王 翔

（宜興 214221）

宜興紫砂陶藝是有著上千年悠久歷史的民間工藝，歷經(jīng)一代又一代藝人與文人的不懈努力，形成了寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些都是后人進(jìn)一步地研究與創(chuàng)作的基礎(chǔ)與財(cái)富。當(dāng)前的廣大紫砂陶藝工作者在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、推陳出新，做到精益求精、繼承傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)、敢于創(chuàng)新，促進(jìn)宜興紫砂陶藝的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展，這是后一代人的責(zé)任和使命。從事紫砂壺創(chuàng)作十多年來(lái)，我一直在邊學(xué)習(xí)、邊思考，研究如何不失傳統(tǒng)地繼承，又高于傳統(tǒng)的創(chuàng)新？現(xiàn)結(jié)合自己的工作實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)。

1 泥料的處理

說(shuō)到紫砂，首先要談紫砂原料——紫砂泥?！拔镆韵橘F”，宜興紫砂泥的獨(dú)特和稀有決定了紫砂作品的收藏價(jià)值節(jié)節(jié)攀升。真正的紫砂泥是宜興丁蜀鎮(zhèn)黃龍山陶土甲泥礦中的一個(gè)夾層，屬沉積型礦床泥盆系五通組上段陶土礦之中。紫砂泥初采出礦時(shí)呈巖石塊狀，經(jīng)攤曬風(fēng)化成為豆?fàn)铑w粒，再經(jīng)過(guò)研磨粉碎，加水拌成生泥塊進(jìn)行陳腐處理，最后將生泥塊反復(fù)多次捶打，使之壓縮粘韌，就可以用于制坯。紫砂泥在1 100℃～1 180℃的燒成溫度和氧化氣氛下，隨著燒成溫度的逐漸升高，色澤也由紅向紫演變，同一礦源的紫泥溫度越高、顏色越紫。

制壺藝人在創(chuàng)作的過(guò)程中，根據(jù)市場(chǎng)的需求選擇不同的泥料、煅燒溫度和添加相應(yīng)的著色劑，對(duì)泥料作不同的處理，滿足客戶不同的需要。紫砂陶藝作品顏色豐富多彩，有的取泥料的天然本色，有的是不同泥料按比例調(diào)制呈現(xiàn)的。

“人間珠玉安足取，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”，前人的高度贊揚(yáng)肯定了傳統(tǒng)紫砂壺材質(zhì)的重要性。一把紫砂壺的品質(zhì)，泥料起到重要的作用。紫砂泥具有獨(dú)特的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)，制成器皿既透氣又保溫，更具保健功能。在創(chuàng)作中，高檔的紫砂壺和茶具，一直主張采用優(yōu)質(zhì)純正、配比合適的“手工泥”，因?yàn)椤皺C(jī)制泥”顆粒細(xì)、漿水多，可塑性雖強(qiáng)，但燒成后常會(huì)有“瓷化”現(xiàn)象，影響到紫砂壺和茶具的品茶功能和“養(yǎng)壺”效果。而調(diào)和優(yōu)質(zhì)的“手工泥”漿少、砂質(zhì)，雖然可塑性差一點(diǎn)，但燒成后透氣性較強(qiáng)，有良好的宜茶功能。因此，為提高其可塑性，對(duì)泥料需采取一定時(shí)間的 “陳腐”，但需根據(jù)經(jīng)驗(yàn)把握好這個(gè)“度”。所以說(shuō)，一把高質(zhì)量的紫砂壺，對(duì)紫砂泥的處理和配比是有著嚴(yán)格要求的，自古有“取用配合，各有心法，秘不相授”之說(shuō)。這充分說(shuō)明了“手工泥”處理的重要性，而且是“只可意會(huì)不可言傳”，實(shí)踐出真知。因此，泥料的選擇、處理和配比，這既是傳統(tǒng)，也有創(chuàng)新。每個(gè)制壺人都有自己的心得和體會(huì)，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新。

2 工藝的選擇

紫砂壺藝蜚聲中外，甚至被列入申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，最主要的原因就是紫砂壺藝傳承了上千年，紫砂陶藝手工成型法技藝獨(dú)特，其成型方法的差異性，使得每一個(gè)作品都是獨(dú)一無(wú)二的。制壺藝人在用全手工成型技法制作高檔茶壺時(shí)，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，不經(jīng)過(guò)多年的苦練是不行的?，F(xiàn)在社會(huì)對(duì)“全手工”成型的評(píng)價(jià)似乎有失偏頗，認(rèn)為制作紫砂壺就是通過(guò)打泥片、圍身筒、搓壺嘴（鈕、把）、篦蓋頭等幾乎統(tǒng)一的步驟和模式按部就班地去創(chuàng)作就行。其實(shí)這種看法是個(gè)誤區(qū)，全手工成型是要根據(jù)不同的作品“因材施工”、“因壺施藝”，采用不同的模式和制作步驟，編制不同的成型計(jì)劃和工序流程，而且還要制作或發(fā)明專用的小工具、小模具等，使創(chuàng)作的作品滿足消費(fèi)者的需求?！肮び破涫?，必先利其器”，制作工具并用好工具是全手工成型中重要的一環(huán)，其中既有傳統(tǒng)的繼承，也有因材、因壺而異的創(chuàng)作和創(chuàng)新。

紫砂陶刻以陶藝作品為載體，用各種刀法表現(xiàn)書法繪畫的藝術(shù)形象，以深淺的刀法虛實(shí)結(jié)合，達(dá)到剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)效果。在紫砂壺上進(jìn)行微刻難度很高，因?yàn)樽仙澳嗍怯深w粒組成的，一不小心顆粒就會(huì)爆開(kāi)，字就糊了。在高不足10 cm，寬不足15 cm的“茶文化壺”上，把歷代茶文化的經(jīng)典之作《茶錄》、《茶經(jīng)》、《煎茶水記》等用蠅頭行篆錯(cuò)落又藝術(shù)性地刻于壺上，筆畫如蛛絲般纖細(xì)，然而一筆一畫都清清楚楚，字體端莊樸素，是當(dāng)代紫砂刻壺上的一大創(chuàng)新。完美的紫砂陶刻將會(huì)賦予陶藝作品嶄新的藝術(shù)生命，這就要求創(chuàng)作者不但要重視形式，還要注重內(nèi)容和手法上的技巧，最重要的是作者還要具有較高的書法功底、文學(xué)素養(yǎng)和感覺(jué)細(xì)微的單刀技巧，而且還要有精心和恒心。

3 造型的創(chuàng)作

“千奇萬(wàn)狀信手出，巧奪坡詩(shī)百態(tài)新。”紫砂壺那豐富多彩、變化多端的造型最吸睛。粗略地可以分為：光貨造型、花貨造型、筋紋貨造型等。前人留下的傳統(tǒng)造型數(shù)不勝數(shù)，其中經(jīng)久不衰的經(jīng)典造型就有好幾百種，值得我們后人虔誠(chéng)地去揣摩和學(xué)習(xí)，當(dāng)代制壺藝人從反復(fù)臨摹、多次仿作，到繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加入自己的審美、思考、探索和創(chuàng)新，從重復(fù)前人的“制壺匠”成為在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)造型基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的“能工巧匠”。

自己在制作傳統(tǒng)經(jīng)典造型時(shí)，從開(kāi)始的簡(jiǎn)單臨摹，到后來(lái)的改進(jìn)與創(chuàng)作，在充分理解、反復(fù)消化的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代創(chuàng)作和審美的眼光加以深入觀察和審視，在方圓、繁簡(jiǎn)、曲直、虛實(shí)等多方面進(jìn)行一些微觀調(diào)整與改進(jìn)，使作品造型趨向更完善、更完美。也就是說(shuō)，自己鐘情于傳統(tǒng)經(jīng)典砂壺款式，但更多地通過(guò)自己對(duì)事物的感悟和體驗(yàn)，把自己的思想、語(yǔ)言、感情以及制作技藝融入到作品中，賦予紫砂作品新的思想和生命，創(chuàng)造出形神兼?zhèn)洹⒕哂絮r活生命力，符合現(xiàn)代美學(xué)和時(shí)代精神的新款作品。

對(duì)于紫砂陶藝的繼承與創(chuàng)新，自己認(rèn)為在泥料的處理、工藝的選擇、造型的創(chuàng)作等方面，我們都需要繼承傳統(tǒng)，潛心追求紫砂傳統(tǒng)中的豐富內(nèi)涵，把握傳統(tǒng)中的精華，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造出具有個(gè)人風(fēng)格的構(gòu)思新穎、做工精細(xì)、神韻兼?zhèn)涞淖仙疤账囎髌?。在多年的?chuàng)作實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到：創(chuàng)作時(shí)要從傳統(tǒng)中跳出來(lái)，用心去揣摩，加以優(yōu)化和創(chuàng)新，賦予作品自己獨(dú)特的內(nèi)涵和創(chuàng)意，從而使作品給人以全新的感受。創(chuàng)新，并不是否定傳統(tǒng)，而是向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、繼承和借鑒，取用和保持傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的優(yōu)良特色，舍棄不符合現(xiàn)代潮流的方面，揚(yáng)長(zhǎng)避短、辯證取舍，然后融進(jìn)個(gè)人的思想情感、趣味和創(chuàng)意，使紫砂茗壺推陳出新。概括之：基于傳統(tǒng)，不失傳統(tǒng)，又高于傳統(tǒng)，達(dá)到煥然一新的效果，此謂紫砂陶藝的繼承與創(chuàng)新。