寧夏中衛(wèi)市海原縣西安鎮(zhèn)中心小學(xué) 李愛(ài)英

作為中華傳統(tǒng)文化的精華和瑰寶，國(guó)學(xué)日益受到人們的重視。小學(xué)教育正處于學(xué)習(xí)啟蒙階段，誦讀一定量適合小學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，不但可以幫助小學(xué)生開(kāi)闊視野，積累詞句，幫助他們樹(shù)立積極正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，同時(shí)還可以培養(yǎng)小學(xué)生良好的人文情懷，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)學(xué)的興趣和熱情。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是國(guó)學(xué)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及體會(huì)，談一談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的國(guó)學(xué)教育，以供大家參考斧正。

一、新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為什么要強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)

中華民族是一個(gè)擁有五千年歷史的悠久民族，歷朝歷代所留下的典籍浩如云煙，其中最經(jīng)典、最為有價(jià)值的那一部分，則被稱為經(jīng)典國(guó)學(xué)，比如以《論語(yǔ)》《孟子》等為代表的四書(shū)五經(jīng)，以及以唐詩(shī)宋詞為代表的文學(xué)作品等。經(jīng)典國(guó)學(xué)歷經(jīng)上千年的沉淀，是中華傳統(tǒng)文化最集中的體現(xiàn)，堪稱每個(gè)中國(guó)人的精神底色。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，人民的生活水平也越來(lái)越豐富多彩，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的重要性就自然而言的突顯出來(lái)了。黨的十八提出“中國(guó)夢(mèng)”的偉大號(hào)召，為華夏兒女描繪了一幅燦爛輝煌的美好前景，博大精深的經(jīng)典國(guó)學(xué)開(kāi)始日益走進(jìn)普通老百姓的生活，得到了包括政府、學(xué)校、媒體、社區(qū)等各個(gè)層級(jí)的高度重視，社會(huì)上更是興起了一波又一波的國(guó)學(xué)熱潮，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目的走紅就是一個(gè)典型的縮影。

那么，對(duì)于小學(xué)生而言，誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)究竟有哪些益處呢？

首先，通過(guò)誦讀一定數(shù)量的經(jīng)典國(guó)學(xué)作品，可以幫助小學(xué)生積累一定的詞匯，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)典國(guó)學(xué)作品無(wú)不言簡(jiǎn)意賅，形象生動(dòng)，內(nèi)涵深刻，堪稱最優(yōu)秀的語(yǔ)言文字。

其次，通過(guò)誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品，可以幫助小學(xué)生塑造健康向上的道德品質(zhì)。常言道“無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，有德有才是合格品”，一個(gè)人要想再社會(huì)上安身立命，首先就要具備合格的道德品質(zhì)，否則即便他再有才華也是一個(gè)失敗者。經(jīng)典國(guó)學(xué)作品大都注重個(gè)人品德的培養(yǎng)，其中很多句子早已成為大家耳熟能詳?shù)拿跃洹?/p>

最后，通過(guò)誦讀一定數(shù)量的國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，可以極大地提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)，為他們今后的學(xué)校和生活增加文化氣息。人文素養(yǎng)的重要性是不言而喻的，這不僅關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的整體進(jìn)步文明程度，同時(shí)人文素養(yǎng)還可以幫助我們提高自己將來(lái)的生活質(zhì)量，讓我們的生活更加的豐富多彩，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也會(huì)更加的清晰和正確。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為數(shù)千年來(lái)中華民族無(wú)數(shù)先賢智者智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)了上千年的沉淀，其中飽含對(duì)人生、社會(huì)、自然、家庭、國(guó)家等方面的真知灼見(jiàn)，具有極高的人文特質(zhì)。

二、關(guān)于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的方法和策略

對(duì)于小學(xué)生而言，由于他們年齡尚小，再加上貪玩好動(dòng)的天性，因此進(jìn)行國(guó)學(xué)教育的時(shí)候還是需要講究一定的方法和策略。以下就是筆者本人在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)摸索出的幾條方法。

首先，語(yǔ)言文字是一切作品的基礎(chǔ)，國(guó)學(xué)教育也不例外，而且由于國(guó)學(xué)經(jīng)典作品用詞典雅，生僻字難免，這就對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字基本功提出了更高的要求。語(yǔ)言文字本來(lái)就是小學(xué)語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教育的核心點(diǎn)之一就是教會(huì)孩子們識(shí)字、會(huì)讀、明白字義。相對(duì)于語(yǔ)文課本而言，國(guó)學(xué)經(jīng)典作品往往更為難懂一些，這就要求教師在語(yǔ)言文字基本功方面多下功夫，讓小學(xué)生更好地掌握這個(gè)基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，我們通?？梢园l(fā)現(xiàn)，一些語(yǔ)言文字基礎(chǔ)掌握好的學(xué)生，誦讀國(guó)學(xué)作品的時(shí)候，會(huì)比較流暢自然，相反基礎(chǔ)弱的同學(xué)就會(huì)磕磕絆絆，這就體現(xiàn)出他們對(duì)于相對(duì)較難的語(yǔ)言文字掌握不夠扎實(shí)。

其次，在誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)作品的時(shí)候，教師要先帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，幫助他們搞清楚作品的含義，避免死記硬背卻不知所云的尷尬現(xiàn)象。國(guó)學(xué)作品內(nèi)涵深刻，意境深遠(yuǎn)，有些還涉及到典故，小學(xué)生自己難免一時(shí)半會(huì)理解不了，這就需要老師給以幫助。

再次，對(duì)于小學(xué)生而言，誦讀國(guó)學(xué)作品固然是好事，但還是應(yīng)該選擇一些適合他們的作品，同時(shí)注意數(shù)量不可過(guò)多，以免加重他們的負(fù)擔(dān)。國(guó)學(xué)作品浩如云煙，對(duì)于小學(xué)生而言，只有適合他們這個(gè)年齡段的才是最好的。此外，小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的誦讀，還應(yīng)該遵循“注重實(shí)質(zhì)而不是數(shù)量”的原則來(lái)進(jìn)行。俗話說(shuō)“貪多嚼不爛”，與其這樣，還不如精選優(yōu)秀的適合小學(xué)生誦讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)作品，將其中所包含的深刻含義給他們講解清楚，讓他們通過(guò)不斷的朗讀最終背誦下來(lái)，從而用來(lái)指導(dǎo)他們以后的學(xué)習(xí)生活。

最后，誦讀國(guó)學(xué)作品應(yīng)該成為一件非常有趣好玩的事情，而不是一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。國(guó)學(xué)作品誦讀本身是一件非常有意義的事情，在教授孩子的時(shí)候，教師應(yīng)該側(cè)重趣味性和互動(dòng)性，以增強(qiáng)他們的誦讀興趣。同時(shí)，不少的國(guó)學(xué)作品都具有深刻的社會(huì)意義，即便是誕生于很早很早以前，但其中所包含的道理放在今天仍然毫不過(guò)時(shí)。因此，教師可以布置課外作業(yè)，讓孩子們與同學(xué)、家長(zhǎng)一起討論，就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的不同觀點(diǎn)，在這種輕松自由熱烈的氛圍中，更好達(dá)到誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)的目的。

總而言之，國(guó)學(xué)教育不是一蹴而就的事情，需要日積月累長(zhǎng)期積淀，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該注重這方面的培養(yǎng)，同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況摸索適合自己班級(jí)的教育方法。