋盤(pán),水飲所作”。言明此病表現(xiàn)為心下堅(jiān)滿,出現(xiàn)如盤(pán)大小塊狀物,邊緣規(guī)則,界限清晰,求其病源是“水飲所作”。歷經(jīng)宋代王貺改組藥物比例,將枳實(shí)七枚改為枳實(shí)麩炒二兩,白術(shù)二兩改為四兩,易湯為散;再由金代劉完素易散為丸,名曰“枳實(shí)丸”,由“枳實(shí)麩炒五錢(qián),白術(shù)一兩”組成;后至李東垣記載其師張?jiān)赜谩鞍仔g(shù)二兩,枳實(shí)(麩炒黃色,去穰)一兩。右同為極細(xì)末,荷葉裹燒飯為丸”,方名枳術(shù)丸,可“治痞,消食,強(qiáng)胃”,求其病源是“食傷所致”[1]。至此,藥物比例、炮制方法、劑型已發(fā)生明顯改變,而其主治亦有不同。歷來(lái)醫(yī)家治積,常用攻伐之藥,不免損傷胃氣,而“易水張先生,嘗戒不可用峻利食藥”,強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)正積自除”。在此基礎(chǔ)上,李東垣發(fā)展形成內(nèi)傷脾胃學(xué)說(shuō),并認(rèn)為“脾胃之病不可一例而推之,不可一途而取之”,從而以枳術(shù)丸為基礎(chǔ)衍生出眾多類(lèi)方。
2.1 適應(yīng)證
2.1.1 內(nèi)傷飲食之食傷 李東垣強(qiáng)調(diào)內(nèi)傷飲食在內(nèi)傷病中的重要地位,在《內(nèi)外傷辨惑論》中提出“飲食失節(jié),寒溫不適,則脾胃乃傷”,同時(shí)他又指出《內(nèi)經(jīng)》“飲食自倍,腸胃乃傷”是“混言也”,應(yīng)將飲食分為“飲”與“食”,因此飲食所傷實(shí)為“飲傷”及“食傷”。枳術(shù)丸主要針對(duì)食傷而立,飲傷則另有他法。
2.1.2 食傷脾胃癥輕者 李東垣提出治療食傷的幾階段,首先莫若消導(dǎo),稍重則攻化,尤重者則或吐或下?!秲?nèi)外傷辨惑論》原文曰:“食者,有形之物,傷之則宜損其谷;其次莫若消導(dǎo),丁香爛飯丸、枳術(shù)丸之類(lèi)主之。”由此可知,枳術(shù)丸治療食傷,屬緩消之法,是治療食傷第一階段。痞證病因繁多,治宜審病求因。枳術(shù)丸功擅治療飲食傷胃,臨床見(jiàn)食傷脾胃癥輕者宜選此方。
2.2 組方要領(lǐng)
2.2.1 因病選藥,消痞為主 方中白術(shù)苦、甘、溫,歸脾、胃經(jīng),可補(bǔ)脾益胃、燥濕和中,《醫(yī)學(xué)啟源》稱其“去脾胃中濕,除胃熱,強(qiáng)脾胃,進(jìn)飲食,和胃”。既補(bǔ)其虛,亦不忘化其傷,痞積得消,才能更益脾胃。枳實(shí)辛、苦,歸脾、胃、大腸經(jīng),可破結(jié)實(shí)、消脹滿,《湯液本草》言“非枳實(shí)不能除痞”,足見(jiàn)其消積之力強(qiáng)。
2.2.2 變?cè)椒至?,養(yǎng)正積自除 枳術(shù)湯與枳術(shù)丸兩證皆虛實(shí)夾雜,治療皆以補(bǔ)脾與消積為大法,側(cè)重卻有不同。枳術(shù)湯中枳實(shí)七枚而白術(shù)只二兩,可知仲景此方以消為主,寓補(bǔ)于消,以氣滯作為主證而以脾虛為兼證[2]。枳術(shù)丸“治痞,消食,強(qiáng)胃”,雖同為消積之方,但方中白術(shù)二兩為君,枳實(shí)一兩為臣,是“不取其食速化但令胃氣強(qiáng)實(shí)不復(fù)傷”,先補(bǔ)其虛,后化其傷,行氣消積卻不峻利,可稱為“養(yǎng)正積自除”的代表。
2.2.3 引藥助主藥起效 荷葉有升發(fā)清陽(yáng)之效,東垣認(rèn)為“荷葉中空色青,形仰象震,在人為少陽(yáng)膽生化之根蒂也……”,以荷葉裹燒飯為丸,取其升清之功,使荷葉與白術(shù)協(xié)力滋養(yǎng)胃氣,又取其清暑利濕之效,協(xié)助枳實(shí)利濕消痞。
李東垣在治療脾胃病過(guò)程中,根據(jù)寒熱、虛實(shí)不同選擇不同的治法,并據(jù)此化裁成枳術(shù)丸類(lèi)方。
3.1 依食傷之物寒熱偏重立法組方
3.1.1 冷食內(nèi)傷 因過(guò)食寒涼生冷,癥見(jiàn)嘔噦積食、腹痛泄瀉等,東垣以半夏枳術(shù)丸(枳術(shù)丸加姜半夏)、木香枳術(shù)丸(枳術(shù)丸加木香)、木香干姜枳術(shù)丸(枳術(shù)丸加木香、干姜)、草豆蔻丸等方治療?;颊哌^(guò)食寒涼之物,寒邪凝滯,影響脾胃升降,則嘔噦不止,食積不消;寒濕內(nèi)生,脾胃陽(yáng)氣受損,則腹痛綿綿,泄瀉不止。
半夏枳術(shù)丸用治“冷食內(nèi)傷”,《本草圖經(jīng)》認(rèn)為半夏“主胃冷,嘔噦”,李東垣以姜制半夏加入枳術(shù)丸一方,增其降逆止嘔之功。
木香枳術(shù)丸與木香干姜枳術(shù)丸皆可“破寒滯氣,消寒飲食”,何為寒滯氣?筆者以為,飲食傷中,本使氣機(jī)運(yùn)行失常,若遇寒邪,則氣機(jī)更為凝滯。木香辛溫,既可行氣又可溫中,加入干姜,溫中回陽(yáng)作用更甚。臨床若遇冷食傷中且氣滯不行者,宜投此方[3]。
草豆蔻丸治“秋冬傷寒冷物,胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,膈咽不通”,以草豆蔻、枳實(shí)、白術(shù)各一兩共為君藥,大麥、半夏、黃芩、神曲各五錢(qián)共為臣,佐以干生姜、橘皮、青皮各二錢(qián)。方中草豆蔻健脾溫中,與其他溫中、行氣、消食之品同用,共治寒濕內(nèi)阻而致的脘腹冷痛、氣機(jī)不暢。
3.1.2 熱食內(nèi)傷 此類(lèi)疾病癥見(jiàn)腹?jié)M脹痛、便秘、瀉痢等。患者喜食辛辣溫燥,致腸胃熱積,出現(xiàn)腹?jié)M、便秘;若偏食辛辣油膩,以致濕熱內(nèi)生,則腹痛瀉痢。東垣以三黃枳術(shù)丸(枳術(shù)丸加大黃、黃連、黃芩、神曲、陳皮)、枳實(shí)導(dǎo)滯丸(大黃一兩,枳實(shí)、神曲各五錢(qián),茯苓、黃芩、黃連、白術(shù)各三錢(qián),澤瀉二錢(qián))等治療此類(lèi)病證。
三黃枳術(shù)丸治“傷肉食濕面,辛辣厚味之物”,總以胸脘填塞、悶亂不快為主癥,可有便秘或下痢等兼證。若傷食以濕面為主,則見(jiàn)下??;以辛溫之物為主,則見(jiàn)便秘。治療以消為主,以補(bǔ)為輔。乃以大黃消宿食,利大小腸;以黃連止吐利吞酸;以黃芩治腸胃不利[4];再以神曲、陳皮消食和中。
枳實(shí)導(dǎo)滯丸“治傷濕熱之物,不得施化,而作痞滿,悶亂不安”,主癥看似與三黃枳術(shù)丸無(wú)差,但病因很明確,乃傷濕熱。濕熱內(nèi)阻胃腸,氣機(jī)壅滯,則見(jiàn)脘腹痞滿脹痛;若濕熱蘊(yùn)于腸道,大腸傳導(dǎo)失司,則痢下赤白或大便秘結(jié)。本病雖有泄瀉,似脾虛之象,然濕熱內(nèi)蘊(yùn)才是主因,當(dāng)從濕熱論治。此方繼承了枳術(shù)丸中對(duì)消法的運(yùn)用,以枳實(shí)消痞化積,神曲消食導(dǎo)滯,更增加了下法的運(yùn)用,東垣認(rèn)為大黃可推陳致新,故以此藥瀉熱通腸。消法治療痞證,有形與無(wú)形之邪共除,下法蕩滌胃腸,祛除難治之實(shí)邪,二者合參,體現(xiàn)了通因通用的治療法則。
3.2 依食傷之證虛實(shí)偏重立法組方
3.2.1 食傷偏虛 因脾胃本虛,食入難消或過(guò)食傷中,導(dǎo)致積滯難下,癥見(jiàn)心下滿悶,納谷不佳,不思飲食。脾主運(yùn)化,若脾氣虛則運(yùn)化失常,精微不布;飲食過(guò)多,超過(guò)脾胃負(fù)荷,則可導(dǎo)致飲食內(nèi)停,出現(xiàn)食傷脾胃之癥。治宜健脾益氣,消食和中。東垣擬橘皮枳術(shù)丸(枳術(shù)丸加橘皮)、曲麥枳術(shù)丸(枳術(shù)丸加神曲、麥芽)等治療此類(lèi)病證。
橘皮枳術(shù)丸治“老幼元?dú)馓撊?,飲食不消,臟腑不調(diào),心下痞悶”,此類(lèi)證病機(jī)可視為“元?dú)馓撊酢?,發(fā)病人群為“老幼”。此類(lèi)人群脾之運(yùn)化益敗,脾胃升降失常,進(jìn)食后飲食易積難消,因此在枳術(shù)丸中加入橘皮以增強(qiáng)脾胃功能。《內(nèi)外傷辨惑論》原文:“此藥久久益胃氣,令人不復(fù)致傷也?!闭蠔|垣“若乘饑?yán)Ф持?,?dāng)益胃氣”之法。
曲麥枳術(shù)丸治“為人所勉勸強(qiáng)食之,致心腹?jié)M悶不快”,可知本證以過(guò)食為主要病因,食入過(guò)量,超過(guò)脾胃的負(fù)荷,則飲食不化,氣機(jī)郁滯,心下滿悶。方中神曲、麥芽?jī)晌端幗钥山∑⑾郴e,虛實(shí)并治。符合東垣“若為人所勉勸強(qiáng)食之,宜損血而益氣”之法。
3.2.2 食傷偏實(shí) 癥見(jiàn)痞滿腹脹、惡食等實(shí)證表現(xiàn),然究其根本,乃因脾虛氣滯,屬本虛標(biāo)實(shí),故治療時(shí)須標(biāo)本兼治,方如枳實(shí)消痞丸。
枳實(shí)消痞丸用治“右關(guān)脈弦,心下虛痞,惡食懶倦,開(kāi)胃進(jìn)飲食”。查其心下虛痞,惡食懶倦,知其因飲食傷中,勞倦過(guò)度所致;但其右關(guān)脈弦,右關(guān)脈主脾,脈弦提示痰飲積聚,結(jié)合病因,提示其刻下存在氣壅濕聚、痰食交阻之變,故東垣以枳實(shí),配厚樸下氣除滿,半夏曲化痰消積,麥芽行氣消食,又加黃連辛苦開(kāi)降,同時(shí)使用人參、茯苓、白術(shù)健脾益氣,助脾行運(yùn)[5]。此方實(shí)是枳術(shù)湯變法。
枳術(shù)丸用藥精簡(jiǎn),配伍得當(dāng),療效拔群。李東垣本人及后世醫(yī)家辨證施治,根據(jù)枳術(shù)丸一方衍生出眾多方劑,體現(xiàn)了《脾胃論》中“發(fā)明脾胃之病,不可一例而推之,不可一途而取之”的思想。臨床可根據(jù)患者癥狀體征,結(jié)合病因,詳察病機(jī),選用枳術(shù)丸及其類(lèi)方治之。