張 艷 高亞慧
(吉林長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)安達(dá)小學(xué),吉林 長(zhǎng)春)
藝術(shù)是來(lái)源于生活,又高于生活的。那么藝術(shù)是什么呢?我們的寫作就可以說(shuō)是一種語(yǔ)言藝術(shù),是一種文學(xué)藝術(shù)。寫作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù),是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言詞匯積累、語(yǔ)法知識(shí)應(yīng)用、表達(dá)方法訓(xùn)練、思想感情表達(dá)等方面進(jìn)行系統(tǒng)強(qiáng)化的過(guò)程,對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力的水平提升具有獨(dú)特而鮮明的作用。但是在小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中,小學(xué)生對(duì)寫作教學(xué)缺乏興趣,甚至存有排斥心理的現(xiàn)象格外明顯,即便想要寫作也不知從何處下筆,不知道如何把語(yǔ)言表達(dá)得更加準(zhǔn)確、具體、生動(dòng),不懂得多種修辭方法的應(yīng)用,不懂得把自己的真情實(shí)感融入進(jìn)去,造成了寫作水平提升非常艱難的情況。而采用生活化寫作教學(xué)策略,可以有效解決以上問(wèn)題,促進(jìn)小學(xué)生寫作水平的提升。
世界上并不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這一句話充分說(shuō)明了只有深入到生活當(dāng)中細(xì)致觀察,才能看到更多他人看不到的事物,才能得到他人所感受不到的體驗(yàn)。小學(xué)生所缺少的正是這種深入生活細(xì)致觀察的精神與習(xí)慣。因此在小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中,教師需要指導(dǎo)學(xué)生深入生活,精心觀察。例如在《桂林山水》一文的教學(xué)中,教師就指導(dǎo)學(xué)生對(duì)桂林的水、桂林的山的特點(diǎn)進(jìn)行深入的探究,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到假如沒(méi)有對(duì)桂林山水的細(xì)致觀察,是絕對(duì)不會(huì)準(zhǔn)確把握桂林的水靜、清、綠的特點(diǎn),與桂林的山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn),也絕不會(huì)寫出如此優(yōu)美的文章的。這樣一來(lái),學(xué)生自然就認(rèn)識(shí)到了細(xì)致觀察的重要性。之后教師再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中的人進(jìn)行觀察,需要從人的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等方面入手,并體會(huì)人物的心理;對(duì)事物進(jìn)行觀察的時(shí)候,就要抓住事物的外形、顏色、氣味、質(zhì)感、作用、結(jié)構(gòu)等方面;對(duì)事情進(jìn)行觀察的時(shí)候,就要弄清事情的來(lái)龍去脈等。這樣有了細(xì)致的觀察,學(xué)生才能夠?qū)τ诿鑼懙娜恕⑹?、物做到了然于胸,才能夠有足夠的寫作素材?/p>
對(duì)于寫作來(lái)說(shuō),豐富的寫作素材就是實(shí)現(xiàn)作文成功的磚瓦,就是保證寫作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。小學(xué)生在寫作過(guò)程中出現(xiàn)無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)象,很大一部分原因就是沒(méi)有足夠的素材。所以教師在日常的寫作教學(xué)中需要指導(dǎo)學(xué)生深入生活當(dāng)中,大量積累各種方面的素材,為自己的寫作能力提升奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一方面教師組織學(xué)生大量閱讀,可以是名家名篇,也可以是中外名著,也可以是童話、寓言或者故事,也可以是自己同學(xué)的作文,有了廣泛的閱讀才能夠從他人的作品中汲取更多的語(yǔ)言詞匯的“營(yíng)養(yǎng)”,才能學(xué)習(xí)他人的寫作方法和技巧,在寫作中實(shí)際應(yīng)用。另一方面,教師還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行日記的寫作,每天把在自己身上發(fā)生的事情或者自己看到、聽(tīng)到的故事用日記的形式記錄下來(lái),便于在日后寫作的過(guò)程中及時(shí)調(diào)取。這樣一來(lái),學(xué)生能夠深入生活當(dāng)中,通過(guò)多樣化的積累活動(dòng),保證了學(xué)生寫作的順利開(kāi)展。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),如果能夠給他們切身體驗(yàn)、親自實(shí)踐的機(jī)會(huì),讓他們用自己的經(jīng)歷來(lái)作為寫作的素材,更能夠豐富小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),保證他們產(chǎn)生更加豐富的感悟,實(shí)現(xiàn)小學(xué)生寫作能力的不斷提高。在教學(xué)中,教師可以給小學(xué)生提供更多的深入生活、參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。例如清明節(jié)到了,教師可以組織小學(xué)生參加掃墓活動(dòng),聽(tīng)老紅軍戰(zhàn)士講述戰(zhàn)火紛飛的歲月,講述中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民萬(wàn)眾一心建立新中國(guó)的光輝歷史。掃墓活動(dòng)結(jié)束后,教師可以組織小學(xué)生進(jìn)行寫作,把參加掃墓活動(dòng)的過(guò)程詳細(xì)記錄下來(lái),并把自己的感想表達(dá)出來(lái)。小學(xué)生有了親身的經(jīng)歷與體驗(yàn),在寫作過(guò)程中就顯得格外輕松了,感情也顯得格外充沛了,作文的質(zhì)量也有了極大的提高。因此,讓小學(xué)生深入生活參與實(shí)踐,可以讓小學(xué)生在豐富生活經(jīng)歷、豐富情感體驗(yàn)的同時(shí),獲得更多的寫作素材,實(shí)現(xiàn)寫作能力的更大提高。
總而言之,在小學(xué)語(yǔ)文寫作教學(xué)中,教師可以堅(jiān)持走生活化寫作教學(xué)的路子,引導(dǎo)小學(xué)生深入生活進(jìn)行觀察,深入生活積累素材,深入生活開(kāi)展實(shí)踐,然后把自己生活中的經(jīng)歷與感悟用自己的筆記錄下來(lái),最終形成一片文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富的作文,促進(jìn)小學(xué)生寫作水平的更大提高。