■ 賈佳其

鄭州大學(xué) 河南鄭州 450000

引言

作為我國(guó)書法史上發(fā)揮了重要影響作用的先鋒人物，鄧石如作為庶民書法家突破了書法界“在朝不在野”的歷史傳統(tǒng)，憑借畢生藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)造了獨(dú)有的楷書取法，真正意義上推動(dòng)了楷書創(chuàng)作由唐楷向六朝楷書取法的轉(zhuǎn)型，為書法家隊(duì)伍引領(lǐng)了職業(yè)化發(fā)展傾向，進(jìn)一步為當(dāng)代書法的發(fā)展提供了有力的借鑒意義。

一、鄧石如的楷書取法研究

（一）取法于漢代經(jīng)學(xué)文學(xué)

鄧石如生于乾隆年間，康、雍、乾三朝統(tǒng)治者極為推崇董、趙書風(fēng)，造就了“二王”帖學(xué)的畸形發(fā)展，加之清朝年間科舉制度的盛行推動(dòng)了館閣體的發(fā)展，導(dǎo)致帖學(xué)陷入生存末路、逐漸走向式微，諸此種種時(shí)代背景與社會(huì)條件為碑學(xué)的發(fā)展鋪設(shè)了良好的前提條件。在此背景下，乾隆年間興起了經(jīng)學(xué)考據(jù)之風(fēng)，大量漢學(xué)家熱衷于針對(duì)古籍進(jìn)行整理，這也對(duì)鄧石如的楷書取法帶來(lái)了潛移默化的影響，導(dǎo)致其在治學(xué)思想上帶有較強(qiáng)的漢代經(jīng)學(xué)文學(xué)特色。鄧石如在書法創(chuàng)作中主張實(shí)證思想，其在剛剛踏上學(xué)習(xí)書法的道路時(shí)就堅(jiān)持反對(duì)館閣書體，因此著力在民間搜集碑帖以做考據(jù)實(shí)證，在取法上秉持著漢代經(jīng)學(xué)文學(xué)特征，起筆與收筆保持著外方內(nèi)蘊(yùn)，結(jié)體上中下平直，筆法既沉著穩(wěn)健又不乏審美韻致，運(yùn)用漢隸挑筆使得筆法在疏朗中又不失活潑，也能夠體現(xiàn)出其一直以來(lái)堅(jiān)持著思想的獨(dú)立性。

（二）與篆隸學(xué)習(xí)傳統(tǒng)一脈相承

事實(shí)上鄧石如的楷書學(xué)習(xí)與篆隸書學(xué)習(xí)是一脈相承的，以秦漢的篆隸書法作為創(chuàng)作本體，在書法中滲透的審美意蘊(yùn)上也強(qiáng)調(diào)雄勁壯美，主張追求創(chuàng)作的真實(shí)，繼承秦漢的書風(fēng)。這一點(diǎn)也受到其自身遠(yuǎn)游經(jīng)歷的影響，鄧石如于20歲起便開始了遠(yuǎn)游生涯，潛心研究書刻藝術(shù)，起筆呈現(xiàn)出渾厚的秦漢古法，彰顯出其藝術(shù)創(chuàng)作所獨(dú)有的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)漢隸與秦篆的兼收并蓄。

（三）取法于南北朝碑版

在秦漢篆隸之風(fēng)的基礎(chǔ)上，鄧石如還創(chuàng)造性的將書法創(chuàng)作延伸至南北朝時(shí)期，當(dāng)其步入50-60歲年齡階段時(shí)，也標(biāo)志著其書法創(chuàng)作步入了成熟階段。在此階段，鄧石如在楷書創(chuàng)作上主要取法于南北朝的《張猛龍》、《賈使君》、《石門銘》、《梁始興王碑》等碑版，在書法的起筆處呈現(xiàn)出顯著的外方內(nèi)蘊(yùn)特色，結(jié)體中正平直，書法在沉著疏朗的基礎(chǔ)上又不失魏晉時(shí)期的瀟灑韻致，其中間或利用漢隸筆法進(jìn)行挑筆，又借鑒了秦篆的恢弘氣格，使得書法給人大氣又不失靈動(dòng)、雄壯又不失俊雅之感，形成了獨(dú)有的楷書書風(fēng)特色[1]。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，時(shí)人往往推崇唐代楷書筆法，加之統(tǒng)治者大力推行館閣之風(fēng)，這也昭示著鄧石如在張揚(yáng)復(fù)古之風(fēng)時(shí)付出了多大的勇氣和決心。同時(shí)，鄧石如的楷書藝術(shù)也與其自身性格密切相關(guān)，其剛直不阿、追求個(gè)性自由的性格使其書法也帶有縱勢(shì)較多、中宮較緊、撇捺舒展等特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“筆不到而意到”，與禪家的頓悟思想不謀而合。

二、鄧石如楷書取法的意義分析

（一）開創(chuàng)了職業(yè)化書家的藝術(shù)先河

鄧石如的楷書取法在秦漢、六朝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，憑借其開創(chuàng)性取法奠定了碑派書法的發(fā)展基礎(chǔ)，這更與鄧石如本身的性格特質(zhì)存在著密切的關(guān)聯(lián)。通過(guò)分析鄧石如的性格特點(diǎn)與人生經(jīng)歷可以發(fā)現(xiàn)，他于20歲起便棄學(xué)遠(yuǎn)游，在遠(yuǎn)游生涯中憑借出色的交友能力和個(gè)人藝術(shù)成就贏得了許多文人墨客的支持，雖然他完全可以憑借才華進(jìn)入官場(chǎng)或作為幕僚為自身謀職，但他卻依然選擇退居山林田野過(guò)著閑云野鶴的生活。這一性格特質(zhì)不僅造就了其書法獨(dú)有的精神面貌，也為后代書法家的職業(yè)化道路提供了借鑒意義，其“筆不到而意到”、“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”等理論開辟了書法創(chuàng)作追求心靈自由的道路，進(jìn)一步對(duì)后代書法家的職業(yè)化創(chuàng)作造成了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了庶民書法的發(fā)展[2]。

（二）推動(dòng)了清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

通過(guò)分析鄧石如所生活的時(shí)代背景可以發(fā)現(xiàn)，清朝時(shí)期的楷書創(chuàng)作深受唐楷的影響，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者極力推崇趙、董二人的書風(fēng)，通過(guò)利用行書針對(duì)楷書進(jìn)行改造形成了獨(dú)有的館閣書體。而鄧石如卻打破了這一局面，著重取法于漢代經(jīng)學(xué)文學(xué)和六朝碑法，同時(shí)借鑒了歐陽(yáng)詢父子在書法創(chuàng)作中的筆法體勢(shì)，加之在當(dāng)時(shí)金石考據(jù)之風(fēng)的影響下引領(lǐng)了碑學(xué)風(fēng)氣，其筆法斬釘截鐵、干練雄勁，結(jié)字緊密，使得整體書法作品呈現(xiàn)出意氣風(fēng)發(fā)的特點(diǎn)，不僅使其在書法創(chuàng)作上開辟了全新的碑派書法門類，同時(shí)也推動(dòng)了清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)于后世的書法創(chuàng)作起到了顯著的推動(dòng)作用，在書法史上揮灑了濃墨重彩的一筆。

（三）彰顯出藝術(shù)啟發(fā)對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的影響

鄧石如的楷書取法和創(chuàng)作理論與其日常生活之間存在著密切的關(guān)聯(lián)，由于鄧石如追求閑云野鶴的生活，這也使得他有更多的時(shí)間和精力針對(duì)自然界進(jìn)行長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，與其他書法家依靠臨帖進(jìn)行書法創(chuàng)作不同，鄧石如常常坐在松樹下觀賞松樹的形體與風(fēng)神，描摹松樹挺拔的身軀和被風(fēng)吹過(guò)時(shí)屹立的姿態(tài)，在長(zhǎng)期觀察自然的過(guò)程中獲取到書法創(chuàng)作的啟發(fā)，進(jìn)而使其楷書取法帶有較強(qiáng)的雄奇俊秀、傲岸不羈的特質(zhì)，印證了禪家的頓悟思想，也為后世書法家的藝術(shù)實(shí)踐提供了參考借鑒價(jià)值。

三、結(jié)論

總而言之，鄧石如在對(duì)漢碑、南北朝碑版的借鑒中實(shí)現(xiàn)了楷書取法的創(chuàng)新，依托其職業(yè)化藝術(shù)實(shí)踐為后續(xù)書法家指引了全新的發(fā)展方向，對(duì)于安徽乃至其他派別的書法提供了重要的借鑒作用。通過(guò)研究其楷書取法，可以更好的凸顯出碑派書法的獨(dú)有風(fēng)貌，進(jìn)一步為當(dāng)代書法發(fā)展提供指導(dǎo)意義。