中國(guó)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

董彬

【摘 要】平面設(shè)計(jì)是一門圖像視覺藝術(shù)。由于對(duì)平面設(shè)計(jì)的認(rèn)知還不全面，目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)一味模仿西方的形式、概念，風(fēng)格混亂，沒有真正體現(xiàn)國(guó)家文化內(nèi)涵。本文以中國(guó)元素為切入點(diǎn)，討論在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中有機(jī)融入中國(guó)元素的意義，列舉民間美術(shù)、中國(guó)書法和留白構(gòu)圖三項(xiàng)中國(guó)元素之代表，討論中國(guó)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)元素；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0136-01

平面設(shè)計(jì)是一門圖像視覺藝術(shù)。改革開放以來，國(guó)內(nèi)平面設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)的認(rèn)知還不全面，沒有做到積極吸收、消化國(guó)外現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格，導(dǎo)致目前國(guó)內(nèi)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)一味模仿西方形式，風(fēng)格混亂，缺少民族特色，沒有真正體現(xiàn)國(guó)家文化內(nèi)涵。

一、中國(guó)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的意義

中西方文化特點(diǎn)差異鮮明，西方藝術(shù)追求大膽、奔放、抽象、立體的形象概念，中國(guó)藝術(shù)重視裝飾性、平面性、純粹性、韻律性，強(qiáng)調(diào)筆墨的運(yùn)用、意境的渲染。要想使中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正為全世界所知，必須要有意識(shí)地利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，將中國(guó)元素有機(jī)融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出民族特色突出、文化精神深厚的優(yōu)秀現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品。

（一）拓寬思維，豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)內(nèi)容。受西方平面設(shè)計(jì)理念的影響，國(guó)內(nèi)外平面設(shè)計(jì)普遍追求視覺張力的表現(xiàn)，偏愛運(yùn)用圖形、符號(hào)直觀夸張地表現(xiàn)主題內(nèi)容及背后情感，奪人眼球。中國(guó)傳統(tǒng)文化則講究意境的塑造，注重事物的原生態(tài)，追求穩(wěn)定感、飽滿感和理想化，偏愛一種含蓄、隱約、若有若無的審美，避免情感上過于直接的表達(dá)，讓人覺得清新自然。

倘若將這種裝飾性意味較強(qiáng)的中國(guó)元素適當(dāng)引入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，能夠創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)的理念，拓寬平面設(shè)計(jì)師的視野思維，大大豐富單一化的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)內(nèi)容，使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品彰顯不一樣的生動(dòng)氣韻。

（二）突出特點(diǎn)，提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)辨識(shí)度。平面設(shè)計(jì)是外來文化，受西方藝術(shù)思潮的影響，國(guó)內(nèi)平面設(shè)計(jì)師往往遵循西方平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，作品相似度高，辨識(shí)性不明顯。各個(gè)國(guó)家都具有能代表本國(guó)文化的符號(hào)，這些符號(hào)能使人聯(lián)想到這個(gè)國(guó)家的一事一物，竹、龍、鶴、熊貓等是典型的中國(guó)符號(hào)，經(jīng)過多年的積淀，散發(fā)出濃厚的民族韻味。將這些傳統(tǒng)符號(hào)的象征意義融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，在體現(xiàn)民族傳統(tǒng)元素?zé)崆椤⒑畹膬?nèi)在氣質(zhì)的同時(shí)，還能夠良好突出作品的獨(dú)特性，傳達(dá)作品與眾不同的特色，由此提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的辨識(shí)度，使普通尋常的平面設(shè)計(jì)作品獨(dú)樹一幟。

二、中國(guó)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間美術(shù)、中國(guó)書法、留白構(gòu)圖是三個(gè)較為典型的中國(guó)元素，假使在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中有機(jī)融入這三項(xiàng)中國(guó)元素，相信能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更加深厚，也更能得到消費(fèi)者的情感共鳴。

（一）民間美術(shù)。從字面上理解，民間美術(shù)即指產(chǎn)生于民間的美術(shù)，它通常由普普通通的社會(huì)百姓創(chuàng)作而來，大大豐富了群眾日常生活。石刻、木刻版畫、年畫、剪紙、蠟染、皮影等都屬于民間美術(shù)，人們?cè)谧詩(shī)首詷返耐瑫r(shí)，還借由民間美術(shù)寄托一定的吉祥寓意，承載了內(nèi)心的美好期待。

民間美術(shù)對(duì)生活事物概括高度抽象，尤其是年畫、剪紙、傳統(tǒng)紋樣等具有強(qiáng)烈的平面性，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)可以充分吸收這一特點(diǎn)，精確提煉圖案的形、神、意，并合理輔以鮮明濃重的色彩搭配，將民間美術(shù)的文化意蘊(yùn)有效滲透，與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品在精神形態(tài)層面達(dá)成相同認(rèn)知。

（二）中國(guó)書法。書法藝術(shù)隨著漢字的產(chǎn)生而產(chǎn)生，主要借由毛筆的靈活運(yùn)動(dòng)以及水、墨之間的豐富互動(dòng)，在潔白的宣紙上留下有意味的點(diǎn)點(diǎn)墨跡。書法講究質(zhì)直簡(jiǎn)古，結(jié)體優(yōu)美多變，線條犀利瘦挺，時(shí)露鋒芒；并且在書寫過程中，通過控制水與墨的濃度展現(xiàn)相應(yīng)的色彩，筆墨變化間的獨(dú)特魅力會(huì)使整體書法作品極具氣勢(shì)、意態(tài)和韻律。

中國(guó)書法藝術(shù)是平面藝術(shù)，和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有共通點(diǎn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師可以從書法創(chuàng)作中找尋設(shè)計(jì)靈感，挖掘書法藝術(shù)中和諧、溝通、流暢的藝術(shù)形式特點(diǎn)，吸收筆墨的氤氳美、雅致美、生動(dòng)美，在充分掌握現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品核心特質(zhì)的前提下，將中國(guó)書法的結(jié)構(gòu)、色彩、線條、筆墨、空間之獨(dú)特特征與平面設(shè)計(jì)相互結(jié)合，不但能使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品散發(fā)書法光芒，還能使設(shè)計(jì)語言形成獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)審美風(fēng)格，在充沛作品文化內(nèi)涵的同時(shí)，使作品更具活力，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

（三）留白構(gòu)圖。所謂留白，原指中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，通過在作品畫面上留出一些空白，留給觀畫者更多的想象空間，頗具“無聲勝有聲”之效果。留白不是毫無道理的留白，而是畫家依據(jù)整體構(gòu)圖對(duì)物象進(jìn)行大膽選舍，只保留最能表現(xiàn)畫作內(nèi)在神韻物象，使畫面留有大塊空白，于“方寸之地亦顯天地之寬”，絕妙的空靈感能使畫面更顯協(xié)調(diào)精美，又能留有無數(shù)自我再創(chuàng)造的余地。

中國(guó)的繪畫和哲學(xué)等傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)攝影家影響很大，同理，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上也可以借鑒留白構(gòu)圖的表現(xiàn)手法和審美意識(shí)。在宣傳手冊(cè)、平面廣告、包裝上設(shè)計(jì)以及網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，避免畫面元素的絢麗、繁復(fù)、堆砌，而盡可能地減少版面中的圖像和文字，通過合理的留白，達(dá)到突出產(chǎn)品信息傳達(dá)的目的，讓人們獲得舒適的視覺效果。此類留白設(shè)計(jì)，反而更容易使作品與周圍環(huán)境形成對(duì)比，獲得醒目的視覺效果。

參考文獻(xiàn)：

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