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      實(shí)用類文本閱讀引用手法考查例析

      2018-02-23 23:46:46
      學(xué)語(yǔ)文 2018年1期
      關(guān)鍵詞:原話傳記文本

      所謂引用,指在寫文章時(shí),作者引用成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等以表達(dá)自己的思想感情,說明自己對(duì)新問題、新道理的見解的一種修辭手法。在高考語(yǔ)文實(shí)用類文本閱讀中,引用是一種較為常見的手法,譬如引用傳主在書信、日記中的內(nèi)心自白,同事、同學(xué)、學(xué)生、學(xué)者專家、國(guó)際友人、西方同行的回憶、檔案資料等。鑒于此,考查“引用的作用”類題型在高考實(shí)用類文本閱讀中出現(xiàn)的幾率非常大,應(yīng)該引起考生足夠的重視。

      一、引用傳主原話的作用

      在高考實(shí)用類文本閱讀應(yīng)試中,幾乎所有的人物傳記及人物訪談都會(huì)引用傳主或被訪談?wù)咴?。這類題型一般答題模式如下:一是直接表現(xiàn)了傳主的特點(diǎn)或精神或品質(zhì)或形象;二是為作者的某一觀點(diǎn)或某一見解提供了有力依據(jù),使作者的評(píng)價(jià)更客觀真實(shí);三是使讀者更加全面地了解傳主其人;四是使傳記更加真實(shí)可信,具有極大的感染力;五是使傳記更具故事性,增強(qiáng)了傳記的可讀性;六是在開頭或結(jié)尾引用傳主原話,可以點(diǎn)明中心或深化主題。

      [文本摘要](2011年?yáng)|莞市高三1月模考)

      霍爾金娜:她超越了體操

      “我環(huán)顧四周,現(xiàn)在卻不能發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)閃露光芒的體操選手。這些小女孩沒有我的閱歷、我的成熟以及我奉獻(xiàn)給觀眾的愉悅?!边@是霍爾金娜的自我宣言。

      “在開始的時(shí)候,我只是一個(gè)平衡感不好的電線桿,但我有一個(gè)神奇的教練,他懂得創(chuàng)造另一種形式的體操?!被魻柦鹉扔米鹁吹目谖窍蛭颐枋鏊慕叹毱柦穑八皇怯迷捳Z(yǔ)而是用行動(dòng)讓我變得自信,讓我覺得很有意思,讓我覺得我是最美的。他給我設(shè)計(jì)的動(dòng)作也是最復(fù)雜的。沒人像我們這么有創(chuàng)造性,我們?cè)谝黄鹧b點(diǎn)體操服,比如在胸部和腰部,這讓我看上去更加光彩照人?!?/p>

      “體操是我的生命。”霍爾金娜說,“我為體操付出了許多,但體操也同樣給了我回報(bào)。無(wú)論如何,我總有離開的一天,就像我最初加入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一樣。許多年以后,我希望大家依然能夠記得我——霍爾金娜,那個(gè)曾經(jīng)為體操運(yùn)動(dòng)帶來(lái)榮耀的女孩?!?/p>

      [典題展示]本文多處直接引用了傳主霍爾金娜的原話,這樣寫有哪些作用?

      [試題分析]作答類似題目,需要考生在記住共性化的萬(wàn)能作用的同時(shí),還得結(jié)合文本進(jìn)行個(gè)性化的作用分析。在世界體壇上,霍爾金娜幾乎就是現(xiàn)代女子體操的化身,號(hào)稱“冰美人”的她成為了一個(gè)無(wú)法復(fù)制的傳奇。但是霍爾金娜的傳奇是通過她不懈的努力與無(wú)數(shù)次挫折的打磨才締造而成的。而作者引用霍爾金娜的原話,自然凸顯了其成長(zhǎng)成功的過程,展示了其豐富的內(nèi)心世界,塑造其“超越了體操”的的形象:擁有堅(jiān)定的信念,充滿自信;不怕困難,勇于接受挑戰(zhàn);富于創(chuàng)造性,勇于創(chuàng)新,絕不能輕言放棄。

      [參考答案]①直接表現(xiàn)傳主的經(jīng)歷和內(nèi)心世界,更好地突出傳主自信執(zhí)著的性格;②為作者對(duì)霍爾金娜超越體操的評(píng)價(jià)提供了客觀真實(shí)的依據(jù);③使傳記更具故事性,增強(qiáng)了傳記的可讀性;④有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神風(fēng)貌。

      二、引用他人評(píng)價(jià)的作用

      概括而言,實(shí)用類文本閱讀中引用他人的評(píng)價(jià),這個(gè)評(píng)價(jià)之人一般是比較權(quán)威的、有說服力的大家學(xué)者,其評(píng)價(jià)往往能突出人物形象,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,彰顯文章主旨,起到畫龍點(diǎn)睛等作用。這類題型一般答題模式如下:一是間接或運(yùn)用側(cè)面描寫,寫出了傳主的什么特點(diǎn)或精神或品質(zhì)或影響;二是運(yùn)用了什么手法,突出了傳主的什么精神;三是為作者的某一觀點(diǎn)或某一見解提供了有力依據(jù),使作者的評(píng)價(jià)更客觀真實(shí)。

      [文本摘要](2017年貴陽(yáng)市高三摸底考試)

      成績(jī)不佳的數(shù)學(xué)大師

      不會(huì)考試給他帶來(lái)許多麻煩:工作不順利、多次重考、他人的輕視、自卑……但是給他帶來(lái)許多祝福:認(rèn)識(shí)妻子、好友、信仰,與整個(gè)生命的成熟。后來(lái)美國(guó)加州理工學(xué)院數(shù)學(xué)系的教授貝爾,在他對(duì)歷史上數(shù)學(xué)偉人的回顧上,用一段話描述埃爾米特:“在歷史上的數(shù)學(xué)家愈是天才,愈是好譏誚,講話愈多嘲諷。只有一個(gè)人例外,就是埃爾米特,他有真正完美的人格。”埃爾米特死于1901年1月4日……

      [典題展示]傳記的最后援引了貝爾教授的描述,這樣寫的作用是什么?

      [試題分析]埃爾米特是十九世紀(jì)最偉大的代數(shù)幾何學(xué)家,但是他大學(xué)入學(xué)考試重考了五次,每次失敗的原因都是數(shù)學(xué)考不好……數(shù)學(xué)是他一生的至愛,但是數(shù)學(xué)考試卻是他一生的惡夢(mèng)。不過這無(wú)法改變他的偉大:課本上“共軛矩陣”是他先提出來(lái)的;人類一千多年來(lái)解不出“五次方程式的通解”,是他先解出來(lái)的;自然對(duì)數(shù)的“超越數(shù)性質(zhì)”,全世界,他是第一個(gè)證明出來(lái)的人。他的一生證明 “一個(gè)不會(huì)考試的人,仍然能夠勝出,并作出偉大的業(yè)績(jī)”,并且更奇妙的是不會(huì)考試成為他一生的祝福。傳記結(jié)尾處貝爾教授的評(píng)價(jià),顯然沒有去重復(fù)埃爾米特是“一個(gè)不會(huì)數(shù)學(xué)考試的數(shù)學(xué)家”說法,而是宕開一筆,強(qiáng)調(diào)了埃爾米特的與眾不同的 “真正完美的人格”,從而豐富了人物形象。

      [參考答案]①運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,使人物形象更豐滿、突出;②補(bǔ)充出了傳主的個(gè)性材料,使讀者對(duì)他有一個(gè)更全面的了解;③運(yùn)用對(duì)比手法,突出埃爾米特的完美人格;④引用名人評(píng)價(jià),增加傳記的真實(shí)性、可信度。

      三、引用古典詩(shī)詞的作用

      [文本摘要](2011年吉林省高三質(zhì)量檢測(cè)考試)

      引得春風(fēng)度玉關(guān)

      唐代詩(shī)人王之渙在《涼州詞》中寫道:“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!?/p>

      這一情形在1000多年后有了根本的改觀。光緒五年(1879年),新任幫辦甘肅、新疆善后事宜的楊昌浚目睹了左宗棠在西北的所為,賦詩(shī)一首:“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風(fēng)度玉關(guān)?!?/p>

      [典題展示]結(jié)合全文來(lái)看,第一段引用楊昌浚的詩(shī)有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

      [試題分析]楊昌浚的詩(shī)不但頌揚(yáng)了左宗棠率軍收復(fù)新疆的功績(jī),而且對(duì)他沿道植樹,開發(fā)西北的成效大加贊賞,以“引得春風(fēng)度玉關(guān)”作了形象的比喻。作者引用楊昌浚的詩(shī)有結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用,結(jié)構(gòu)上首先照應(yīng)了標(biāo)題,同時(shí)也引出了下文對(duì)左宗棠在西北貢獻(xiàn)的敘述;內(nèi)容主要和王之渙描寫的場(chǎng)景作對(duì)比,以突出左宗棠的貢獻(xiàn)之大。

      [參考答案]①結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章標(biāo)題,為后面具體寫左宗棠為西北發(fā)展做出諸多貢獻(xiàn)做鋪墊,并富有文采,能引人入勝;②內(nèi)容上與王之渙的詩(shī)在意境與感情上形成對(duì)比,生動(dòng)而概括的表現(xiàn)和贊揚(yáng)了左宗棠在西北的功績(jī)。

      四、引用傳說故事的作用

      何新在其《藝術(shù)現(xiàn)象的符號(hào)——文化學(xué)闡釋》一文中說,傳說故事“深刻地體現(xiàn)著一個(gè)民族的早期文化,并在以后的歷史進(jìn)程中,積淀在民族精神的底層,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N集體的無(wú)意識(shí),深刻地影響和左右著文化整體的全部發(fā)展。”從這個(gè)意義上說,傳說故事是一個(gè)民族心理、文化和歷史的反映。在高考實(shí)用類文本閱讀中,作者引用一些與所寫的人相關(guān)的傳說故事,可以使文章增色頗多。這類題型一般答題模式如下:一是可以增強(qiáng)文章的活潑度,使文章更具有可讀性;二是佐證文中某個(gè)觀點(diǎn),補(bǔ)充敘述,豐富文章內(nèi)容;三是點(diǎn)明文章主旨,使文章更有說服力;四是給讀者留下想象空間,避免平鋪直敘。

      [文本摘要](2003年高考上海卷)

      王洛賓訪談

      記者:在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作積累過程中,您想過擁有輝煌嗎?

      王洛賓:少林寺有一個(gè)故事,一個(gè)小和尚想學(xué)武藝,可師傅讓他先學(xué)用腦袋開門、關(guān)門,幾年后,小和尚對(duì)師傅說:“我該學(xué)武藝了吧?”師傅說:“你已經(jīng)學(xué)成了。”小和尚不信,于是與師兄弟們比武,用腦袋一撞,把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……

      所以,不要妄想一下子做很大的事情,輝煌很抽象,一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山,那是不可能實(shí)現(xiàn)的,那也就會(huì)很痛苦。

      [典題展示]對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意是什么?

      [試題分析]考查“評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向”,問的是文章用某則材料的目的,一定要聯(lián)系文章的中心或段落的核心意思來(lái)答。文章中記者問:“您想過擁有輝煌嗎?”這個(gè)故事是其回答,可見是闡述關(guān)于“輝煌”的話題的。講完這個(gè)故事,作者又說“所以,不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象,一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山,那是不可能實(shí)現(xiàn)的,那也就會(huì)很痛苦”,意思就是輝煌需要長(zhǎng)期不斷努力。理解到這些,答案也就水到渠成了。

      [參考答案]王洛賓引用小和尚故事的用意是說明輝煌存在于持續(xù)不斷的努力中的道理。

      五、引用傳主詩(shī)文的作用

      言為心聲,傳主的詩(shī)文也就是其心理的再現(xiàn)、志向的表達(dá)、情感的抒發(fā),為此,作者引用傳主的詩(shī)文,乃至?xí)?、日記等,均可以印證作者的觀點(diǎn),也可使傳記具有真實(shí)感人的力量。這類題型一般答題模式如下:一是它可以印證作者的觀點(diǎn),也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量;二是傳記寫作充分使用傳主的有關(guān)資料,可以塑造豐滿的人物形象,突出傳主的精神面貌,起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用;三是增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。

      [文本摘要](2015年高考全國(guó)新課標(biāo)II卷)

      將軍賦采薇

      太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,中國(guó)決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí),已升任第200師師長(zhǎng)的戴安瀾高唱《滿江紅》,并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡,以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中,他激情滿懷,賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。其一云:“萬(wàn)里旌旗耀眼開,王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許,諸葛前身今又來(lái)?!逼涠疲骸安唏R奔車走八荒,遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶,先挽長(zhǎng)弓射夕陽(yáng)?!?/p>

      [典題展示]戴安瀾率第200師赴緬途中,賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡,又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

      [試題分析]第一首詩(shī)的大意是:錦旗蔽空,綿延幾萬(wàn)里,遠(yuǎn)征軍浩浩蕩蕩的出境攻打蠻夷(日本),揚(yáng)起馬鞭指向蕓香草,當(dāng)年的諸葛亮,如今的我也會(huì)像他一樣。第二首詩(shī)的大意是:策馬奔騰,驅(qū)車直駛奔赴蠻荒之地,遠(yuǎn)征的事業(yè)將向當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的壯舉看齊,讓天下太平,使天下百姓安定,先要消滅蠻夷(日本)。詩(shī)中涉及到諸葛亮與秦始皇,顯然是以古人自況,抒發(fā)自己的壯志豪情。從設(shè)題來(lái)看,這是一道局部信息篩選的題目,考生要注意找到歷史人物,然后點(diǎn)明志向,人物主要是“諸葛亮和秦始皇”,志向要結(jié)合全文的內(nèi)容和“遠(yuǎn)征”相聯(lián)系,答題時(shí)可以一對(duì)一作答,可以先答出人物然后綜合分析志向。

      [參考答案]①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡,說明自己率領(lǐng)的是正義之師,威武之師,表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念;②第二首借秦始皇開疆拓土的事跡,表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志,抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。

      六、引用名人名言的作用

      在高考實(shí)用類文本閱讀中,作者為了使語(yǔ)言更有說服力及權(quán)威性,增加文采美與文化含量,常常會(huì)引用一些名言。名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論,一般包括名言、格言、警句、古詩(shī)詞名句等。這類題型一般答題模式如下:一是文章開頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝,為整篇文章奠定基調(diào)等作用;二是可以使論據(jù)確鑿充分,說明問題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說服力;三是突出中心、富有啟發(fā)性、使語(yǔ)言精煉,增添文章感染力。

      [文本摘要](2012年福州市高三模擬考試)

      王澍:所有龐大的東西,注定都要崩潰

      人物周刊:您有一個(gè)觀點(diǎn),建設(shè)好鄉(xiāng)村就是對(duì)中國(guó)城市建設(shè)的最大貢獻(xiàn),包括向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)的態(tài)度,能具體介紹一下嗎?

      王澍:中國(guó)傳統(tǒng)一直有句話,“禮失求諸野”。我們接下來(lái)可能碰到的最大問題,就是對(duì)城市化的過分強(qiáng)調(diào),但實(shí)際上中國(guó)文化的基礎(chǔ)在鄉(xiāng)村。我經(jīng)常開玩笑說,你看一下我們明清以來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)的質(zhì)量,就可以下一個(gè)判斷:我們至少已經(jīng)全面城市化六百年了!我們的鄉(xiāng)村根本不是無(wú)序的簡(jiǎn)單的農(nóng)舍,我們的鄉(xiāng)村都是結(jié)構(gòu)井然的,它其實(shí)都是小城市來(lái)的,我們?cè)缇统鞘谢?,只不過不是以今天這種現(xiàn)代性的異化扭曲的方式的城市化,它是一個(gè)跟自然更和諧的城市化的狀態(tài)。這些,是中國(guó)未來(lái)的老師。如果我們想知道自己的未來(lái)的話,應(yīng)該回頭看一下我們鄉(xiāng)村的狀態(tài)。我們傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的狀態(tài),是中國(guó)的未來(lái)。

      [典題展示]簡(jiǎn)要分析第四段中王澍引用“禮失求諸野”一語(yǔ)的作用。

      [試題分析]引用名人名言到底有什么目的或作用,要遵循“句不離段,段不離篇”的原則,首先要理解名人名言的含義,文言名句要翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),然后聯(lián)系文章的中心思想、作者感情以及上下文意及關(guān)系,根據(jù)具體的語(yǔ)境確定。題干中的 “禮失求諸野”,相傳出自孔夫子之口,漢代班固所著《漢書·藝文志·諸子略序》中曾提到“仲尼有言:‘禮失而求諸野’”,本意為遺失的道統(tǒng)自有民間傳承。結(jié)合文本,即可得出答案。

      [參考答案]①在內(nèi)容上,用傳統(tǒng)文化觀念的經(jīng)驗(yàn)說明中國(guó)城市化建設(shè)要向農(nóng)村學(xué)習(xí),引用名言增強(qiáng)說服力;②在結(jié)構(gòu)上,為下文論述中國(guó)鄉(xiāng)村都是結(jié)構(gòu)井然的小城市,具有自然和諧的城市化狀態(tài)做鋪墊,并與本段段尾總結(jié)句相呼應(yīng)。

      七、引用原話評(píng)述的作用

      在有的高考實(shí)用類文本閱讀中,作者既有對(duì)傳主原話的引用,也有對(duì)他人權(quán)威評(píng)價(jià)的引用,若以此設(shè)題,就需要從三個(gè)維度作答,一是引用傳主的原話的角度,二是引用他人的評(píng)語(yǔ)的角度,三是二者與作者的評(píng)述相結(jié)合的角度。但是所有的角度都指向同一個(gè)目的:凸顯傳主形象。這類題型一般答題模式,需要結(jié)合上述三個(gè)維度進(jìn)行作答。

      [文本摘要](2016年貴陽(yáng)市高三二??荚?

      不朽的貝多芬

      貝多芬分贈(zèng)我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂。他在《致不朽的愛》一信中有言:“當(dāng)我有所克服的時(shí)候,我總是快樂的?!薄吨马f格勒》一信中又說:“我愿把生命活上千百次……我非生來(lái)過恬靜的日子的?!彼€分贈(zèng)我們一種感到與神同在的醉意。他仿佛在和大自然不息的溝通之下,竟感染了自然的深邃的力。申德勒說:“貝多芬教了我大自然的學(xué)問,在這方面的研究,他給我的指導(dǎo)和在音樂方面沒有分別。使他陶醉的并非自然的律令,而是自然的基本威力。”格里爾巴策對(duì)貝多芬欽佩之中含有懼意,在提及他時(shí)說:“他所到達(dá)的那種境界,藝術(shù)竟和獷野與古怪的元素混合為一?!笔媛岬健兜谖褰豁懬窌r(shí)也說:“盡管你時(shí)常聽到它,它對(duì)你始終有一股不變的威力,有如自然界的現(xiàn)象,雖然時(shí)時(shí)發(fā)生,總教人充滿著恐懼與驚異?!必惗喾业拿苡焉甑吕召潎@:“他抓住了大自然的精神?!薄@是不錯(cuò)的:貝多芬是自然界的一股力;一種原始的力和大自然其余的部分接戰(zhàn)之下,便產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀。

      [典題展示]這篇評(píng)傳中,作者多處引用貝多芬書信中的原話和他人的評(píng)語(yǔ),簡(jiǎn)要分析這樣引用的作用。

      [試題分析]羅曼·羅蘭筆下的貝多芬,不但自己用痛苦換來(lái)了成功,而且他用他的苦難鑄成歡樂來(lái)安慰人們,鼓勵(lì)人們,給人們勇氣和力量。題干要求分析“貝多芬書信中的原話”和“他人的評(píng)語(yǔ)”的作用,解答時(shí)不但要分別答出引用貝多芬原話和引用他人評(píng)語(yǔ)的作用,還要答出二者與作者評(píng)述的作用。其中后者是很容易被忽略的,需要考生予以重視。

      [參考答案]①引用傳主書信中的原話,直接展示傳主的精神,增強(qiáng)了感染力,也為作者的評(píng)述提供了依據(jù);②引用他人的話,使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀,真實(shí)可信,也能從側(cè)面塑造傳主的性格;③二者與作者的評(píng)述相結(jié)合,有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響,提升了傳記的閱讀價(jià)值。

      總之,高考語(yǔ)文中的任何一種題型都是具有一定的規(guī)律性的,實(shí)用類文本閱讀中的“引用”手法也是如此,考生必須首先記住那些放之四海而皆準(zhǔn)的共性化作用,再結(jié)合應(yīng)試中的具體設(shè)題進(jìn)行個(gè)性化的作答,才有可能確保答案的完整與正確。

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