淺談高中思想政治課教學(xué)之生活化

（新疆石河子第二中學(xué) 新疆石河子市 832000）

國(guó)家教育部在《普通高中〈思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）〉》中提出的教科書編寫建議中要求：“提倡聯(lián)系生活實(shí)際、活潑生動(dòng)的呈現(xiàn)方式”、“應(yīng)力求引用現(xiàn)實(shí)生活中有意義、有價(jià)值的案例和問題”來編寫教材。在課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施建議中，即如何更加有效地推進(jìn)思想政治課課堂教學(xué)時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“注重學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合”。由此可見，無(wú)論是在教材編寫還是在教學(xué)過程中，新課程都強(qiáng)調(diào)思想政治課教學(xué)要與社會(huì)生活緊密聯(lián)系，以達(dá)到用生活說理、讓生活說話的目的，以提高教學(xué)的有效性。

高中思想政治課與社會(huì)生產(chǎn)和生活有著密切的聯(lián)系。人們?cè)谏a(chǎn)生活當(dāng)中所發(fā)現(xiàn)的眾多的事物和認(rèn)識(shí)眾多的現(xiàn)象，都與思想政治課有著密切的聯(lián)系，它源于生活，又高于生活?，F(xiàn)行使用的高中思想政治課四本教材，《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《哲學(xué)生活》，從名稱上看均與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系。在高中思想政治課教學(xué)過程中，就是要把所學(xué)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等理論知識(shí)與社會(huì)生活實(shí)際有機(jī)的結(jié)合，讓生活融入到思想政治課教學(xué)，讓思想政治課的知識(shí)充分應(yīng)用于社會(huì)生活。而教師和學(xué)生面對(duì)高考，教學(xué)的內(nèi)容和形式經(jīng)常有“非生活化”傾向，往往注重于從考試的內(nèi)容和方法上去挖掘教材，會(huì)把《課程標(biāo)準(zhǔn)》所要求的基礎(chǔ)知識(shí)和解題技巧作為課程重點(diǎn)，學(xué)生大多是被動(dòng)地去接受知識(shí)，有應(yīng)試教育的嫌疑。因此，基于思想政治課與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，將生活知識(shí)引入到思想政治課的課堂教學(xué)，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)思想政治課理論，還能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用思想政治課知識(shí)去解釋社會(huì)生活現(xiàn)象，分析解決各種社會(huì)問題，從而提高了思想政治課與社會(huì)生活實(shí)際的關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課教學(xué)的有效性。如何實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)的生活化，我想我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面開始：

第一，教學(xué)環(huán)境中的生活。建構(gòu)主義者認(rèn)為學(xué)生正積極地根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)積累知識(shí)。因此，學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)移，也是學(xué)習(xí)者積極積累自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。老師應(yīng)該有一顆善良的心，積極收集與社會(huì)生活有關(guān)的教學(xué)資源，認(rèn)真分析教材，創(chuàng)造情境，巧妙地設(shè)計(jì)問題，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高備課和學(xué)習(xí)的效率。例如，熟練的運(yùn)用時(shí)事政治是一堂優(yōu)秀政治課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，它是思想政治課程適時(shí)性的具體體現(xiàn)。新聞動(dòng)態(tài)中思想政治課程的教學(xué)價(jià)值，分析、整理和保存，結(jié)合高中政治教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教材知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充，更好地服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，打造高效課堂。

第二，教學(xué)內(nèi)容的生活化。在我們的日常生活當(dāng)中的衣、食、住、行、用，都有思想政治課生活化的影子。所以，我們?cè)谧鲆粋€(gè)關(guān)于政治的案例研究，一定要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，集思廣益，明辨是非，分析問題，解決問題，以求真經(jīng)。例如，《政治生活》教學(xué)中，引用環(huán)境問題案例分析：“2018年7月26日，生態(tài)環(huán)境部發(fā)布消息：將繼續(xù)開展中央環(huán)保督察‘回頭看’”。學(xué)生從中可以進(jìn)一步分析認(rèn)識(shí)和把握“政府的職能、政府的監(jiān)督、人民的監(jiān)督、依法治國(guó)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的性質(zhì)和宗旨”等《政治生活》相關(guān)理論內(nèi)容。

第三，教學(xué)過程的生活化。著名教育家葉瀾教授提出：“教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的內(nèi)在關(guān)系，就是教學(xué)過程（包括對(duì)話、合作、交流）的創(chuàng)造性科目之間的關(guān)系。這種關(guān)系可以在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在課堂教學(xué)過程當(dāng)中所提出或討論的問題，往往超出了教師的預(yù)設(shè)，因此教師就應(yīng)當(dāng)隨機(jī)應(yīng)變，把握好機(jī)遇，把它變成課堂大家共同探討或可以進(jìn)行探究的生成性教學(xué)資源，合作分析探討，從而做到讓思想政治課從生活中來，到生活當(dāng)中去，真正能夠從理論上去理解和把握社會(huì)生活的實(shí)質(zhì)。例如，在講授《哲學(xué)生活》“矛盾的基本屬性是關(guān)系。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我引用了“朋友吵架”的例子。摯友的和諧關(guān)系代表事物同一性，越是摯友吵架的幾率越高，它反映了事物的斗爭(zhēng)。這就是斗爭(zhēng)是在同一性中，并且受到同一性的約束；一旦絕交也就不會(huì)吵架了，事物斗爭(zhēng)性消失，意味著變成了陌路人，事物中沒有同一性。這是區(qū)別和對(duì)立的同一個(gè)前提；如果吵架之后朋友之間互相諒解，主動(dòng)解決紛爭(zhēng)，會(huì)使得關(guān)系更加緊密，這說明沖突雙方是對(duì)立和統(tǒng)一的。因此矛盾促進(jìn)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此，矛盾是事物發(fā)展的源泉。這樣講解，能引起學(xué)生的共鳴和理解，也讓學(xué)生容易把握矛盾的基本屬性。

第四，復(fù)習(xí)考試的生活化。新課程的目的不僅在于記住知識(shí)，而且在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析實(shí)際問題、解決問題的能力，產(chǎn)生正確的情緒態(tài)度和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的考核方式主要是通過理論的形式和方法來進(jìn)行課堂考核，而實(shí)現(xiàn)高中政治生活化教學(xué)方式后的復(fù)習(xí)備考，可以通過設(shè)置生活化的考試內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)生活化備考測(cè)試。如在對(duì)試卷問題的設(shè)置當(dāng)中，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實(shí)際，可以采用生活中相關(guān)的案例進(jìn)行問題設(shè)置。在考試復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備過程中，教師利用當(dāng)前的政治重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生積極識(shí)別所接觸到的信息，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的意見，并繼續(xù)進(jìn)行分析、反思、實(shí)踐和測(cè)試。培養(yǎng)實(shí)際探究的能力，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，做一件事，三件事，學(xué)會(huì)運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力和實(shí)踐精神，有效提高學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合、分析問題、解決問題的能力。

總之，思想政治課的生活化教學(xué)是將思想政治課與課本的內(nèi)容與實(shí)際的社會(huì)生產(chǎn)生活聯(lián)系起來，使學(xué)生能夠充分利用已有的思想政治課的知識(shí)。現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)。了解和了解新形勢(shì)下思想政治理論課的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用思想政治理論課的能力，獨(dú)立分析解決問題的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。