康 琳
(廣東省佛山市順德區(qū)容桂容山小學(xué),廣東 佛山)
《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)一篇小古文,古文雖然短小卻雋永感人,教學(xué)中如何避免繁瑣的講解,獨(dú)開僻壤詮釋對(duì)中華經(jīng)典的理解,帶領(lǐng)學(xué)生由淺入深、細(xì)細(xì)品讀文言文的節(jié)奏和韻味,用詠嘆代替講解,體味伯牙和子期之間惺惺相惜之情,使教學(xué)在學(xué)生與文本之間架起時(shí)空之橋。
教學(xué)中我重點(diǎn)把學(xué)習(xí)任務(wù)放在了“悟”字上。對(duì)于小學(xué)生來講,“高山流水”“子期伯牙心有靈犀”很難理解,學(xué)習(xí)中我運(yùn)用“句式練習(xí)、構(gòu)建畫面、讀悟結(jié)合”的方式完成“三嘆知音”教學(xué)目標(biāo),構(gòu)建學(xué)生與文本的橋梁。
教師引出話題:師:伯牙善鼓琴,他是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家當(dāng)伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰——
師:作為一個(gè)善鼓琴的人,作為楚國(guó)有名的音樂家,他的琴聲一定表現(xiàn)了很多很多動(dòng)人的情景。(出示課件)
師:他的琴聲一定還表現(xiàn)了那蕭蕭落木——(指課件,讓生齊讀)
生:茫茫滄海 連連飛瀑 瑟瑟秋風(fēng) 悠悠云朵 綿綿春雨蒙蒙煙雨
通過補(bǔ)充畫面,打開學(xué)生視角,句式練習(xí)起到了幫助理解、促進(jìn)朗讀的雙重功效,此時(shí)完成“一嘆知音”。
學(xué)生的感悟如果只停留在文本的表面,就難以體會(huì)到“文言文的文字美了”。
一嘆知音體會(huì)到伯牙子期的心靈相通后,師將問題向課外延伸:“作為一個(gè)善鼓琴的人,作為楚國(guó)有名的音樂家,他的琴聲一定表現(xiàn)了很多很多動(dòng)人的情景?!睅熒氄f:師說,當(dāng)伯牙鼓琴志在滄海,鐘子期曰——
學(xué)生回答:“善哉,茫茫兮若滄海!”
通過換句式練習(xí)之后,學(xué)生想象:“伯牙的琴聲中,還可能志在哪兒?”
用“伯牙鼓琴志在________;子期曰:善哉,_________兮,若_______
”這個(gè)“由領(lǐng)到扶到放”變換句式的教學(xué)過程,不但讓伯牙鼓琴的藝術(shù)美增加了,而且“二嘆知音”讓學(xué)生在邊讀邊悟中提高了朗讀技巧,伯牙子期之間的友情在學(xué)生心中升溫到最高點(diǎn)。
雅思貝爾說過:“教育是一棵樹撼動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一顆心靈喚醒另一顆心靈?!痹诶首x感悟的學(xué)習(xí)氛圍下,無需過多講解,心與心的碰撞中,學(xué)生的感悟如春筍沐浴陽光茁壯成長(zhǎng)。
師:好一個(gè)善鼓琴的伯牙,好一個(gè)善聽的子期!這正是:(學(xué)生再讀)“伯牙所念,鐘子期必得之?!辈浪?,鐘子期必得之,師結(jié)語:我心有所念,我的好朋友必得之,這樣的好朋友就叫做——學(xué)生接:知音!
《伯牙絕弦》的魅力所在是情感的最高點(diǎn),情節(jié)卻峰回路轉(zhuǎn),有令人意想不到的藝術(shù)效果。教學(xué)中抓住這一環(huán)節(jié),不但使學(xué)生走入作者所創(chuàng)作的故事氛圍中,師生不同角度的朗讀也使國(guó)學(xué)經(jīng)典的藝術(shù)魅力,中華文化的博大精深展現(xiàn)出來。
師:他們約定了第二年中秋再來相會(huì),終于等到第二年的中秋,當(dāng)伯牙興致滿滿地趕來與子期相會(huì),只可惜天意弄人??!天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!伯牙悲痛萬分。
出示:“子期死,伯牙謂世再無知音。”(重點(diǎn)句請(qǐng)學(xué)生反復(fù)練讀)
師:伯牙鼓琴志在高山,無人應(yīng)和;隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生讀如下語句:“伯牙鼓琴志在流水,無人應(yīng)和;伯牙鼓琴志在落木,無人應(yīng)和;伯牙鼓琴志在白云,無人應(yīng)和——天地間只剩下,孤獨(dú)的伯牙?!保ㄊプ悠?,伯牙的悲傷在學(xué)生的反復(fù)朗讀中被放大,教師抓住這個(gè)時(shí)機(jī)出示“短歌”)
師:“在子期的墓碑前,伯牙久久地站著,他心中有千言萬語,只化做這首短歌?!弊屛覀儙熒沧x。(在林海的《琵琶語》中師生共讀《短歌》)
“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰彈!春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!?/p>
學(xué)生在師生共建的情景中,情緒飽滿,有敏感的學(xué)生還熱淚盈眶,情感碰撞產(chǎn)生感悟,帶領(lǐng)學(xué)生在情感沖擊中完成最后一個(gè)環(huán)節(jié)“破琴絕弦祭知音”。
師:知音不再,留琴何用?乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
(出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。)
師:“誰來讀?”(指幾名學(xué)生讀,教師或示范,或點(diǎn)評(píng))
師:你聽得見嗎?子期,如今你一走,春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。我又要回到?jīng)]有知音的孤獨(dú)中去。學(xué)生練讀,全班齊讀此句:“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。”
人已去,琴摔斷,伯牙的寂寥之情用空白的黑板詮釋出來,留空想象填補(bǔ)了繁瑣的講解。
師:從此還有人能知我之志嗎?(擦去板書:志。)
師:還有人能知我之心嗎?(擦去板書:心。)
師:子期已逝,知音不再,知音難覓?。。ú寥グ鍟褐?。)一起讀!
“雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤(rùn)童年?!痹谡Z文教學(xué)中運(yùn)用想象、對(duì)話、悟讀結(jié)合等多種方式教學(xué),讓古文意思不講自明、不攻自破。這種學(xué)法有利于在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣,提升語文學(xué)習(xí)素養(yǎng),在歷史的長(zhǎng)河中“幾經(jīng)穿越”的孩子,又怎會(huì)不愛上我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶?