溫 暖
(遼寧省鳳城市寶山鎮(zhèn)中心小學(xué) 遼寧鳳城 118123)
在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中,明確將“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”納入素養(yǎng)之中,所以在小學(xué)教育中,教師也需要重視對學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識的培養(yǎng)。然而,值得注意的是,這個培養(yǎng)是應(yīng)當(dāng)是啟蒙式的,而不是采用成人的語言來進(jìn)行說教式的培養(yǎng)。下文就小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識的啟蒙培養(yǎng)進(jìn)行分析。
小學(xué)學(xué)習(xí)階段是一個人道德情感、行為習(xí)慣的形成階段,對一個人的成長有著較大的影響。但是,隨著我國家庭生活條件的普遍提升,使得許多小學(xué)生都過著非常優(yōu)越的生活,再加上他們備受親人的寵溺,使得他們有著較強(qiáng)的個人主義,缺乏責(zé)任意識。
事實上,許多學(xué)生之所以有著較強(qiáng)的個人主義意識,有著較強(qiáng)的行為功利主義趨向,這與我國的社會環(huán)境有著一定的關(guān)系。雖然我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了我國人民生活水平的提升,但是在市場經(jīng)濟(jì)中,也存在著不講誠信、欺詐的現(xiàn)象,而小學(xué)生受到這些思想的影響,這導(dǎo)致他們的責(zé)任意識得不到有效的增強(qiáng)。
隨著全球一體化的發(fā)展,各國之間的聯(lián)系越來越緊密,這使得西方的思想也紛紛涌入我國,對小學(xué)生造成了一定的影響。其中,西方的一些不良思想沖擊著小學(xué)生的思想,如享樂主義、個人主義、拜金主義等,這導(dǎo)致許多小學(xué)生之間的交往也存在著“潛規(guī)則”。在這種不良思想的影響下,學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識變得越來越薄弱[1]。
許多家長以及學(xué)校都對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績非常的關(guān)注,而對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識有所忽視,他們認(rèn)為學(xué)生只需要好好學(xué)習(xí),考取高分,為今后上名校打下基礎(chǔ),至于責(zé)任擔(dān)當(dāng)則可以暫時不用理會,當(dāng)學(xué)生長大之后,他們自然就知道什么是責(zé)任,什么又是擔(dān)當(dāng)。在這種背景下,學(xué)校對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)有所忽視。
作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,課堂是向?qū)W生滲透責(zé)任當(dāng)擔(dān)意識的重要場所,為了提高學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,教師可以從以下幾方面著手:
內(nèi)容滲透指的是教師從學(xué)科內(nèi)容出發(fā),對教材內(nèi)容進(jìn)行梳理,要找出一些有助于培養(yǎng)學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識的培養(yǎng)內(nèi)容。
(1)內(nèi)容選擇。在選擇教學(xué)內(nèi)容時,教師需要圍繞小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”啟蒙教育展開,包括以下幾點:第一,感恩、團(tuán)隊互助等方面的內(nèi)容;第二,學(xué)生心理健康方面的內(nèi)容;第三,綠色生態(tài)方面的內(nèi)容;第四,光榮傳統(tǒng)、民族風(fēng)俗、國情認(rèn)識等方面的內(nèi)容等等。這些內(nèi)容都有助于對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識進(jìn)行啟蒙培養(yǎng)。
(2)內(nèi)容使用。在對學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行挖掘并使用之時,教師需要關(guān)注這一內(nèi)容是否對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng)有著促進(jìn)作用。如,在《我愛家鄉(xiāng)山和水》的教學(xué)中,教師可以有意識展示人類破壞環(huán)境,亂砍樹木,導(dǎo)致家鄉(xiāng)的山和水都遭到了破壞與污染。然后讓學(xué)生去分享自己對這些現(xiàn)象的看法,并深入挖掘人類對于自然界的責(zé)任。通過引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境,人人有責(zé)的這一思想理念,讓廣大學(xué)生都能夠樹立一個良好的行為習(xí)慣,能夠從自己做起,保護(hù)環(huán)境[2]。
所謂形式滲透,指的是教師選擇合適的教學(xué)方式來滲透責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育,通過構(gòu)建一個良好的教學(xué)情境,讓學(xué)生在具體的情境中體驗責(zé)任擔(dān)當(dāng),從而激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。
當(dāng)學(xué)生處于一個良好的情境之中,他們的情緒更容易得到出發(fā),更有助于他們責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的激發(fā)。例如,在《讓家園更美好》的教學(xué)過程中,教師可以先用多媒體呈現(xiàn)一些關(guān)于大地媽媽的圖片,先展示一些風(fēng)景宜人的照片,然后展示一些被污染的風(fēng)景區(qū),通過正反兩方面的對比來刺激學(xué)生的認(rèn)知。然后引導(dǎo)學(xué)生去探討該現(xiàn)象發(fā)生的原因,并順勢對學(xué)生的責(zé)任意識進(jìn)行培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生看到一些原本風(fēng)景優(yōu)美的地方被人類破壞,進(jìn)而變成垃圾遍地,河水渾濁的地方,那么學(xué)生的情緒就會受到感染,他們會從內(nèi)心深處認(rèn)識到要擔(dān)起社會責(zé)任,改變這種現(xiàn)象。
在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識時,教師可以設(shè)置主題活動體驗,讓學(xué)生在實踐中去感悟,去體驗責(zé)任。
(1)活動的開發(fā)
教師可以根據(jù)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)容,然后根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力,對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)啟蒙教育進(jìn)行界定,將其界定為對自然的責(zé)任擔(dān)當(dāng),對社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)鹊?。然后再根?jù)不同的目標(biāo),根據(jù)學(xué)生的年齡段,來設(shè)計不同的體驗互動。例如,對于自然的擔(dān)當(dāng),就可以提供濕地考察或者水質(zhì)調(diào)查等活動。對于文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng),則可以開展經(jīng)典誦讀的活動,或者提供游覽名勝古跡的活動。
(2)活動的實施
要想增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識,最為重要的便是引導(dǎo)學(xué)生參與到實際活動之中,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯⒚山逃齕3]。例如,在《生活不能沒有他們》的教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)體驗,讓學(xué)生扮演不同的職業(yè),使他們在實踐活動中感受到不同職業(yè)的重要性。例如,讓學(xué)生去體驗快遞員的這個職業(yè),讓他們?nèi)ンw驗環(huán)衛(wèi)工作,讓他們?nèi)コ洚?dāng)交警等等。然后在讓學(xué)生進(jìn)行交流討論,探討他們對自身角色責(zé)任的認(rèn)識,以加深他們對不同職業(yè)的了解與認(rèn)同。如此一來,學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識就會得到進(jìn)一步的增強(qiáng),為他們經(jīng)常的健康成長打下基礎(chǔ)。
綜上,由于社會的不良思想逐漸增多,導(dǎo)致小學(xué)生的思想受到了不同程度的影響,由于小學(xué)階段是一個人良好思想道德素質(zhì)的形成的重要階段,是一個人良好行為習(xí)慣的形成階段,所以教師需要對學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識進(jìn)行啟蒙教育。在教育過程中,教師可以通過課堂的滲透方式,在各學(xué)科教材中挖掘相關(guān)的素材,然后對他們進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的培養(yǎng);也可以通過開展主題活動,使學(xué)生在實踐活動中去感悟責(zé)任,體驗擔(dān)當(dāng)。如此一來,就能夠促進(jìn)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的增強(qiáng)。