徐 蕊

（襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院， 湖北 襄陽 441050）

在兒童文學(xué)的浩瀚海洋里，圖畫書經(jīng)過一百多年的發(fā)展成為兒童文學(xué)中不可或缺的一類，而且圖畫書已經(jīng)成為兒童早期閱讀中非常重要的資源。

圖畫書是圖畫與文學(xué)的聯(lián)姻，兒童在不會識字或識字不多時(shí)都會依靠圖畫來認(rèn)知自己和世界。圖畫中的色彩、線條、形象、構(gòu)圖都直觀呈現(xiàn)出事實(shí)或想象中事物的樣子，提供給兒童最直接形象的信息。兒童結(jié)合故事中的文字，在圖文合奏中獲取一定的意義，對文字和圖畫兩種媒介的結(jié)合進(jìn)行自己的理解，形成對世界或故事的認(rèn)知。

一、圖畫書能在兒童成長路上進(jìn)行情感的浸染和疏導(dǎo)

圖畫書的首要功能并不直指教育和教化，它給兒童的是一種情感的浸潤、感染和疏導(dǎo)。它可以觸摸兒童內(nèi)心最柔軟的部分，在兒童內(nèi)心深處種下愛、友情、同情、自尊、自信、愛他人和正確自我認(rèn)知的種子，也可以緩解和疏導(dǎo)兒童成長路途中必然會出現(xiàn)的一些負(fù)面情緒，諸如緊張、擔(dān)心、焦慮、自責(zé)、恐慌等，還引導(dǎo)兒童接觸生命中不可避免的起伏高低，諸如病痛和死亡等。

在兒童品格的塑造上并不會有立竿見影的效果，也不能快速地對兒童成長中的某些問題做出針對性的解答和回應(yīng)。但它能把某些美好的、可以生長的東西根植于兒童的內(nèi)心，對兒童的思維和行為產(chǎn)生潛移默化的作用。正如臺灣知名繪本研究者郝廣才在《好繪本如何好》一書中所說：“去想生命將如何面對的問題，給孩子以啟發(fā)和幫助，大大超過一般的道理。一本好書未必能找到最完美的解釋，也未必能回答孩子的疑問。但它能提供一個(gè)‘體會的過程’，讓孩子學(xué)會打開情感的出口和入口。”[1]

很多圖畫書都滲透著對兒童的情感浸染和疏導(dǎo)，荷蘭的馬克斯·維爾修斯的“青蛙弗洛格的成長故事”是一系列有助于孩子心靈成長的故事，講述的是青蛙弗洛格與他的四個(gè)朋友野兔、鴨子、小豬和老鼠之間發(fā)生的關(guān)于友誼、愛、生命的故事。如其中的《鳥兒在歌唱（學(xué)會珍愛生命）》講述一個(gè)這樣的故事：

一個(gè)美麗的秋天，小豬在果園里摘熟透的蘋果……青蛙弗洛格朝他走過來，看起來很憂愁。他告訴小豬，他看到了一只不怎么對勁的黑鳥……野兔告訴大家：黑鳥可能是死了。并且指了指藍(lán)色的天空說：“所有的東西都會死?！比缓笏麄冊诘厣贤诹艘粋€(gè)很深的洞，把鳥兒輕輕放入小洞，弗洛格還在上面撒了些他找來的野花，小豬流著眼淚用泥土把洞口蓋上，最后他們還搬來了一塊美麗的石頭放在上面。

整個(gè)儀式顯得十分安詳，大家很感動，在回去的路上靜靜地都沒說話。

突然弗洛格跑到大家前面興奮地大叫：“我們來玩‘官兵捉強(qiáng)盜’的游戲！小豬，你來抓我吧。”他們又鬧又笑，一直玩到天黑。

“生命真美好！對吧？”青蛙大聲說。

這群玩累了的朋友高興地走在回家的路上。當(dāng)他們經(jīng)過山腳下時(shí)，一只黑鳥如往常一樣在樹上唱著美妙的歌。

“死亡”是生命歷程中不可回避的話題，悲傷是難免的，一個(gè)美好生命的消失，給了他們巨大的沖擊。他們切身感受到那種憂傷，同時(shí)萌生出對生命的尊重。原本沉重的“生與死”的話題，蘊(yùn)含在簡單線條的圖畫中，縈繞在憂傷與歡樂的文字中，不經(jīng)意地在兒童的心中種下對生命理解的種子。

《獾的禮物》《爺爺沒有穿西裝》《爺爺變成了幽靈》《一首歌》（艾特熊和賽娜鼠的故事）《活了一百萬次的貓》《外公》等圖畫書都展示了人生中的生死話題。同時(shí)都能讓兒童體會生命之美，讓他們珍惜那些讓生命溫暖的諸如友情、愛情等各種愛。

郝廣才和朱里安諾合作的《小石佛》中呈現(xiàn)的故事，一塊路邊的普通石頭，時(shí)常供人納涼歇息，一個(gè)石匠把它雕刻成一座小石佛，它從自然中獲得某種神奇的力量，成為真正的小佛。他充滿善心和愛心，時(shí)常幫助別人，因此受到人們的喜愛。有一回，他從獵人的箭下救了小狐貍的性命，狐貍卻偷吃小石佛的供品，但小石佛不但原諒了狐貍，還主動把供品給狐貍吃，最后還和他們成了好朋友。美國穆特的《石頭湯》也是一本關(guān)于愛和分享的圖畫書?！稅坌臉洹贰短蛹倚⊥谩贰恫虏挛矣卸鄲勰恪范际鞘M濃濃溫情的圖畫書。

圖畫書對兒童情感的疏通和引導(dǎo)還包括引導(dǎo)兒童建立自我認(rèn)知，如《克里桑絲美美菊花》《艾瑪失蹤了》（“花格子大象艾瑪”系列）《愛花的牛》《我就是喜歡我——學(xué)會對自己有信心》《亞歷山大和發(fā)條鼠》等；幫助他們舒緩各種不良情緒，如《野獸出沒的地方》《勇氣》《彼得的椅子》《恐懼》等。

日本著名圖畫書研究者松居直曾說過：“孩提時(shí)代情感和感性的東西最重要情感的出口和入口故事種下種子，埋在心中，就看何時(shí)開花結(jié)果了，也許會長成一片森林?！盵2]

二、圖畫書可以逐步養(yǎng)成兒童的閱讀興趣和能力

美國圖書館學(xué)家姆亞說：“兒童從圖畫和故事中所獲得的印象，是永恒不滅的，同時(shí)也是非常微妙的。如果要我表示意見，那我就會說：一個(gè)人對于藝術(shù)的認(rèn)識、想象力的培養(yǎng)，對一國產(chǎn)生人類的共識、共感等胸懷，都是從閱讀圖畫書萌芽的……良好的圖畫故事書，在養(yǎng)成讀書的趣味和習(xí)慣方面，它的影響力是大得無法估計(jì)的。”[3]

圖畫書能夠承擔(dān)起發(fā)展幼兒語言閱讀能力的任務(wù)，主要方式是通過圖畫和故事激發(fā)幼兒的語言潛能，讓幼兒在聽故事、看圖、讀圖、自己說故事的過程中提高語言能力。

兒童讀圖的能力不是自然而然就習(xí)得的，只有經(jīng)過訓(xùn)練，才會獲得良好的讀圖能力。讀圖能力包括會不會欣賞不同風(fēng)格的圖畫，如兒童畫風(fēng)格（《小蛇散步》《大衛(wèi)，不可以》《石頭小豬》）、寫實(shí)風(fēng)格（《植樹的男人》《我的爸爸叫焦尼》）、抽象風(fēng)格（《小黃和小藍(lán)》）、超現(xiàn)實(shí)風(fēng)格（《瘋狂的星期二》《七號夢工廠》《隧道》《公園里的聲音》），圖畫書決定了兒童一生的藝術(shù)眼光和審美趣味。

讀圖能力更包括能從圖畫中看出故事，說出故事，能在圖畫中讀出文字所難以描繪的與故事息息相關(guān)的細(xì)節(jié)。

圖畫書是一種慢閱讀，它可以讓兒童細(xì)細(xì)地去品味，讓兒童積極投入和響應(yīng)書中的信息；它可以讓兒童認(rèn)真地逐頁翻看，學(xué)會閱讀的方法；它可以讓孩子體會閱讀帶來的樂趣，愛上閱讀，相信自己的閱讀能力，在以后的成長中變成一個(gè)好的讀者，一個(gè)優(yōu)秀的讀者。

三、圖畫書對兒童智力發(fā)展有很好的促進(jìn)作用

圖畫書在開發(fā)兒童智力方面起著比較大的作用。圖畫書的閱讀對兒童的聽知覺能力、觀察力、想象力、理解力、審美力和獲取知識的能力產(chǎn)生非常大的影響。

聽知覺能力一般包括聽知覺辨別力、聽知覺記憶力、聽知覺排序力、聽知覺理解能力、聽說結(jié)合能力等。兒童年齡的制約使他們不能從文字開始閱讀，但這并不妨礙他們的聽賞能力。在父母或老師的陪伴和指引下，他們初步接觸圖畫文學(xué)中的故事。為他們讀故事和圖畫的人的聲音和語調(diào)為他們打開了一個(gè)新的世界，吸引他們在閱讀中嘗試和探險(xiǎn)。成人把無聲的圖畫變成有聲的語言，把文字和圖畫用語言結(jié)合在一起，輸入兒童的大腦，使兒童進(jìn)入圖畫結(jié)合的故事世界，兒童的聽知覺能力在這過程中能得到有效提高。日本繪本者松居直認(rèn)為：“與閱讀相比，耳朵的傾聽更能迫近語言的本質(zhì)，而我在幼兒期，通過耳朵獲得了快樂的語言體驗(yàn)?！盵2]

同時(shí)，圖畫書中還有一些具有韻律的故事，也讓兒童在聽讀故事的過程中，充滿好奇心，培養(yǎng)其對語言的體驗(yàn)。比如《打瞌睡的房子》，還有美國的艾瑞克·卡爾的《棕熊棕熊，你在看什么》、愛爾蘭的馬丁·韋德爾和英國的派克·賓森合作的《小貓頭鷹》、蘇斯博士的《戴高帽的貓》《綠雞蛋和火腿》、英國的朱莉婭·唐納森的《小房子變大房子》等。

兒童在聽、看、玩的過程中才能進(jìn)行思維，這些思維特點(diǎn)決定了他們在閱讀時(shí)特別依賴直觀形象性的材料。圖畫書中的圖畫就給了他們很好的思維載體，他們通過圖畫觀察、認(rèn)知、了解世界，常常能讓思維在圖畫和故事中暢游，發(fā)揮想象，甚而進(jìn)行創(chuàng)造。

兒童在看圖畫書的過程中觀察力會逐漸得到提高，他們可以注意到很多成人所注意不到的很多細(xì)節(jié)。以日本巖村和朗的“十四只老鼠”系列為例，12本故事中每一個(gè)故事的封面和封底都是十四只老鼠的出場，每一個(gè)故事中十四只老鼠的服飾穿戴都不一樣，爺爺、奶奶、爸爸和媽媽比較容易從圖畫的年齡中判斷，但是十只小老鼠外貌區(qū)別較小，怎么區(qū)分他們呢？當(dāng)成人在讀過一兩本后糾結(jié)于哪只是老大，哪只是老四，哪只是老五等問題時(shí)，孩子們卻早已觀察出來，他們能清楚地分辨出每只老鼠的身份。孩子們除了從服飾中了解每只老鼠外，也從圖畫中老鼠的行為中逐漸判斷出老鼠的身份。他們還能總結(jié)出每只老鼠不同的個(gè)性，如老八雖然比較小，但動作靈敏，膽子比較大，做事卻非常麻利，常常做老大老二的副手；老六呢，是十只老鼠中最粗心的一個(gè)，手腳笨拙，常常出錯(cuò)?！妒闹焕鲜蟠蟀峒摇分?，大家用竹子和木頭蓋房子時(shí)，被竹子敲著頭的是老六，《十四只老鼠去春游》中學(xué)著大家跳池塘，結(jié)果落水的是老六，《十四只老鼠賞月》中，被樹上掉下的橡子砸中頭的也是老六，《十四只老鼠吃早餐》中和大家一起采樹莓，被樹刺扎著手指的還是老六。這些細(xì)節(jié)在文字中并未出現(xiàn)，但在圖畫中顯示，且前后照應(yīng)。書中的每一頁都隱藏著好多未知和驚奇，只有仔細(xì)閱讀和反復(fù)體味才能發(fā)現(xiàn)，這無疑對兒童的智力發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

很多圖畫書展現(xiàn)的內(nèi)容都能極大地刺激兒童的想象力和審美力。圖畫書中的故事大部分都突破了傳統(tǒng)的童話故事的模式，滲透了很多現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)的觀念，植入了現(xiàn)代兒童觀，給兒童提供了了解外部世界和反觀自己內(nèi)心世界的新的表達(dá)方式。面對這些富有感染力的故事和畫面，兒童的心理功能都活躍起來，直接激發(fā)了兒童的想象力和審美力。

大衛(wèi)·威斯納的《七號夢工廠》和《三只小豬》是圖畫書另辟蹊徑講故事的代表。以《三只小豬》為例，三只小豬蓋起了自己的房子，大灰狼來敲門，敲了老大、老二和老三家，稻草房子和木房子都散架了，但是三只小豬是不是在大灰狼的肚子里了呢？仔細(xì)觀察圖畫，小豬們被大灰狼吹出了畫面的框框，他們甚至被吹進(jìn)了其他的故事中，還意外地救了一只要被王子砍殺的巨龍。他們坐紙飛機(jī)飛進(jìn)不同的故事，最后把巨龍也帶進(jìn)了自己的故事。當(dāng)大灰狼來敲老三的石頭房子時(shí)，巨龍嚇走了大灰狼，最后畫面中巨龍捧著一只熱氣騰騰的湯桶，三只小豬和小貓圍坐在插著一朵純金玫瑰的餐桌前盛湯喝呢。這個(gè)故事完全顛覆原故事的發(fā)展與可能。生動的、有感情的語言可以使兒童的想象活躍起來，兒童在一邊看圖畫、一邊聽故事的過程中，依靠畫面?zhèn)鬟_(dá)的視覺形象作支持，在畫面提供的素材上進(jìn)行想象。《三只小豬》中小豬們在圖畫中從一個(gè)故事逃向另一個(gè)故事，用到了超出邊框的繪畫技巧和人們所熟知的跳過月亮的牛等經(jīng)典畫面，把讀者帶入到充滿想象的冒險(xiǎn)世界。再想想大衛(wèi)的那本《瘋狂的星期二》，乘著荷葉在午夜瘋狂的青蛙的故事過后，最后一頁中飛起的小豬的影子，是否激發(fā)了兒童想象小豬的冒險(xiǎn)故事呢？

圖畫書同時(shí)也從知識傳達(dá)的角度吸引兒童去閱讀，開發(fā)兒童的智力。圖畫書并不是要傳授給兒童某方面的知識，而是傳遞給他們對事物和世界的一種好奇和認(rèn)知的欲望，觸動他們的內(nèi)心，使兒童產(chǎn)生持續(xù)的求知欲望。艾瑞克·卡爾的《好餓的毛毛蟲》讓低幼的孩子對星期有概念的認(rèn)識，讓他們知道了毛毛蟲變蝴蝶的過程。《海馬先生》帶我們進(jìn)入海底世界，教我們認(rèn)識了很多像海馬一樣靠雄性動物養(yǎng)大孩子的海底動物。用故事、生動的語言、美麗的圖畫去打動兒童的內(nèi)心，不把知識的傳授作為終極目標(biāo)，而是滲透在情感中，在他們心中種下好奇的種子，有一天這些種子終會發(fā)芽。

以上的三點(diǎn)功用是站在兒童閱讀圖畫書的立場上所總結(jié)的，其實(shí)圖畫書對不同的閱讀對象來講有不同的功用。如對于父母而言，圖畫書是很好的親子閱讀材料，它的閱讀不是兒童獨(dú)自一人就能完成的，需要在父母的陪伴下共同完成。繪本是大人讀給孩子聽的書，父母對于兒童的情感傳達(dá)、教育養(yǎng)育都可以在其中進(jìn)行。在師范院校里，圖畫書為師范生提供了更多樣的現(xiàn)代教學(xué)資源，同時(shí)通過閱讀圖畫文學(xué)可以提升他們的審美層次，可以使他們通過一種文學(xué)和藝術(shù)的方式深入了解兒童心理的特點(diǎn)，能更好地掌握以后教學(xué)對象的特點(diǎn)，進(jìn)而提高自己的各項(xiàng)專業(yè)技能。