□廣東省佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院 龔成 梁慧儀

一、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)愈來愈明晰

“審美教育”這個概念最早見于德國著名美學(xué)家席勒的《審美教育書簡》一書。我國改革開放以來，隨著對語文學(xué)科性質(zhì)的深入探討，關(guān)于語文的美育越來越受到重視。1999年《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，美育具有陶冶情操、提高修養(yǎng)的功能，對學(xué)生的智力開發(fā)也有一定的促進(jìn)作用，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要作用。2003年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》中明確指出，審美教育是語文學(xué)科的一大功能，語文課程應(yīng)讓學(xué)生的情感得到發(fā)展，使其受到美的熏陶，形成自覺的高尚的審美意識、審美情趣，具備審美感知、審美創(chuàng)造的能力。2012年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出語文要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操以及健康的審美情趣。近年來，語文教育界提倡培養(yǎng)學(xué)生的“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”，其中包括“審美鑒賞與創(chuàng)造”?？梢?，對于在語文教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)已經(jīng)是愈來愈明晰了。

審美素養(yǎng)具體表現(xiàn)為，審美主體對美的感受和鑒賞能力，從而轉(zhuǎn)化為對美的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

二、散文教學(xué)適合培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

1.語文教學(xué)以散文為主。

當(dāng)前語文閱讀教學(xué)主要是以散文教學(xué)為主。部編本教材問世之前，語文教材一直處于“一綱多本”的局面，不管咱們以前用的是哪一個版本的語文教材，散文都是占了很大的比例。2017年，部編本教材終于和大家見面了，雖然部編本教材更加重視傳統(tǒng)文化知識，古典詩詞的比例大幅增加，但是散文還是占據(jù)了較大的比重。這不得不引起我們語文教育工作者的注意。

初中語文教材中所選的散文（本文專指“現(xiàn)當(dāng)代散文”）都是文本作者通過漢字的形、音、義來表達(dá)其“知”“情”“意”。這些優(yōu)美的語言文字中的“知”“情”“意”是需要讀者去細(xì)細(xì)品讀、欣賞和感悟的。進(jìn)入教科書的這些散文具有豐富的人文內(nèi)涵和審美價值，承載散文豐富人文內(nèi)涵的是語言文字，這是作者用以追求美的載體。教科書中的優(yōu)秀散文可以說從最簡單的文字到作者所表達(dá)的情感都散發(fā)著“美”，對學(xué)生的心靈有著強(qiáng)烈的熏陶作用，由此獲得美的享受，使學(xué)生受到人文熏陶，有利于學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.符合語文學(xué)科的要求。

“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”是義務(wù)教育語文新課標(biāo)所提出的基本理念，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣是養(yǎng)成語文素養(yǎng)的應(yīng)有之義。該課標(biāo)提出，應(yīng)在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。語文學(xué)科本身就具有審美教育這一功能，在語文教學(xué)中承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美以及創(chuàng)造美的任務(wù)。

培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”已成為當(dāng)前教育的關(guān)注焦點(diǎn)。作為課程體系之一的語文學(xué)科也應(yīng)該對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用。從2018年初教育部發(fā)布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中可以看出，語文學(xué)科也應(yīng)基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展趨勢構(gòu)建“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的第三個發(fā)展層面就是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，更加鮮明地指出了語文教學(xué)活動是幫助學(xué)生形成審美素養(yǎng)的重要途徑。散文作為一種以作者自身真實情感為根本并毫無矯飾進(jìn)行創(chuàng)作的活動，有必要在散文教學(xué)中發(fā)揮散文自身的審美優(yōu)勢，讓學(xué)生受到散文獨(dú)有的自然美、真實美的熏陶。

三、初中散文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的路徑

1.主動獲取真實，發(fā)現(xiàn)美。

任何一篇散文的教學(xué)都是無法擺脫學(xué)生這一審美主體的閱讀而獨(dú)立存在的，只有讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)散文的美點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，余下的教學(xué)活動才能有效地展開。

散文最大的特點(diǎn)是作者用自身經(jīng)歷過的真人真事真感情來創(chuàng)作的，所以初中散文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的第一步是發(fā)現(xiàn)美，其實就是發(fā)現(xiàn)散文的“真”。且對于這一真實的發(fā)現(xiàn)應(yīng)由學(xué)生這一審美主體主動發(fā)現(xiàn)，散文的真實能直接給予學(xué)生在閱讀上的信任感，使學(xué)生受到心靈上的滌蕩，這樣才能在后續(xù)學(xué)習(xí)中與作者產(chǎn)生共鳴。

2.滲入語言品味，感受美。

散文是作者通過自身的真摯情感來渲染自己所經(jīng)歷過的真人真事，在表達(dá)上是通過細(xì)膩精煉的語言來體現(xiàn)的。一篇優(yōu)秀散文最為重要的文體特征是其語言。不同的散文其語言特點(diǎn)也會不一樣，即使是同一作家，他在不同時期所寫的作品也會呈現(xiàn)出不同的語言特點(diǎn)，可以說，語言是一篇優(yōu)秀散文最直接的“吸睛”方式，情融于言，使得散文的語言大放異彩，不帶半句廢話，句句斟酌，富有特色。

3.立足文本比較，鑒賞美。

呂叔湘曾說：“一切事物的特點(diǎn)要跟別的事物比較才顯示出來……語文也是這樣。”在散文教學(xué)中，教師可以通過立足文本進(jìn)行比較分析的方法，例如：比較作者原稿與教材編撰者定稿之間的異同；比較作者原稿與作者修改稿之間的異同；比較作者原稿或修改稿與其他具有共同點(diǎn)的文本之間的差異。以此來引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味文章的特色之處，體會作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思，從而更為深入地對散文的美進(jìn)行鑒賞。

4.開辟轉(zhuǎn)化途徑，表達(dá)美。

對于散文文本美的發(fā)現(xiàn)、感受、鑒賞都僅僅是針對靜態(tài)的文本審美學(xué)習(xí)，在初中散文教學(xué)中不能僅僅淺嘗輒止于培養(yǎng)學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美，還應(yīng)讓學(xué)生在散文學(xué)習(xí)之后學(xué)會表達(dá)美，這才是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的最終目的，是培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)的質(zhì)的飛躍。因此，語文教育工作者應(yīng)致力于在散文教學(xué)中開辟轉(zhuǎn)化途徑以讓學(xué)生表達(dá)美。如，讓學(xué)生通過寫作、主題匯報、辯論等多種途徑來表達(dá)美。