● 劉怡
《聾校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2016年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)指出:“語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分?!弊寣W(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)言文字,是聾校語(yǔ)文教學(xué)的重要目的。讓聽(tīng)障學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)言語(yǔ)交流的積極性,交際教學(xué)法不失為一種可行而有效的方法。
交際教學(xué)法是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家戴爾·海姆斯提出的,其核心觀點(diǎn)是:語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生使用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容不僅要包括語(yǔ)言結(jié)構(gòu),而且要包括表達(dá)各種意念和功能的常用語(yǔ)句。[1]1992年交際教學(xué)法被引入中國(guó),其目的是改變英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的以語(yǔ)法教學(xué)為主的“啞巴式”[2]教學(xué)方法,通過(guò)強(qiáng)化聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種語(yǔ)言技能,增強(qiáng)學(xué)生的交流溝通能力。
聾校語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)就是提高學(xué)生的交流溝通能力,判斷聽(tīng)障學(xué)生是否掌握語(yǔ)言,不能只停留在學(xué)會(huì)語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的層面,更應(yīng)看他們是否會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流。因此,交際教學(xué)法的實(shí)施目的和聾校語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)相當(dāng)契合,交際教學(xué)法之于聽(tīng)障學(xué)生而言就是將接收到的言語(yǔ)信息反復(fù)加以運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的自我建構(gòu),從而真正掌握語(yǔ)言。值得注意的是,《溝通與交往》課程是聾校的特色課程,這一課程的開(kāi)設(shè),目的就是為了增強(qiáng)聽(tīng)障學(xué)生言語(yǔ)交際的能力,這與語(yǔ)文教學(xué)中掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的目標(biāo)是一致的,且又是相互促進(jìn)的。
目前,一些聾校語(yǔ)文教師在重視語(yǔ)文知識(shí)傳授的過(guò)程中忽視了語(yǔ)言作為交際工具的重要作用,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,沒(méi)有注重對(duì)聽(tīng)障學(xué)生溝通和交流能力的培養(yǎng)。若將交際教學(xué)法運(yùn)用到聾校語(yǔ)文課堂教學(xué)中,便可實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)和交際能力的培養(yǎng)。
新課標(biāo)將語(yǔ)言文字明確為最重要的交際工具,這就要求聾校語(yǔ)文課堂教學(xué)必須將加強(qiáng)聽(tīng)障學(xué)生使用語(yǔ)言文字進(jìn)行溝通交往作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)。而交際教學(xué)法的目的就是要讓聽(tīng)障學(xué)生在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)交往,在交往的過(guò)程中增強(qiáng)運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。
聾校語(yǔ)文教學(xué)中的知識(shí)講解及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面的訓(xùn)練,雖然方法上力求多樣化,但有時(shí)還不足以充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)障學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和激發(fā)他們的求知欲。交際教學(xué)法通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)和實(shí)踐活動(dòng),可以激發(fā)聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和與人交流的意愿,讓聽(tīng)障學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言作為交際工具的重要性。
由于聽(tīng)力語(yǔ)言障礙,聽(tīng)障學(xué)生在交往對(duì)象的選擇上往往趨向于聽(tīng)障人群,在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過(guò)言語(yǔ)交流的實(shí)踐去領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)正確、規(guī)范的漢語(yǔ)語(yǔ)言,使得聽(tīng)障人之間、聽(tīng)障人和健聽(tīng)人之間都能夠?qū)崿F(xiàn)無(wú)障礙交流。
在聾校語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用交際教學(xué)法,需要針對(duì)聽(tīng)障學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)實(shí)際,有針對(duì)性地在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中加以運(yùn)用。本文將結(jié)合《孔子游春》的課堂教學(xué)加以闡述。
新課標(biāo)指出:“語(yǔ)文課程要關(guān)注聾生的情感體驗(yàn),激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,幫助他們形成學(xué)習(xí)的自信心和成就感?!迸c健聽(tīng)學(xué)生相比,聽(tīng)障學(xué)生在課堂中無(wú)論是思維還是表達(dá)都不那么積極,交際能力的發(fā)展沒(méi)有得到充分重視。江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師陸紅兵認(rèn)為,課堂需要散步式的自由,因?yàn)橹挥袑捤傻姆諊拍軌虼龠M(jìn)思維的活躍,才能不斷產(chǎn)生新的創(chuàng)造,才能讓學(xué)生的潛能得到最大限度的挖掘和發(fā)揮。[3]同理,要使交際教學(xué)法在聾校語(yǔ)文教學(xué)中得以有效運(yùn)用,就要給學(xué)生充分的時(shí)間和空間,創(chuàng)設(shè)有利條件激發(fā)他們進(jìn)行言語(yǔ)交流的意愿,從而調(diào)動(dòng)聽(tīng)障學(xué)生參與交際活動(dòng)的積極性。
如《孔子游春》第二課時(shí)一開(kāi)始的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié),讓學(xué)生回味、交流“泗水春景”留下的印象。為了讓班上7名同學(xué)都有交流的機(jī)會(huì),筆者先出示了一幅色彩鮮艷的春景圖,讓學(xué)生邊看圖邊回憶上節(jié)課學(xué)到的相關(guān)內(nèi)容;請(qǐng)一名學(xué)困生看圖補(bǔ)充詞語(yǔ),“陽(yáng)光(普)(照),(桃)紅(柳)綠,(草)(色)青青,春風(fēng)(習(xí))(習(xí))”,讓這名學(xué)生第一個(gè)體驗(yàn)到交流帶來(lái)的成功體驗(yàn);然后稍加難度,請(qǐng)兩名中等生將這幾個(gè)詞語(yǔ)放到句中說(shuō)一說(shuō),“陽(yáng)光(普照)著大地,泗水河邊(桃紅柳綠),草色(青青),(習(xí)習(xí))的春風(fēng)像(優(yōu)美)的琴聲,在給(翩翩到來(lái))的春天(伴奏)”,讓學(xué)生知道迷人的春景還可以通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行交流;接著,很自然地以“大自然多像一位偉大的母親”過(guò)渡,讓其他4名學(xué)生合作說(shuō)一說(shuō)“(廣袤)的大地是她(寬廣的胸懷),(茂密)的森林是她(飄逸的長(zhǎng)發(fā)),(溫暖)的太陽(yáng)是她(明亮的眸子),(和煦)的輕風(fēng)是她(甜蜜的絮語(yǔ))”,并讓他們兩兩合作,商量好說(shuō)的方式。特意安排的“商量”環(huán)節(jié),有效地激發(fā)了學(xué)生們語(yǔ)言交際的興趣,使他們通過(guò)溝通達(dá)成一致意見(jiàn)。通過(guò)這樣的交流,不僅加深了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解,還激發(fā)了學(xué)生交流表達(dá)的興趣,逐漸克服了因語(yǔ)言障礙帶來(lái)的畏懼交流的心理。
交際教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生是所有教學(xué)活動(dòng)的“主角”,教師處于主導(dǎo)地位,在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)起到組織、引導(dǎo)、參與、提示和幫助的作用,需要完成從“以教為本”到“以學(xué)為本”的教學(xué)觀的根本轉(zhuǎn)變。在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展交際活動(dòng),教師要始終關(guān)注教學(xué)對(duì)象,在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)學(xué)生具體學(xué)習(xí)情況進(jìn)行提示和幫助,幫助聽(tīng)障學(xué)生用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的觀念和思考,使交際活動(dòng)逐漸成為聽(tīng)障學(xué)生的一種自我需求。
在實(shí)際教學(xué)中,與師生交流相比,生生交流更能突出學(xué)生在課堂上的主體地位。如在《孔子游春》一文的教學(xué)中,讓學(xué)生在小組里交流討論“當(dāng)看到‘有德行、有情義、有志向、善施教化’這幾個(gè)詞的時(shí)候,你們的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出哪些我們所熟知的人物?”他們想到了雷鋒、海倫·凱勒、兒童教育家李吉林……這些人物形象在彼此的交流啟發(fā)中,一一浮現(xiàn)出來(lái)。再如“看似和順溫柔的水,卻能穿山巖、鑿石壁,這是一種怎樣的精神???這是否能讓你們想到以前學(xué)過(guò)的一些四字詞語(yǔ)呢?小組里互相說(shuō)一說(shuō),在交流板上寫一寫”。交流板的運(yùn)用,為聽(tīng)障學(xué)生的交流提供了一個(gè)觸手可及的平臺(tái),兩組學(xué)生寫完后,互相展示,水滴石穿、堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不回、堅(jiān)持不懈、勇往直前等詞語(yǔ),讓人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。
聾校語(yǔ)文課堂中運(yùn)用交際教學(xué)法的最終目的是讓聽(tīng)障學(xué)生把習(xí)得的言語(yǔ)知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)進(jìn)行練習(xí),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)體語(yǔ)言的自我建構(gòu)。在此過(guò)程中既鞏固了所學(xué)內(nèi)容,又提高了交往能力。言語(yǔ)知識(shí)教學(xué)是進(jìn)行交際活動(dòng)的基礎(chǔ),只有做好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),在扎實(shí)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上才能保證交際活動(dòng)的順利開(kāi)展,不然就會(huì)出現(xiàn)言之無(wú)語(yǔ)或無(wú)法正確表達(dá)的狀況。同時(shí),教師要鼓勵(lì)和幫助聽(tīng)障學(xué)生敢于積極表達(dá),并能夠在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的道路上不斷往返,在實(shí)踐中領(lǐng)悟和調(diào)整。
如教學(xué)《孔子游春》一文時(shí),在學(xué)完水的四點(diǎn)美德之后,筆者抓住文中的省略號(hào),用“你們還能想到水的哪些特點(diǎn)?”“由這些水的特點(diǎn),你們能想到君子的哪些美德呢?”這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考。在確認(rèn)學(xué)生需要一點(diǎn)提示的情況下,筆者出示了兩組詞語(yǔ)。第一組詞語(yǔ)是“廣闊無(wú)邊、清澈透明、奔流不息、滋潤(rùn)萬(wàn)物”,第二組詞語(yǔ)是“善良仁慈、不辭辛苦、胸懷寬廣、心地純潔”。讓學(xué)生自己先讀一讀,想想詞義,再互相讀一讀,交流這兩組詞分別表達(dá)了什么。通過(guò)自讀、互讀、思考與交流,學(xué)生們不但加深了對(duì)詞語(yǔ)的識(shí)記與理解,還能聯(lián)系教師提出的問(wèn)題知道這兩組詞分別寫的是“水的特點(diǎn)”和“君子的美德”。然后,讓學(xué)生找出兩組詞語(yǔ)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。至此,學(xué)生們?cè)陬^腦中建立了“水”與“君子”間更多的聯(lián)系。之后,再讓學(xué)生們將這些詞語(yǔ)放到句式“水……,它好像……”中合作說(shuō)一說(shuō),在說(shuō)句中鞏固了知識(shí),在合作中訓(xùn)練了表達(dá)能力。
聽(tīng)障學(xué)生由于聽(tīng)力缺陷,在感知和認(rèn)識(shí)周圍事物和環(huán)境時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差,這就直接影響了他們語(yǔ)言和思維的發(fā)展,進(jìn)而影響到交際能力的形成和提高。通過(guò)恰當(dāng)、巧妙的情境創(chuàng)設(shè)來(lái)還原生活,將知識(shí)嵌入情境,訓(xùn)練融于情境,在情境中喚起聽(tīng)障學(xué)生已有的言語(yǔ)儲(chǔ)備,激發(fā)他們?cè)诮浑H活動(dòng)中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的需要和動(dòng)機(jī),提高進(jìn)行交際活動(dòng)的興趣。情境創(chuàng)設(shè)要以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容為中心,盡量豐富和多樣化,使聽(tīng)障學(xué)生能夠充分運(yùn)用所掌握的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行交際活動(dòng)。
在《孔子游春》一文中孔子凝望著泗水,說(shuō)了意味深長(zhǎng)的一段話,很有畫面感。在讀到“水沒(méi)有一定的形狀,或方或長(zhǎng),流必向下”時(shí),為了讓學(xué)生對(duì)水的形態(tài)和流動(dòng)之美有更直觀的感受,筆者播放了一段高山流水的視頻,再讓學(xué)生讀一讀文中的句子,學(xué)生的情緒就飽滿了許多。為了幫助學(xué)生將自己的感受用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),筆者繼續(xù)創(chuàng)設(shè)情境:如此美景我們不如再去賞玩一番,在欣賞的同時(shí)我們玩一個(gè)“詞語(yǔ)接龍”的游戲,同學(xué)們將看到的水的形狀用“或( )或( )”說(shuō)出來(lái),看看誰(shuí)說(shuō)得多、說(shuō)得好。游戲開(kāi)始,學(xué)生們一邊欣賞著優(yōu)美的畫面,一邊在輕松愉快的氛圍中交流著水的形狀的描述:或?qū)捇蛘?、或深或淺、或直或彎、或長(zhǎng)或短、或高或低……富有動(dòng)感的畫面激活了學(xué)生的思維,富有挑戰(zhàn)性的游戲更喚起了學(xué)生交流表達(dá)的欲望。
聽(tīng)障學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要目的是把語(yǔ)言文字作為交際工具掌握和使用,從而為他們今后的生存和發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。交際教學(xué)法作為聾校語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的一種嘗試,值得進(jìn)一步深入研究。