（甘肅省臨夏州康樂縣第一中學(xué) 甘肅臨夏 731500）

托爾斯泰曾說：“一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，于是在自己心理從新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志把它表達(dá)出來－－這就是藝術(shù)的起源”?？梢哉f，我們每一個(gè)人對美的感覺都是獨(dú)一無二的，但是也都有著一個(gè)相同之處，就是對個(gè)性化創(chuàng)造的欲望。而美術(shù)教學(xué)正在貫穿了對學(xué)生思維創(chuàng)造的練習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和品質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，促使學(xué)生的審美觀得到充分的開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果?，F(xiàn)如今，在這個(gè)高科技快速發(fā)展的時(shí)代，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是非常重要的，也是智力開發(fā)，創(chuàng)造力開展的一個(gè)重要的途經(jīng)。古往今來，不難發(fā)現(xiàn)，很多科學(xué)家的新發(fā)現(xiàn)都得力于思維形象的啟迪。例如：牛頓發(fā)明的地球萬有引力，是通過蘋果落地而得到的啟示；浮力定律是阿基米德通過水盆里溢出來的水想出來的；化學(xué)元素表的排列方式是門捷列夫從睡夢中領(lǐng)悟出來的。美術(shù)教育對個(gè)性思維的培養(yǎng)有著特殊性、無可替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維、創(chuàng)造創(chuàng)新的意識(shí)是難得可貴的，非常的有意義。[1]

一、美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的必要性

美術(shù)是一種教學(xué)工具，它不但能夠陶冶人們的情操，更重要的是它能夠發(fā)展進(jìn)行一些具有創(chuàng)造性行為的工作。所謂的創(chuàng)造性，就是不再墨守成規(guī)，打破傳統(tǒng)思維方式，不斷的創(chuàng)新、探索，創(chuàng)造出新的事物。培養(yǎng)創(chuàng)造能力也是美術(shù)教學(xué)學(xué)科區(qū)別與其他教學(xué)學(xué)科的教育功能最為顯著的一個(gè)特點(diǎn)。它沒有固定的模板、標(biāo)準(zhǔn)等，風(fēng)格也不受局限。一般鼓勵(lì)學(xué)生們運(yùn)用不同的手法靈活的表現(xiàn)出來，在學(xué)習(xí)的過程中不僅學(xué)會(huì)欣賞美，也會(huì)不斷的受到啟發(fā)而創(chuàng)造出新的藝術(shù)美。[2]

培養(yǎng)創(chuàng)造力是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)非常重要的目的。提高學(xué)生的精神素養(yǎng)、素質(zhì)，審美能力等，完善自已的同時(shí)，能夠?qū)κ澜缬懈玫恼J(rèn)識(shí)，利用想象創(chuàng)造力來改善世界。美術(shù)教育是集多種教育方法中能夠達(dá)到這個(gè)目的的一個(gè)更有效的教學(xué)方法之一。審美，是讓人們身心都處在一個(gè)非常自由的狀態(tài)中，使人們充分發(fā)揮個(gè)人的想象空間和創(chuàng)造力。如果我們想創(chuàng)造出一副畫，那么，首先我們需要深入生活中細(xì)致觀察，在這基礎(chǔ)上，提煉主題，確定主題的表現(xiàn)手法，再進(jìn)一步的收集相關(guān)的素材，進(jìn)行構(gòu)圖的構(gòu)思、藝術(shù)語言的組織表達(dá)，畫一份草圖；然后再利用繪畫用到的相關(guān)的工具材料等進(jìn)行正稿的繪制。可以看出，這是一項(xiàng)復(fù)雜，需要足夠的耐心，十分細(xì)致的工作。可以培養(yǎng)學(xué)生在觀察參模素材的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的事物的能力；也培養(yǎng)了學(xué)生在事物的矛盾中找尋解決的辦法；磨練了學(xué)生克服困難的意志力。美術(shù)教學(xué)是一項(xiàng)綜合性的教育培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生在日后學(xué)習(xí)其他學(xué)科或是日常生活中都受益匪淺。[3]

二、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的條件制約和途經(jīng)研究

創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是區(qū)分人才的重要標(biāo)志。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術(shù)，發(fā)明新設(shè)備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復(fù)雜的高水平的心理活動(dòng)。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進(jìn)行。創(chuàng)造性思維可以分為幾個(gè)主要部份：對事物的洞察力、觀察力、敏感度、獨(dú)創(chuàng)性等。如果一個(gè)學(xué)生的思維路徑是多項(xiàng)化的，那么說明他具備以上條件特征。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是有一些條件限制的。[4]

創(chuàng)造性思維的形成，是通過我們大腦的形象、邏輯思維共同的完美協(xié)作完成。我們通過對人類的自身生理特點(diǎn)，腦功能的大量研究實(shí)踐證實(shí)，左腦和右腦對形象思維和邏輯思維是各有傾向的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)過程中，開發(fā)大腦是非常重要的條件之一。更好的開發(fā)形象思維非常重要，它是一切美術(shù)教學(xué)、繪畫、音樂等教學(xué)的創(chuàng)作活動(dòng)的關(guān)鍵。另外，我們還要考慮到環(huán)境對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。不同的環(huán)境背景給以學(xué)生的影響是非常深刻的，好的美術(shù)教育離不開好的環(huán)境條件，學(xué)生的思維會(huì)被身處的環(huán)境所控制、規(guī)定，包括思想行為，創(chuàng)造力都會(huì)受到身處的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境、家庭環(huán)境，教育體制所制約。[5]

老師對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著很重要的影響，只有一個(gè)具備創(chuàng)造型的老師，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的學(xué)生。老師可以通過創(chuàng)作力的教學(xué)理論知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)，教學(xué)藝術(shù)管理等多方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主導(dǎo)性，將最新的教學(xué)科研成果結(jié)合到教學(xué)內(nèi)容中，通過精心設(shè)計(jì)，大膽的改革教學(xué)方案，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，挖掘?qū)W生對藝術(shù)的潛能等。對培養(yǎng)和完善學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性等具有很大的決定性作用。

結(jié)語

綜與上述，我國教育素質(zhì)的全面推行，對高中美術(shù)教學(xué)中的審美價(jià)值培養(yǎng)也提出了很高的要求，在教學(xué)過程中，需付出更多的精力和智慧，才能夠更好的提高課堂質(zhì)量，做到精益求精，提升課堂效益。不斷的創(chuàng)新、求變，加大教學(xué)力度，提升自身的教學(xué)技能等，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)教學(xué)的目的，使得高中美術(shù)教學(xué)能夠融洽的與其他學(xué)科教學(xué)更好的同步發(fā)展。為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到相應(yīng)的作用。