■ 楊振亭 郭華麗

課程是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、培育和提升學(xué)生綜合素質(zhì)的必要實(shí)體，離開了品質(zhì)化的課程，就難有優(yōu)質(zhì)的教育乃至高素質(zhì)的學(xué)生。這意味著，差異教育一定要站在課程的高度。更為具體地說(shuō)，差異教育一定要依靠能夠體現(xiàn)因材施教思想、因?qū)W定教理念的“學(xué)校課程”才能順利“落地”。下面就簡(jiǎn)要介紹一下我們?cè)凇皩W(xué)校課程”頂層結(jié)構(gòu)方面的思考與規(guī)劃。

一、問(wèn)題思考

我們所理解的“學(xué)校課程”，是在學(xué)校這一層級(jí)上，面對(duì)著學(xué)生的所有課程產(chǎn)品的總和。差異教育視域內(nèi)的“學(xué)校課程”，并非通常所認(rèn)為的國(guó)家課程、地方課程、校本課程的機(jī)械拼合。在我們看來(lái)，學(xué)校課程應(yīng)是一個(gè)以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為指向，以國(guó)家教育目標(biāo)和本校辦學(xué)理念、教育哲學(xué)為統(tǒng)領(lǐng)，體現(xiàn)了整體思維，展現(xiàn)了本校邏輯，高度融合國(guó)家、地方、校本課程資源于一體的集約化“學(xué)科——活動(dòng)”系統(tǒng)。其實(shí)，這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)形成于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的持續(xù)思考中。

（一） “學(xué)校課程”建設(shè)要明晰原點(diǎn)

在2009年之前，我校的課程建設(shè)基本上是以“差異教學(xué)”為重點(diǎn)的班本化學(xué)科課程。隨著區(qū)域內(nèi)三級(jí)課程管理制度的日益完善，尤其是校本課程的開發(fā)熱度空前高漲、學(xué)校和教師的課程開發(fā)與實(shí)施能力逐步增強(qiáng)。2010年，我們嘗試開發(fā)了多元化選修類校本課程。2012年，又從必修和選修兩個(gè)維度，整體規(guī)劃并初步形成了校本課程體系。隨著實(shí)踐的深入，門類繁多的各級(jí)各類課程彼此割裂、各自為戰(zhàn)所導(dǎo)致的課時(shí)擁擠、學(xué)生學(xué)習(xí)緊張、疲于應(yīng)付的現(xiàn)象或問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)。經(jīng)過(guò)反思，我們意識(shí)到，盡管現(xiàn)有的課程產(chǎn)品個(gè)個(gè)“鮮美”、樣樣“可口”，但是如果無(wú)視學(xué)情——不知曉學(xué)生的“胃口”，只算“加法”——僅以可觀的數(shù)量為追求，將不僅不益于學(xué)生成長(zhǎng)，反而會(huì)給學(xué)生造成過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。這不僅與差異教育所倡導(dǎo)的“人本”定位漸行漸遠(yuǎn)，也嚴(yán)重背離了課程改革的初衷。因此，必須把握原點(diǎn)——站在學(xué)生的立場(chǎng)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培育的高度，從本校育人目標(biāo)出發(fā)，整體統(tǒng)籌各級(jí)各類課程，建設(shè)有機(jī)、一體化的“學(xué)校課程”，尤其應(yīng)科學(xué)合理地處理“課程數(shù)量”與“教育價(jià)值”的關(guān)系。這對(duì)于以學(xué)生生動(dòng)發(fā)展為指向的差異教育來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

（二） “學(xué)校課程”建設(shè)要遵循邏輯

素養(yǎng)與課程，是當(dāng)代基礎(chǔ)教育研究必須堅(jiān)持的價(jià)值取向和專業(yè)站位。對(duì)于“學(xué)校課程”而言，其結(jié)構(gòu)是決定課程基本狀態(tài)、決定學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵元素。沒有指向于人、包容學(xué)生個(gè)性差異的課程結(jié)構(gòu)，就難有適合每個(gè)學(xué)生、提升每個(gè)學(xué)生的“學(xué)校課程”，更難有高素養(yǎng)的“獨(dú)特”學(xué)生。因此，廓清基于學(xué)生素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)框架是建設(shè)“學(xué)校課程”、實(shí)施差異教育的首要任務(wù)。綜觀目前，在“學(xué)校課程”結(jié)構(gòu)框架這一頂層設(shè)計(jì)上卻存在一個(gè)突出問(wèn)題：真正能夠緊扣國(guó)家學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)并由此為出發(fā)點(diǎn)去建設(shè)“學(xué)校課程”的并不多。具體表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，真正能夠依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以及教育目標(biāo)清晰地表述校本化育人目標(biāo)的不多；第二，真正從本校育人目標(biāo)出發(fā)，清晰地勾勒出體現(xiàn)自身獨(dú)特價(jià)值追求的“學(xué)校課程”結(jié)構(gòu)的不多；第三，真正能跳出國(guó)家課程、地方課程、校本課程這一管理型思維模式來(lái)設(shè)計(jì)“學(xué)校課程”結(jié)構(gòu)的不多；第四，真正能夠使“學(xué)校課程”的各元素之間相互關(guān)聯(lián)、彼此協(xié)同，進(jìn)而發(fā)揮出最大育人效力的不多。這使我們意識(shí)到，要建設(shè)指向人的發(fā)展、包容學(xué)生差異的“學(xué)校課程”，必須注意以下三點(diǎn)：第一，要明確著眼于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、蘊(yùn)涵著差異教育思想、有實(shí)在而獨(dú)特內(nèi)涵的校本化育人目標(biāo)乃至更加具體的學(xué)校課程目標(biāo)——它是“學(xué)校課程”建設(shè)的價(jià)值總領(lǐng)；第二，要以“為學(xué)生提供適合的課程”為方向，牢牢把握“基本素養(yǎng)培育”和“個(gè)性生動(dòng)發(fā)展”兩個(gè)基本定位，體現(xiàn)發(fā)展性（素養(yǎng)課程） 、多元性（綜合課程） 、彈性（學(xué)生可選課程）等特質(zhì)；第三，“學(xué)校課程”的各組成元素，在主題上要相互貫通，在內(nèi)容上要彼此連接，在形式上要相輔相成，在容量上要經(jīng)濟(jì)集約。

二、頂層規(guī)劃

從2015年5月開始，我校根據(jù)“全市差異教育研究推進(jìn)會(huì)議”的精神和要求，在煙臺(tái)教科院和萊州教研室的具體指導(dǎo)下，以煙臺(tái)市重點(diǎn)課題“基于差異教育理念的校本課程規(guī)劃與實(shí)施的研究”為基礎(chǔ)，遵照“學(xué)校課程”建設(shè)邏輯，對(duì)“學(xué)校課程”進(jìn)行了初步規(guī)劃。

（一）校本育人目標(biāo)的確立

“將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人”和“如何將學(xué)生培養(yǎng)成那樣的人”是學(xué)校教育必須回答的兩個(gè)最基本的問(wèn)題。針對(duì)第一個(gè)命題，雖然目前許多學(xué)校都擁有了各自的定位，但尚存在著部分需要改良的問(wèn)題。

歸納起來(lái)有兩點(diǎn)：第一，繁多雜亂。如辦學(xué)思想、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校使命、校訓(xùn)校風(fēng)等，各有所表，但又各不盡意。第二，缺少個(gè)性。如以人為本、團(tuán)結(jié)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新等“大通套”的口號(hào)，定不準(zhǔn)位，找不到自我。

我們認(rèn)為，一所學(xué)校要明確自己“將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人”，首先要明晰國(guó)家確定的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)；其次，結(jié)合所處學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合自身學(xué)校的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)國(guó)家學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行學(xué)段化定位，確定本校學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的方向期待。在全面理解國(guó)家版學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，明確本學(xué)段更應(yīng)強(qiáng)調(diào)哪些素養(yǎng)，本學(xué)校更需拓展什么素養(yǎng)。

首先，學(xué)生核心素養(yǎng)理應(yīng)學(xué)段化。我們并不完全認(rèn)同“小初高全學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)點(diǎn)的一致與完同”的模式，而倡導(dǎo)以“高學(xué)段的基礎(chǔ)素養(yǎng)即是低的核心素養(yǎng)”為主邏輯來(lái)研究建立學(xué)生素養(yǎng)框架。就學(xué)段而言，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念。也就是說(shuō)，不同學(xué)段的核心素養(yǎng)應(yīng)各有側(cè)重，隨著學(xué)段由低到高地持續(xù)推進(jìn)，新階段的核心素養(yǎng)的提出勢(shì)必又成為一種必然。學(xué)生的綜合素養(yǎng)即隨著學(xué)段的提升而不斷地豐厚并螺旋式提升而成的。

其次，學(xué)生核心素養(yǎng)最好校本化。在我們看來(lái)，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)校教育的核心價(jià)值所在，學(xué)校育人目標(biāo)必須以學(xué)生核心素養(yǎng)為“價(jià)值內(nèi)核”，并且只有明確了本校學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的方向期待，學(xué)校教育才會(huì)擁有獨(dú)特育人目標(biāo)，才會(huì)傳承自己的學(xué)校文化?？傊?，學(xué)校育人目標(biāo)因校本化定位的學(xué)生核心素養(yǎng)而“自立”，因校本化期待的學(xué)生核心素養(yǎng)而彰顯“個(gè)性”。

我校創(chuàng)立于上世紀(jì)40年代，新校區(qū)占地50畝，現(xiàn)有15個(gè)教學(xué)班，600余名學(xué)生。幾十年來(lái)，學(xué)校秉承“尊重差異，最大程度地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；完善人格，最大努力地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”的辦學(xué)理念，在加快標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)步伐的同時(shí)，進(jìn)一步優(yōu)化內(nèi)部管理、推進(jìn)課程改革，走出了一條“規(guī)范辦學(xué)、全面育人”之路，凝結(jié)了“修德·樂(lè)學(xué)·求真·至善”八字精神。我們?cè)谏钊腩I(lǐng)會(huì)和把握學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)融會(huì)貫通、深入淬煉，確定了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的校本化理解，歸納為三點(diǎn)：“本真”、“優(yōu)雅”、“陽(yáng)光”。

“本真”——主要著眼于道德、情感、態(tài)度等范疇，所包涵的元素主要表現(xiàn)為：“真誠(chéng)淳樸做人”、“求真篤實(shí)為學(xué)”、“真情正義擔(dān)當(dāng)”。這與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“科學(xué)精神”、“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等素養(yǎng)是一致的。

“優(yōu)雅”——主要著眼于內(nèi)在的知識(shí)、才能以及外顯的氣質(zhì)等領(lǐng)域，所包涵的元素主要表現(xiàn)為：“學(xué)識(shí)意智與實(shí)踐能力共有的優(yōu)良”、“人文情致與藝術(shù)蘊(yùn)涵聯(lián)通的優(yōu)秀”、“自然博識(shí)與科學(xué)通達(dá)一體的優(yōu)良”、“友善交往與鮮明個(gè)性復(fù)合的優(yōu)美”。這與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“人文底蘊(yùn)” 、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“實(shí)踐創(chuàng)新”等素養(yǎng)是一致的。

“陽(yáng)光”——主要著眼于身體素質(zhì)、心理心態(tài)、人格魅力等視域，所包涵的元素主要表現(xiàn)為：“體魄矯健”、“悅己達(dá)人（平和悅己，和眾達(dá)人）”、“進(jìn)取向上”等元素。這與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“健康生活”素養(yǎng)是一致的。

既融匯了三方面（文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與）六要素（人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新）的國(guó)家版學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，又貫通了學(xué)校差異教育傳統(tǒng)，更凸顯了經(jīng)年貫之的學(xué)校八字精神的校本育人目標(biāo)，則簡(jiǎn)潔地表述為：讓每個(gè)孩子都生活得本真優(yōu)雅燦若朝陽(yáng)。

（二）學(xué)校課程圖譜的勾畫

學(xué)校課程建設(shè)不僅要明確學(xué)生核心素養(yǎng)這個(gè)“原點(diǎn)”，還必須明晰自身的結(jié)構(gòu)，勾畫出科學(xué)合理的“圖譜”。

差異教育研究者將目前的“學(xué)校課程”建設(shè)所體現(xiàn)出來(lái)的思維概括為易難遞進(jìn)的三種類型。第一種思維，是將國(guó)家規(guī)定的課程、地方設(shè)置的課程、本校開發(fā)的課程機(jī)械地裝在學(xué)校課程計(jì)劃這個(gè)“筐子”之中，這些課程獨(dú)自施行、各自為戰(zhàn)，使“學(xué)校課程”顯得臃腫松散；第二種思維，是學(xué)科課程、邏輯課程與實(shí)踐活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程、必修課程與選修課程等各級(jí)各類課程之間有機(jī)連接、適度統(tǒng)合、彼此協(xié)同，形成真正面向?qū)W生、走向教育的“學(xué)校課程集群”；第三種思維，是遵循學(xué)校辦學(xué)理念與校本化育人目標(biāo)，將國(guó)家規(guī)定的課程、地方設(shè)置的課程、本校開發(fā)的課程整合在一起，即分領(lǐng)域、成序列地重構(gòu)，形成一套全新的以“主干+多元”為組織構(gòu)造的結(jié)構(gòu)合理、集約有力的“主題課程”。采取哪一種思維建設(shè)學(xué)校課程，應(yīng)視學(xué)校的科研基礎(chǔ)和教師的專業(yè)能力而定。第一種肯定是最簡(jiǎn)單的，也是最機(jī)械的，常見于學(xué)校課程改革的初級(jí)階段；第二種求統(tǒng)而通，更適合于擁有一般師資力量與科研基礎(chǔ)的學(xué)校常態(tài)化推進(jìn)；第三種重破而立，更需要理論智慧和實(shí)踐魄力，往往適宜師資力量過(guò)硬和科研基礎(chǔ)較好的學(xué)校單行實(shí)驗(yàn)。鑒于我校實(shí)際情況，我們按照第二種思維對(duì)“學(xué)校課程”進(jìn)行了整體規(guī)劃。

我們的基本思路是：在課程領(lǐng)域、課程主題、課程門類上，對(duì)“學(xué)校課程”的各元素進(jìn)行必要的科學(xué)合理的統(tǒng)籌，使“學(xué)校課程”形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)集約的結(jié)構(gòu)框架，最大程度地增強(qiáng)“學(xué)校課程”的包容性，最大努力地提升“學(xué)校課程”的普惠性。尤其倡導(dǎo)把握住以下三點(diǎn)：第一，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)校育人目標(biāo)與各門類課程實(shí)體之間并非簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，核心素養(yǎng)、育人目標(biāo)理應(yīng)成為學(xué)校課程框架內(nèi)所有門類課程的內(nèi)植“基因”。第二，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)生的公共性核心素養(yǎng)——最關(guān)鍵的知識(shí)、能力、品性的個(gè)性化存在，差異教育應(yīng)是在培育公共性核心素養(yǎng)的過(guò)程中觀照學(xué)生的個(gè)性差異，亦即“指向?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)，觀照學(xué)生個(gè)性發(fā)展”。第三，完全而純粹地針對(duì)每一種個(gè)性、服務(wù)于每一個(gè)學(xué)生的學(xué)校課程只能是一種理論層面的“目標(biāo)”乃至“理想”，至少在當(dāng)下不可能成為一種現(xiàn)實(shí)而普遍的存在，我們應(yīng)該最大可能地為不同的學(xué)生提供更富彈性的空間和機(jī)會(huì)，包括多樣化課程品種、豐富鮮活的課程內(nèi)容以及自主選擇的權(quán)利。

以此為指導(dǎo)，我們?cè)凇白屆總€(gè)孩子都生活得本真優(yōu)雅燦若朝陽(yáng)”這一校本化育人目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，在對(duì)校內(nèi)各類教育資源進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整，尤其是在對(duì)校本教師專業(yè)特長(zhǎng)資源進(jìn)行合理利用的基礎(chǔ)上，依托學(xué)校區(qū)位優(yōu)勢(shì)及鄉(xiāng)土資源，整體架構(gòu)起了指向“本真、優(yōu)雅、陽(yáng)光”三大核心價(jià)值的，涵蓋“品德與社會(huì)”、“身心與健康”、“語(yǔ)言與人文”、“科技與自然”、“藝術(shù)與審美”五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的，由“必修”、“選修”、“特修”三個(gè)基本類型、“視聽”、“活動(dòng)”、“實(shí)踐”、“文化” 、“綜合”五種主要形態(tài)的課程組成，“長(zhǎng)課時(shí)”與“短課時(shí)”彈性規(guī)劃的學(xué)校課程框架。

三、多維透視

統(tǒng)籌后的“學(xué)校課程”直指校本化理解的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，緊扣學(xué)校育人目標(biāo)，更居于學(xué)生立場(chǎng)、著眼于學(xué)生個(gè)性及其差異。各級(jí)課程全景式聯(lián)構(gòu)、一體式統(tǒng)融、套餐式鏈接，各類課程互補(bǔ)協(xié)同，從而使“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的發(fā)展時(shí)空”、“讓學(xué)生擁有更有力的成長(zhǎng)資源”成為可能。對(duì)于這樣一個(gè)內(nèi)含著“多元混搭” “縱橫交錯(cuò)”的課程品種的課程圖譜，是否干擾了我們對(duì)于學(xué)校課程的理解呢？那么，我們到底應(yīng)如何理解這個(gè)課程圖譜中各個(gè)課程品種之間的關(guān)系呢？尤其是在具體的課程實(shí)踐中，我們應(yīng)怎樣把握并處理好這些課程品種呢？這就需要我們首先從課程內(nèi)涵上厘清在新的課程結(jié)構(gòu)中各課程品種的獨(dú)特價(jià)值與邏輯關(guān)聯(lián)，以便使實(shí)踐層面的課程行為更加堅(jiān)實(shí)、自信、有效。

（一）學(xué)校課程結(jié)構(gòu)所包含的具體課程，我們可以從多個(gè)維度加以透視

從學(xué)習(xí)領(lǐng)域的維度看，“品德與社會(huì)”領(lǐng)域除適度統(tǒng)整了《道德與法治》外，還有《主題班會(huì)》 、 《升旗儀式》 、 《勵(lì)志講座與道德講堂》等其他形態(tài)的課程?！吧硇呐c健康”領(lǐng)域除《體育與健康》外，還有《心理健康》 、 《象棋》 、 《乒乓球》等?！罢Z(yǔ)言與人文”領(lǐng)域除《語(yǔ)文》 、 《英語(yǔ)》外，還有《經(jīng)典早讀》 、 《課本劇》 、 《成語(yǔ)與典故》 、 《朱橋面塑》等。“科技與自然”領(lǐng)域除《數(shù)學(xué)》 、 《科學(xué)》 、 《信息技術(shù)》外，還有《編程》 、 《與昆蟲交朋友》 、綜合實(shí)踐活動(dòng)等?！八囆g(shù)與審美”領(lǐng)域除《音樂(lè)》 、 《美術(shù)》外，還有 《舞蹈》 、 《陶藝》 、 《合唱》 ，以及《沙畫》 、 《蛋殼上的京劇臉譜》等。

從必修、選修、特修三類型的維度看，必修類課程包括《語(yǔ)文》 、 《數(shù)學(xué)》 、 《英語(yǔ)》 、 《科學(xué)》 、 《音樂(lè)》 、 《美術(shù)》 、 《體育》等國(guó)家規(guī)定的課程，與《道德與法治》適度整合的《安全教育》 、 《環(huán)境教育》 ，以及《傳統(tǒng)文化》 、 《心理健康》等地方設(shè)置的課程，《勵(lì)志講座與道德講堂》 、 《國(guó)學(xué)經(jīng)典早讀》 、 《書法午練》 、 《升旗儀式》 、 《主題班會(huì)》 、 《開學(xué)典禮》 、 《藝術(shù)節(jié)》 、 《體育周》 、 《游歷·遠(yuǎn)足》 ，以及其他主題綜合實(shí)踐活動(dòng)等本校開發(fā)的課程。選修類課有《課本劇》 、 《成語(yǔ)與典故》 、 《紙工扮靚生活》 、 《與昆蟲交朋友》 、 《程序設(shè)計(jì)》 、 《名人與書畫》 、 《朱橋面塑》 、 《蛋殼上的京劇臉譜》 、 《花卉扦插》等。另外還有《宋詞鑒賞》 、 《毛筆書法》 、 《腰旗橄欖球》 、 《籃球》 、 《乒乓球》 、 《陶藝》 、 《舞蹈》 、 《合唱》等特修類課程。

從課程形態(tài)的維度看，“視聽”形態(tài)的課程，除《語(yǔ)文》 、 《數(shù)學(xué)》 、 《英語(yǔ)》等外，還有《宋詞鑒賞》 、 《勵(lì)志講座與道德講堂》等。“活動(dòng)”形態(tài)的課程有《體育與健康》 、 《心理健康》 、 《升旗儀式》 、 《開學(xué)典禮》 、 《游歷·遠(yuǎn)足》等。“實(shí)踐”形態(tài)的課程除主題性綜合實(shí)踐課程（含《信息技術(shù)》）外，還有《腰旗橄欖球》 、 《籃球》 、 《乒乓球》 、 《花卉扦插》 、 《與昆蟲交朋友》等。綜合性較強(qiáng)的課程有《道德與法治》 、 《安全教育》 、 《環(huán)境教育》等適度統(tǒng)整而成的主題課程，以及《科學(xué)》 、 《音樂(lè)》 、 《美術(shù)》 、 《課本劇》 、 《紙工扮靚生活》 、 《名人與書畫》 、 《朱橋面塑》 、 《蛋殼上的京劇臉譜》等。另外，還有班級(jí)主題墻、校園景觀、展品等靜態(tài)文化課程。

（二）素養(yǎng)價(jià)值的視角

在此主要以指向“學(xué)科素養(yǎng)”價(jià)值、秉持“課程育人”思維的學(xué)科課程為例。傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)在多數(shù)情況下缺乏整體感。主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：第一，缺乏整體價(jià)值感。課內(nèi)外沒有一個(gè)明確而響亮的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。第二，缺乏整體行動(dòng)感。各司其職的教師分工導(dǎo)致課堂行為和課外行為彼此斷裂。因此以素養(yǎng)為指向，基于課標(biāo)，立足班本，是引導(dǎo)學(xué)生超越學(xué)科形成素養(yǎng)的最好方式。優(yōu)化個(gè)性，通過(guò)“學(xué)科課程班本優(yōu)質(zhì)化整體建設(shè)”，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育。堅(jiān)持走向?qū)W科教育的“學(xué)科課程班本優(yōu)質(zhì)化整體建設(shè)”，強(qiáng)調(diào)以課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化促成學(xué)生素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)，確立教師的個(gè)性化學(xué)科“課程主張”，并以主題為統(tǒng)領(lǐng)，立足于班級(jí)學(xué)情，最大努力地開發(fā)一切可用的課程資源，從而使課堂教學(xué)、關(guān)聯(lián)性作業(yè)、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、拓展性校本課程等各課程元素緊密聯(lián)結(jié)、有序銜接、彼此協(xié)同，通過(guò)“套餐式聯(lián)構(gòu)”，形成學(xué)科“課程群落”，最終架構(gòu)起有助于學(xué)科素養(yǎng)提升、有益于良好學(xué)科個(gè)性養(yǎng)成的“鏈軌”，發(fā)揮出學(xué)科課程的整體育人效益，彰顯出學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值。

我們可將“學(xué)科課程班本優(yōu)質(zhì)化整體建設(shè)”理念下的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)述為：學(xué)科課程群落=課堂生活+班級(jí)必修類課程（學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)）+校級(jí)/年級(jí)選修類課程（學(xué)科拓展性學(xué)習(xí)）+個(gè)體特修類課程（學(xué)科專長(zhǎng)專研）=學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)生長(zhǎng)鏈軌。

其中，指向?qū)W科素養(yǎng)的班本化必修類拓展課程與面向個(gè)別學(xué)生的個(gè)體特修類學(xué)科拓展課程，更加針對(duì)學(xué)生個(gè)體、切準(zhǔn)學(xué)生個(gè)性、觀照學(xué)情差異。除此之外，居于“主體素養(yǎng)”價(jià)值立場(chǎng)的“班級(jí)必修課程”、“年級(jí)選修課程”、“個(gè)體特修課程”等則可構(gòu)成“視聽+活動(dòng)+實(shí)踐+文化+其他”等形態(tài)多樣互補(bǔ)的課程集群。一言以蔽之，在整個(gè)“學(xué)校課程”結(jié)構(gòu)中，各品種的課程雖然是從不同視角進(jìn)行的認(rèn)知，但如果從“素養(yǎng)價(jià)值”立場(chǎng)上加以立體化透視，則不難發(fā)現(xiàn)它們都在從各自的維度參與著“為了人的差異化生動(dòng)發(fā)展”而進(jìn)行的課程建設(shè)，進(jìn)而內(nèi)在地形成了某種意義性關(guān)聯(lián)。

上述學(xué)校課程結(jié)構(gòu)緊扣學(xué)生核心素養(yǎng)，著眼于學(xué)校育人目標(biāo)，把握主題與結(jié)構(gòu)，整體建構(gòu)起了主題鮮明、內(nèi)容貫通、形式互補(bǔ)的“特色化、集約化、品質(zhì)化”學(xué)校課程體系，最大程度地為學(xué)生的個(gè)性化生動(dòng)發(fā)展勾畫了時(shí)空、秩序。這一成果在2017年1月舉辦的“2016山東素質(zhì)教育論壇”上進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)交流，獲得了專家和同行的認(rèn)可。學(xué)生個(gè)性發(fā)展成效顯著，近三年，在萊州市學(xué)生體質(zhì)測(cè)試（隨機(jī)抽樣）中，學(xué)校一直保持團(tuán)體總分前八名的好成績(jī)，男籃、女籃蟬聯(lián)全市冠、亞軍。在全市藝術(shù)月匯演和現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作、傳承中華文化故事演講、國(guó)防教育知識(shí)競(jìng)賽、誦讀小名士評(píng)選以及各科書寫能力測(cè)試、讀書征文比賽中，學(xué)生有600多人次獲獎(jiǎng)。舞蹈節(jié)目被市教育局選拔參加“山東省中小學(xué)生校園藝術(shù)節(jié)”，1名學(xué)生被評(píng)為“萊州市杰出少年兒童”，12人獲“優(yōu)秀少年”稱號(hào)。

對(duì)“學(xué)校課程”建設(shè)而言，結(jié)構(gòu)明確后，再下一步的行動(dòng)便是更為具實(shí)管用的“學(xué)校課程計(jì)劃”的編制。這也是繼“頂層設(shè)計(jì)”之后的，使學(xué)校課程逐次地降解為實(shí)踐、穩(wěn)妥地付諸于實(shí)踐的一個(gè)關(guān)鍵而不省略的中堅(jiān)要素。隨著認(rèn)知的增進(jìn)、行動(dòng)的跟進(jìn)，李希貴所言的“包容各種各樣的孩子”，讓學(xué)生獲得更生動(dòng)的舒展和更具價(jià)值的生長(zhǎng)，一定會(huì)逐步地成為現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇春景.中國(guó)特色教學(xué)流派視角下嘗試教學(xué)理論的生成機(jī)制及其啟示[J].課程·教材·教法，2016，（5）.