商慶威

（吉林省通化縣綜合高級(jí)中學(xué)，吉林 通化）

文言文，是以古漢語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工而形成的一種書面語。相對(duì)于白話文，即現(xiàn)代文來說，文言文的顯著特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，在寫作過程中注重典故、駢驪對(duì)仗以及音律工整等。文言文教學(xué)是高中語文教材中的基本內(nèi)容之一。

現(xiàn)如今，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)好似一股清泉浸潤(rùn)到各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)之中。高中語文也不例外。在高中語文教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)主要包括發(fā)展學(xué)生的語言能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、提升學(xué)生的審美能力以及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。下面筆者將聚焦高中語文文言文教學(xué)，借鑒相關(guān)理論研究成果，淺顯論述在高中文言文教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一些有效策略。

一、以分析文言文語言結(jié)構(gòu)為契機(jī)，發(fā)展學(xué)生的語言能力

分析文言文語言結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)文言文的基本方式之一。唯有準(zhǔn)確地分析文言文的語言結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者才能夠更加準(zhǔn)確透徹地理解文言文。事實(shí)上，學(xué)習(xí)者在分析文言文語言結(jié)構(gòu)的過程中，還會(huì)不知不覺地發(fā)展自身的語言能力。

鑒于此，在高中語文文言文教學(xué)過程中，教師要在緊緊圍繞文言文內(nèi)容的前提下，以分析文言文語言結(jié)構(gòu)為契機(jī)，循序漸進(jìn)地發(fā)展學(xué)生的語言能力，借此在高中語文文言文教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

《滕王閣序》是人教版高中語文必修五中的一篇文言文。在這篇文言文中，作者運(yùn)用優(yōu)美的語言文字不僅寫出了洪州的地理風(fēng)貌，還突出了其顯著的特點(diǎn)，即“歷史久遠(yuǎn)、界域遼闊和歷史久遠(yuǎn)”。如“豫章故郡，洪都新府”一句中，洪州歷史久遠(yuǎn)的特點(diǎn)言簡(jiǎn)意賅地表現(xiàn)了出來；“星分翼軫，地接衡廬”一句將洪州界域遼闊的特點(diǎn)表現(xiàn)了出來；“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”一句將洪州地勢(shì)宏偉之特點(diǎn)表現(xiàn)了出來。

在教師耐心細(xì)致的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅清晰準(zhǔn)確地分析了文言文的語言結(jié)構(gòu)，還循序漸進(jìn)地發(fā)展了自身的語言能力，進(jìn)而發(fā)展了自身的語文核心素養(yǎng)。

二、以理解文言文深層內(nèi)涵為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

理解文言文的深層內(nèi)涵既是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)。在理解文言文深層內(nèi)涵的過程中，學(xué)習(xí)者不僅要充分運(yùn)用自己的已有知識(shí)，還要深入挖掘自身的思維潛力。唯有通過充分挖掘自身思維潛力，學(xué)習(xí)者才能運(yùn)用已有知識(shí)去透徹理解文章的深層次內(nèi)涵。

基于此，在高中語文文言文教學(xué)過程中，教師要采取各種行之有效的措施引領(lǐng)學(xué)生深入透徹地理解文言文的深層次內(nèi)涵，據(jù)此富有成效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。

在學(xué)習(xí)《滕王閣序》這篇課文的時(shí)候，部分學(xué)生感覺到納悶：文章開始不寫樓臺(tái)，不寫宴會(huì)，而先寫地勢(shì)與人物，這樣寫有何好處呢？在教師的指引下，學(xué)生深挖自身思維潛力，明白了其中的原委：本段略寫洪州的地理風(fēng)貌，極寫滕王閣的無限壯美和周圍環(huán)境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫，既初步寫出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫做好了鋪墊。

學(xué)生在不斷挖掘自身思維能力的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確透徹地理解了文言文的深層內(nèi)涵。與此同時(shí)，學(xué)生的思維能力也能夠得到順其自然的培養(yǎng)。

三、以鑒賞文言文獨(dú)特魅力為契機(jī)，提升學(xué)生的審美能力

木心先生說：“沒有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了?！睂徝滥芰?，即一個(gè)人發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力。審美能力并非天生神力，而是在后天的培養(yǎng)過程中逐漸形成的。提升學(xué)生的審美能力是在高中語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容之一。

文言文，無論是其語言文字，還是其思想內(nèi)涵，都有著獨(dú)特的魅力。高中學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中能夠切身感受到文言文的這種獨(dú)特魅力，接受美的熏陶。因此，高中語文教師可以以引領(lǐng)學(xué)生鑒賞文言文獨(dú)特的魅力為契機(jī)，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的審美能力。

還以教學(xué)《滕王閣序》這篇課文為例，在筆者的引領(lǐng)下，學(xué)生切實(shí)感受到了這篇文言文的文筆優(yōu)美、意境高遠(yuǎn)、變化有致以及起伏跌宕等。在這篇文言文中，作者善用借代、通感、夸張、婉曲等修辭手法，使文章饒有滋味、魅力無窮。

在教師的巧妙點(diǎn)撥下，學(xué)生切實(shí)感受到了文言文獨(dú)特的魅力，領(lǐng)略到了文言文之美。如此一來，學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，即學(xué)生的審美能力自然也會(huì)得到提升。

此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年悠久歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠。弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高中語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)容之一，而文言文恰恰就是承載中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體。因此，教師可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，弘揚(yáng)和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

綜上所述，在高中語文文言文教學(xué)過程中，教師要想方設(shè)法發(fā)展學(xué)生語言能力、培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及提升學(xué)生的審美能力等。隨著學(xué)生這些能力的發(fā)展與提升，在高中語文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)也就成為水到渠成的事情。