王儒彬

張棗的《鏡中》廣為人知，詩(shī)歌傳達(dá)的那種迷離而深刻的遺憾和后悔之情，深深地打動(dòng)了讀者。這效果是依托詩(shī)歌里的“她”來(lái)展開(kāi)的;若離開(kāi)“她”，則情無(wú)可依、情無(wú)可感?！剁R中》的“她”溫婉、賢惠，有一種鮮活的生命力，張棗通過(guò)此詩(shī)塑造出一位理想的女性形象。很多人以為“她”是虛指，以前我也認(rèn)為如此。最近讀唐史，我發(fā)現(xiàn)“她”在很多方面對(duì)應(yīng)著唐玄宗的寵妃——梅妃。兩相對(duì)讀，似乎確實(shí)也能夠讀出另外一種味道。

梅妃，即江采萍（710-756），福建莆田人。她幼年就能背誦《詩(shī)經(jīng)》，善吟詩(shī)作賦，自比謝道韞;還精通樂(lè)器，善歌舞。開(kāi)元中，江采萍被選入宮，唐玄宗大加寵幸，賜東宮正一品皇妃，號(hào)梅妃，后被楊貴妃貶入冷宮上陽(yáng)東宮。安史之亂時(shí)唐玄宗落逃，冷宮中的梅妃白綾裹身，投井自盡。梅妃有才華，也被寵幸過(guò)，但最后的處境是令人悲傷的。

《鏡中》提到的“皇帝”，便可以看作是唐玄宗。詩(shī)歌一開(kāi)始便極力描寫(xiě)他的“后悔”：“只要想起一生中后悔的事/梅花便落了下來(lái)”?！昂蠡诘氖隆笨芍复菩趯?duì)獨(dú)寵楊玉環(huán)、冷落梅妃之事感到后悔?！懊坊ū懵淞讼聛?lái)”指梅妃是唐玄宗心中無(wú)法消去的痛。

“比如看她游泳到河的另一岸/比如登上一株松木梯子”。這些事都是大多數(shù)古代女子所不敢做的。在古時(shí)，女子要端莊穩(wěn)重，不可做這些事。而這里出現(xiàn)了一位具有冒險(xiǎn)精神的堅(jiān)強(qiáng)的女子形象，與梅妃堅(jiān)貞、勇敢、氣節(jié)如梅的性格相對(duì)應(yīng)。

“危險(xiǎn)的事固然美麗”。梅妃因不耐深深冷宮的寂寞，曾撰寫(xiě)一首《樓東賦》寄給玄宗，傾訴自己的思念。玄宗念及舊情，便賜她一斛珍珠。梅妃只見(jiàn)一斛珍珠卻不見(jiàn)送珠人，便拒絕了玄宗的賞賜。她敢于拒絕皇帝的賞賜、違抗皇命，頗有難得的人格之美——不卑不亢、清冷如霜、愛(ài)情上追求平等。

“不如看她騎馬歸來(lái)/面頰溫暖/羞澀。低下頭，回答著皇帝”。這是一位溫柔、善良、青澀的少女?；叵朊峰鷦?cè)雽m時(shí)，年方十五，面若桃花，纖腰盈盈，溫柔婉轉(zhuǎn);那時(shí)，梅妃常常在梅園中為玄宗起舞，水袖纖柔。

“一面鏡子永遠(yuǎn)等候她/讓她坐到鏡中常坐的地方”。這位女子坐在鏡前梳妝打扮的畫(huà)面，令人不由得聯(lián)想到了梅妃被楊貴妃打入冷宮，無(wú)奈中她只能深居幽宮。那時(shí)，也許只有一面鏡子永遠(yuǎn)陪著她，她每天都坐在鏡中常坐的地方，梳妝打扮，期盼著有朝一日能被皇上惦念起。這一切，都透露出一種可憐、凄涼的氣氛。

“望著窗外，只要想起一生中后悔的事/梅花便落滿(mǎn)了南山”。結(jié)尾與開(kāi)頭相呼應(yīng)。一個(gè)男人孤獨(dú)地坐在窗邊，而那位詩(shī)書(shū)雙絕、善解人意的女子不再來(lái)了。這不由得讓人想到安史之亂后，玄宗回長(zhǎng)安養(yǎng)老?？纱藭r(shí)的京城早已是一片荒涼，亭臺(tái)失色，檐結(jié)蛛網(wǎng)。玄宗想起自己剛剛執(zhí)政時(shí)，不僅有梅妃相伴，而且國(guó)泰民安?？瑟?dú)寵楊貴妃后，政治日益黑暗，之后安祿山掀起叛亂，這一盛世又葬送在自己手中。上陽(yáng)東宮依舊在，滿(mǎn)園的梅花凋零如雨，可那個(gè)舒袖如驚鴻的曼妙身影卻不在了。唐玄宗怎能不為自己對(duì)梅妃所做的事而感到后悔、遺憾、惋惜呢？

在我的閱讀中，似乎感到梅妃這個(gè)美麗的靈魂被張棗的文字召喚了回來(lái)。我在詩(shī)歌中讀到了梅妃的痛，玄宗的痛，張棗的痛。也許詩(shī)歌不能如此敲實(shí)分析，應(yīng)該傳達(dá)的是虛虛實(shí)實(shí)的美感，而這也是這首詩(shī)給人無(wú)限想象無(wú)限感慨的原因。于是，我們的印象中，那面鏡子，便折射出無(wú)盡的明媚而幽暗的光芒。

（指導(dǎo)教師：邊建松）