高中英語教學(xué)中文化意識薄弱問題管窺

（遼寧省盤錦市大洼高級中學(xué) 遼寧盤錦 124200）

引言

對英語知識的學(xué)習(xí)來說，文化本身扮演著非常重要的載體的作用，只有學(xué)生對于英語背后所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行深刻的了解，這樣才能更好的掌握英語，并且將英語這門工具進(jìn)行靈活的運(yùn)用。教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生語言文化意識的形成，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的過程當(dāng)中，對于文化的魅力進(jìn)行更好的感悟，提升學(xué)生語言理解和學(xué)習(xí)效果。高中階段是學(xué)生英語學(xué)習(xí)的重要階段，學(xué)生具有較多的英語詞匯量，作為教師我們應(yīng)該注重為學(xué)生構(gòu)建一個良好空間環(huán)境，并且其為學(xué)生提供了一個更加全面、生動且深刻的了解西方文化的機(jī)會，在這個過程中學(xué)生可以更好地感受不同的語言文化氛圍，提升他們對于英語語言的應(yīng)用能力。[1]

一、文化意識薄弱問題分析

現(xiàn)階段高中英語教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中，教材中很多內(nèi)容都包含了英語文化方面的意識和教學(xué)要求。但是由于中外文化本身存在的差異，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在對于一些外國文化內(nèi)容的理解上，很容易出現(xiàn)錯誤和差異。例如，對于napkin這個詞語來說，直接翻譯過來是“餐巾、尿布”的意思，但是在從中國人的想法角度來說，這二者本身則具有很大的差異。對于這方面情況，教師在教學(xué)的過程中，就應(yīng)該對于學(xué)生進(jìn)行有意識的引導(dǎo)，并且可以配合一些替代詞來對于學(xué)生的記憶過程進(jìn)行幫助。教師在展開教學(xué)的過程當(dāng)中，對于語言文化的平衡點的掌握上還有待進(jìn)一步的提升，并且應(yīng)該關(guān)注如何解決學(xué)生本身在實際學(xué)習(xí)的過程中缺乏學(xué)以致用能力的問題。在實際教材講解的過程當(dāng)中，教師往往也是按部就班的展開教學(xué)，對于學(xué)生英語文化方面的培養(yǎng)也缺乏足夠的重視。另外，從教學(xué)方面的角度來說，現(xiàn)階段教學(xué)方式較為單調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境也相對枯燥，缺乏一定的變化。雖然教材內(nèi)容的支持較為新穎，但是教師的教學(xué)方式則沒有很好的對文化進(jìn)行解讀和應(yīng)用，進(jìn)而也影響了學(xué)生自身文化意識的提升和發(fā)展。[2]

二、培養(yǎng)學(xué)生文化意識的思路

第一，書面語文化意識的強(qiáng)化。高中階段英語教學(xué)活動的開展過程中，教材內(nèi)容是整個課程教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在實際教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中，我們應(yīng)該對于教材中所蘊(yùn)涵的文化意識進(jìn)行深刻的挖掘，并且從實際教學(xué)的角度出發(fā)，對于學(xué)生的英語文化意識進(jìn)行有效的培養(yǎng)。例如，在對于“fashion”的相關(guān)主題進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，教師就可以為學(xué)生展示各國有關(guān)于時尚文化方面的理解，并且對比一下其中存在的差異性。合理的對比，并且從實際生活的角度進(jìn)行出發(fā)，可以讓學(xué)生更好的對于其中所蘊(yùn)含的文化差異進(jìn)行體會，并且讓學(xué)生從一個感性的角度產(chǎn)生一個相對基本的認(rèn)知。在具體教學(xué)當(dāng)中根據(jù)關(guān)聯(lián)的民族習(xí)慣、語言表述、行為方式以及習(xí)俗等差異做好比較。在具體比較當(dāng)中，因?qū)W習(xí)者更容易將自身的注意力集中在兩種存在差異的地方，則能夠在此過程中逐漸形成屬于自己的獨特的認(rèn)知觀以及比較觀，且能夠有效促進(jìn)自身記憶。在高中階段英語教學(xué)的過程當(dāng)中，教師也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生文化內(nèi)涵是否在實際學(xué)習(xí)的過程中得到有效的提升。我在具體的單詞詞匯教學(xué)的過程當(dāng)中，教師都應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，并且讓對于單詞后所隱藏的一些文化意識進(jìn)行深刻的理解。

第二，口語文化意識的強(qiáng)化。英語本身是一門語言工具，在實際生活的過程中，我們往往是通過口語表達(dá)來進(jìn)行應(yīng)用的。在實際教學(xué)過程中，教師應(yīng)該有意識對于“啞巴英語”的問題進(jìn)行控制，并且在實際教學(xué)的過程中合理安排相應(yīng)的口語練習(xí)，有意識地在口語教學(xué)的過程中，對于學(xué)生的文化意識進(jìn)行培養(yǎng)。在英語學(xué)習(xí)的過程中，英語詞匯是其中非常重要的一個組成部分并且本身，和我們漢語一樣，也具有著深刻的文化內(nèi)涵。學(xué)生在學(xué)習(xí)具體詞匯的過程中，對于其背后的文化內(nèi)涵不能進(jìn)行深刻的理解，那么學(xué)生就很容易存在一些學(xué)習(xí)上的誤區(qū)。例如，在我們中國的俗語中有一句“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，如果不了解中國文化，那么就會產(chǎn)生為什么要嫁給雞和狗這樣的疑問。同樣的道理，在英語學(xué)習(xí)的過程中很多詞匯的內(nèi)容本身，所蘊(yùn)含的意義都是不盡相同的。如果教師在教學(xué)的過程中，對于英語這方面的含義沒有進(jìn)行有效的理解，那么在后續(xù)交流的過程中就會出現(xiàn)誤會，進(jìn)而產(chǎn)生一定的尷尬。例如在英語中“l(fā)ucky dog”、“my old dog”等都是具有一定文化意味的詞句。在英語教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該讓學(xué)生意識到英語學(xué)習(xí)本身不能脫離實際交流。

第三，做好師生之間的有效互動。語言是一種交流工具，對此，在語言實際學(xué)習(xí)當(dāng)中，即不能夠僅僅停留在理論知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中，需要在對語言交流特征引起重視的基礎(chǔ)上實現(xiàn)交流工具的學(xué)以致用。同學(xué)生相比，教師具有著豐富的溝通經(jīng)驗以及知識儲備，對此，教師在實際進(jìn)行日語知識的傳授時，即需要加強(qiáng)同學(xué)生之間的互動，以此不斷增強(qiáng)教學(xué)效果。這是在展開教學(xué)活動的過程當(dāng)中，就可以適當(dāng)?shù)脑黾雍芏嗾鎸嵉膶W(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在這些真實的場景中進(jìn)行模擬的交流，學(xué)習(xí)一些具體的實際，口語表達(dá)的方法和習(xí)慣。例如，對于人的稱呼上來說，我們中國人在稱呼別人的過程當(dāng)中，經(jīng)常會加上一些關(guān)于身份的描繪。西方人在稱呼別人的過程中，往往會采取直呼姓名的方式。在實際英語教學(xué)的過程當(dāng)中，教師應(yīng)該通過這方面教學(xué)的應(yīng)用，讓學(xué)生本人的文化意識得到進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)，并且更加深刻的體會到這些文化方面的差異。通過該種互動方式的應(yīng)用，讓學(xué)生對文化差異的基礎(chǔ)上形成對英語特征的深刻理解，提升語感和英語學(xué)習(xí)效果。[3]

結(jié)語

總的來說，語言的學(xué)習(xí)和文化是密不可分的。在高中階段英語教學(xué)活動開展的過程當(dāng)中，教師本身應(yīng)該意識到語言和文化之間的密切關(guān)聯(lián)，并且在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，對于學(xué)生的文化意識進(jìn)行有效的培養(yǎng)，這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生英語應(yīng)用能力的提升，讓學(xué)生真正的在英語知識的學(xué)習(xí)中得到英語素養(yǎng)的全面提升與發(fā)展。

[1]劉海霞.高中英語教學(xué)中的跨文化意識導(dǎo)入[J].科教導(dǎo)刊(下旬).2017(08).

[2]王智慧.淺談?wù)Z言文化教學(xué)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].英語廣場.2017(10).

[3]袁妍.談跨文化對技校學(xué)生英語學(xué)習(xí)的影響及決策[J].科技視界.2017(09).