隨著課程改革的不斷推進(jìn),學(xué)生在課堂上的主體地位被不斷地重視和突顯。課堂由過去的教師展示的舞臺(tái),漸漸成為教師主導(dǎo),學(xué)生主體的共同舞臺(tái)。各種各種的表演形式,紛紛出現(xiàn)在課堂上,對(duì)此,有人認(rèn)為趣味盎然,課堂活躍,亦有人覺得本末倒置,失去了語文的本真。那么,語文課上究竟要不要有表演?怎么才能演出真語文?筆者對(duì)此有如下思考。
余映潮老師曾說:“語文的閱讀教學(xué)需要童趣,需要快樂,需要激動(dòng),需要躍躍欲試……那種富有‘情境’意味的教學(xué)設(shè)計(jì)往往在這些方面更有魅力,有了情境,就有了情趣。”筆者深以為然,尤其初中生他們?cè)谛男陨?,還保有小學(xué)時(shí)代的好奇、興趣以及極高的課堂參與度。作為中學(xué)語文老師,必須要好好呵護(hù)住他們的文學(xué)心靈,不能以一言堂,枯燥干癟的演說講解,使得課堂漸入沉寂!一些老師,在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),就十分善于“演出”情境,讓孩子們得其趣味,亦得其知識(shí)。王君老師在教授《木蘭詩》時(shí),運(yùn)用了幾處人物假設(shè),讓學(xué)生來體會(huì)木蘭的多重形象。她先后提問:“假如你是木蘭的爸爸媽媽,走了這么遠(yuǎn)來迎接女兒,累不累啊?”“假如你就是木蘭的姐姐,我想問你一個(gè)問題,你把自己打扮得這么漂亮,是為什么啊?”“小弟弟啊,你磨刀霍霍向豬羊時(shí)想什么了呀?”這一環(huán)節(jié)以采訪的形式展開,孩子們暢所欲言,所答既有趣,又深得人物內(nèi)心。通過孩子們的演繹,一個(gè)好女兒、好妹妹、好姐姐的木蘭形象便呼之欲出了。也許我們更多的老師,在教學(xué)這一環(huán)節(jié)時(shí),常規(guī)的設(shè)計(jì)可能是:“你從木蘭親友的表現(xiàn)中,能夠讀出一個(gè)怎樣的木蘭呢?”這樣的提問,得到的效果,可能就不如王君老師的情境創(chuàng)設(shè)。同樣的內(nèi)容,演出情境,便能激發(fā)趣味,這樣的演出是教師智慧的運(yùn)用!除了閱讀教學(xué),其他領(lǐng)域的語文教學(xué),依然可以選擇恰當(dāng)?shù)那榫硜砘钴S課堂。例如:蘇州園區(qū)初中語文教研員劉鐵梅老師在教授一堂作文講評(píng)課---“-----,真好玩”時(shí),她選擇的切入點(diǎn)是選材。她開始并未直接問大家,你們覺得哪些事兒真好玩,而是創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境---好玩俱樂部。她給學(xué)生發(fā)了一張紙,上面有各式各樣好玩的項(xiàng)目,她讓學(xué)生推薦三樣好玩的項(xiàng)目給同學(xué)體驗(yàn)。于是,孩子們暫時(shí)忘記了這是一堂作文講評(píng)課,忘乎所以地開始推薦。最后,得出的便是真心好玩的素材,劉老師順勢(shì)引導(dǎo),還總結(jié)出了好玩應(yīng)具有的一些特點(diǎn):放松、沒有壓力、有趣味等。一貫讓老師和孩子們都有些頭疼的作文課,孩子們卻能積極參與,專注選擇,不得不說,情境教學(xué)在這里起到了潤滑課堂的良好效用。因而,語文課堂的表演,不僅是趣味的激發(fā),更是老師們教育智慧的迸發(fā)。
語文與生活永遠(yuǎn)保持著密切的關(guān)聯(lián)。語文的本質(zhì)是語言,而語言則顯現(xiàn)于生活的方方面面。一個(gè)對(duì)生活疏于觀察,少有感受的人,他的語文感知能力,也將同樣受到限制。著名語文特級(jí)教師于樹泉老師曾說:“把世界當(dāng)作課文,而非把課本當(dāng)作世界?!弊寣W(xué)生勾連生活,演繹課文中的細(xì)節(jié),往往能起到很好的文本品析的效果。
肖培東老師在上《走一步,再走一步》時(shí),和學(xué)生探討一處細(xì)節(jié)描寫“我伏在巖石上,恐懼和疲乏使我全身麻木,不能動(dòng)彈?!睘榱俗寣W(xué)生感知到“伏”字的精妙之處,肖老師先運(yùn)用了換詞法,他問學(xué)生,換成“靠”“貼”等詞行不行,學(xué)生固然知道“伏”字更精準(zhǔn),但翻來覆去,似乎也說不出太大的區(qū)別。肖老師于是提議,讓大家演一演,他請(qǐng)一位同學(xué)首先靠在桌上,只見這位同學(xué)雙手交叉,頭靠在手上,如同平時(shí)午休的樣子。當(dāng)肖老師請(qǐng)他做“伏”這個(gè)動(dòng)作時(shí),他思考一番,做出了一個(gè)夸張的動(dòng)作,只見他雙手平攤,整個(gè)臉和手臂全部緊貼在桌面上。肖老師問他,為何這般動(dòng)作,他覺得結(jié)合當(dāng)時(shí)懸崖上我的心情,就是應(yīng)該極度地零距離地貼近巖石才更有安全感,所以“伏”這個(gè)動(dòng)作的程度應(yīng)該比“靠”等來得更深一些。肖老師微微一笑,同學(xué)們也不由地給予了掌聲。作者的經(jīng)歷,我們讀者在生活中有時(shí)也會(huì)感同身受,充分激發(fā)起孩子們的生活經(jīng)驗(yàn),通過表演,揣摩語文的美妙,往往能夠有意想不到的收獲。
欣賞文學(xué)作品,除了直面文本,深入品析語言文字外,有時(shí)候借助其他的一些幫助,也會(huì)使學(xué)生在閱讀過程中獲益良多。教學(xué)過程中,時(shí)常對(duì)學(xué)生說,想象一下那個(gè)場(chǎng)景,通過設(shè)身處地的想象,感其情,悟其理。想象情形,不是脫離文本,而是在文本的基礎(chǔ)上,合理揣度,從而更好地理解文本。這樣的表演,往往是書本中的空白區(qū)域,由老師引領(lǐng)學(xué)生去共同創(chuàng)造。
一位老師在執(zhí)教《阿長與〈山海經(jīng)〉》一課時(shí),創(chuàng)造性地讓學(xué)生來演一演阿長買 《山海經(jīng)》的這一情節(jié)。書中并未有相關(guān)交代,孩子們經(jīng)過一番探討,便開始了有模有樣的表演:
生(扮演阿長):老板,我要買三什么經(jīng),好像是三哼經(jīng)?
生(扮演書店老板):哪有什么三哼經(jīng)蛇,是《三字經(jīng)》吧!
生(扮演阿長):我不知道,就是我家少爺愛看,好像有什么圖畫……
生(扮演書店老板):是書里有圖畫的書嗎?
生(扮演阿長):好像畫的是有九頭的蛇和三腳的鳥。
生(扮演書店老板):你過來看看,是你要的吧?
生(扮演阿長):乖乖,還真有九頭蛇。老板這是什么書啊,能便宜一點(diǎn)嗎?
生(扮演書店老板):(伸出四個(gè)手指,晃一晃)四個(gè)銅板,你買得起嗎(不屑一顧)?
生(扮演阿長):我買我買!(小心接過書,慌忙離去……)
孩子們的表演可謂妙趣橫生,這并非是無意義的表演秀。而是通過孩子們合理的想象,補(bǔ)充情節(jié),深入體會(huì)人物。當(dāng)這樣一番演繹展現(xiàn)在孩子們面前時(shí),魯迅先生所謂的“新的敬意”也許就有多了一份深入的體味---阿長的確關(guān)心我,而且很不容易。
筆者在教授本單元最后一篇課文《賣油翁》時(shí),也試著采取了補(bǔ)充式的表演。文章的第一小節(jié),陳堯咨與賣油翁初一碰面,整個(gè)小節(jié)沒有語言和對(duì)話,可謂是無言交鋒。我請(qǐng)兩位同學(xué),分別飾演陳堯咨和賣油翁,讓他們揣摩此時(shí)人物的心理,各說一段內(nèi)心獨(dú)白:
生(陳堯咨):我陳堯咨射術(shù)天下無雙,百步穿楊,看我神箭厲害!
生(賣油翁):早就聽聞陳堯咨十分自得于他的射術(shù),我倒要去看一看。嗯,還行,倒還真有些本事,不過這年輕人有些自夸,看我后面給他上一課。
生:(陳堯咨):咦,這老頭怎么好像對(duì)我不大佩服的樣子?哼,他難道懂射箭,我且問問看!
學(xué)生的這一段表演,是基礎(chǔ)其對(duì)“自矜”“射于家圃”“釋擔(dān)而立”“睨之”“微頷”等許多動(dòng)作神情經(jīng)過分析后,得出的結(jié)果。所以,遙想其情,揣度其理,課堂上所謂設(shè)身處地的感受,有時(shí),設(shè)計(jì)一些補(bǔ)充式的表演,可能是一種不錯(cuò)的助力!
隨著時(shí)代的進(jìn)步,新時(shí)期的語文課堂可謂日新月異,形式繁多。新技術(shù)的投入、新理念的注入,新教法的嘗試……語文課堂,不再是以往老師的教和學(xué)生的學(xué)了,變得熱鬧了,多樣化了。張德超老師曾寫道:“‘活’的語文教學(xué)就是一種主動(dòng)的、互動(dòng)的、生動(dòng)的、個(gè)性化的、生活化的教學(xué)活動(dòng),就是要教書活、活教書、教活書、激發(fā)興趣,讓學(xué)生進(jìn)入活的語文世界,最終成為有誠信力的‘活人’?!薄鞍颜n教活”可以說,是語文課追求的一種更高的境界。課堂表演,作為一種創(chuàng)新的方式,是符合這一“活”的理念的。但如何演出真語文,“活”得有意義,在筆者看來,歸根到底,依然是為了學(xué)生更好地解讀文本,只有遵循這一語文的法則,我們的表演才能演出“真語文”!