岸曉風(fēng)

我們讀武俠小說，知道金庸《天龍八部》里的“南慕容北喬峰”；學(xué)畫畫，知道“南張北齊”；如果是習(xí)武，更加清楚“南拳北腿”。寫文章同樣如此，對(duì)歷史文化散文感興趣的朋友，我相信他也知道“南秋雨、北充閭”。

“充閭”，王充閭先生也。王先生是中國當(dāng)代散文大家，曾官至遼寧省委常委、宣傳部部長，年輕時(shí)曾做過老師、記者，可以說，這些豐富的閱歷和獨(dú)特的經(jīng)歷，都為其歷史散文創(chuàng)作提供了豐富的素材和充足的養(yǎng)分。

近期，王充閭出版了一本新書：《國粹：人文傳承書》。看到書名，相信充閭先生的很多老讀者都會(huì)豎起大拇指。當(dāng)然，有些讀者也會(huì)大搖其頭———什么人這么自信，自稱是“人文傳承書”，不讀來驗(yàn)證怕是說不過去的。這一讀不要緊，只會(huì)“越陷越深”，怎一個(gè)酣暢淋漓了得。

正如作者所說，歷史文化傳統(tǒng)是一座精神富礦。讀人通心，與古代的傳統(tǒng)對(duì)接，與古人的心靈撞擊，就能傳承一顆永遠(yuǎn)的中國心。

也難怪作者有這樣的野心。作者認(rèn)為，讀歷史，主要是讀人，而讀人重在通心。讀史通心，才可望消除精神障蔽與時(shí)空界隔，進(jìn)入歷史傳統(tǒng)深處，直抵古人心源，進(jìn)行生命與生命的對(duì)話。如作者讀“曾國藩”的視角可謂別出新意。在曾公家書、傳記、詩文被炒得熱火朝天的時(shí)候，作者認(rèn)為“這位曾公似乎并不像某些人說的那樣可親，倒是十足的可憐”。他是一個(gè)“終身置身煉獄、心靈備受煎熬、歷經(jīng)無邊苦痛的可憐蟲”。所謂“功名兩個(gè)字，用破一生心”。他自從背負(fù)上從儒家那里承襲下來的立功揚(yáng)名的沉重包袱后，便墜入一張密密實(shí)實(shí)、巨細(xì)無遺的羅網(wǎng)，他既是道德觀念的“人質(zhì)”，本身也是矛盾、悖論的化身……這無疑是對(duì)那些盲目崇拜曾國藩的人的一聲棒喝。

同時(shí)，作者又說，在讀人、通心過程中，不僅僅限定在作為客體對(duì)象的歷史人物身上，也可用于對(duì)作史作文者進(jìn)行體察，注意研索其心跡，探其隱衷，察其原委。作者寫李白，“他的不朽，不僅由于他是一位享有世界聲譽(yù)的瀟灑絕塵的詩仙，而且，還因?yàn)樗且粋€(gè)體現(xiàn)著人類生命的莊嚴(yán)性、充滿悲劇色彩的強(qiáng)者”。作者將我們對(duì)于李白的熱愛、膜拜，歸結(jié)于“千古文人心”，因?yàn)榻庾x李白人生和作品的典型意義，在于他的心路歷程以及其際遇所帶來的苦樂酸甜，在很大程度上反映了幾千年來中國文人的心態(tài)。

歷史是宏觀的，也是微觀的。作者讀史，也很關(guān)注個(gè)體心靈世界，重視瞬間、感性、邊緣及其意義的開掘。比如書中寫“女杰”，將我國古代與花木蘭齊名的女英雄———明末馳騁南北、戰(zhàn)功卓著的秦良玉的形象描寫得異常豐滿傳神，這與作者善抓細(xì)節(jié)、善于捕捉心理瞬間是分不開的。雖然那是幾百年前的歷史，但是因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)歷史顯得更加厚重，也更讓人尊重。endprint