勞動與技術(shù)教育中“做中學(xué)”之我見

天津市東麗區(qū)教師進修學(xué)校 鄒蒙省

《義務(wù)教育法實施細則》說得很具體：“實施義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，堅持社會主義方向，實行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，對學(xué)生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育?！边@里將勞動教育也就是我們現(xiàn)在所講的勞動與技術(shù)教育（以下簡稱勞技教育）作為學(xué)生的一個重要素質(zhì)提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。

長期以來，廣大的勞技教師在教育教學(xué)實踐中進行了不斷的探索，盡管如此，仍存在著不少的問題。如：勞技教材的使用、校本教材的開發(fā)和利用等等，不同層度的制約了勞技教育的發(fā)展。我們在長期的教學(xué)實踐中依據(jù)《綜合實踐活動指導(dǎo)綱要》，進行了“做中學(xué)”的探索，即：緊密結(jié)合勞技課程的教學(xué)實際對教學(xué)內(nèi)容進行擴展，成為課堂教學(xué)的一種潛在改進形式?，F(xiàn)以我個人幾年來的教研實踐及學(xué)習(xí)體會作簡單敘述。

一、“做中學(xué)”實踐活動的特點

“做中學(xué)”是指學(xué)生在好奇心和興趣的指引下，運用自身的感知器官主動地和周圍的物質(zhì)世界相互作用，通過活動去自己探索，自己發(fā)現(xiàn)，自己獲得各種學(xué)習(xí)的結(jié)果，是一種活動。它以內(nèi)容更豐富、形式更活、學(xué)生情感更投入，主體作用及發(fā)揮更靈活的優(yōu)勢，形成了自身的特點：

（一）“做中學(xué)”實踐活動不受“學(xué)科”形式的制約

不局限于授課式，活動項目可多可少，組織形式變化多樣，參加的人數(shù)、時間也不作規(guī)定，關(guān)鍵是要讓學(xué)生身臨其境，直接參與；活動的指導(dǎo)者可以是教師、家長，也可由專門校外人士，甚至是有這方面特長的學(xué)生。活動質(zhì)量、效果的檢查、評定方式和方法也是多種多樣的，可以采取匯報表演、娛樂競賽、成果展示，舉辦討論會和報告會等方式，只要學(xué)生可以接受的方式均可采用，這樣就更能激發(fā)學(xué)生強烈的興趣，收到良好的互染效果。

（二）“做中學(xué)”實踐活動重在實踐

學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和需要自愿選擇參加，所以實踐活動具有開放性的特點。它在時間、空間、取材等方面有更多的自由度。只要符合教育要求，有利于學(xué)生智力因素和非智力因素發(fā)展的各種實踐活動，都可以創(chuàng)造條件開展。

(三)“做中學(xué)”實踐活動具有很強的實踐性

在教師的幫助下，通過學(xué)生運用多種學(xué)科的綜合知識，由他們自己獨立操作，動腦、動手、動口，通過學(xué)生們自己的實踐活動，去主動探索實際的問題，察覺和感受自己已有知識的運用和水平，發(fā)現(xiàn)已有的知識不足和缺陷，產(chǎn)生強烈追求新知識的渴望心理，這樣反復(fù)實踐、學(xué)習(xí)、充實自己提高自己的特長和愛好。

（四）“做中學(xué)”實踐活動要求強烈的趣味性

我們的勞技教育就是讓學(xué)生在娛樂中受到教育，在愉快的氣氛中把學(xué)習(xí)知識這一艱苦的智力活動，以好奇、有興趣為動力轉(zhuǎn)化為喜好、熱愛、追求進而上升為自覺地探索、頑強地拼搏。這就要求活動的趣味性，生動性，充分利用人體各種感覺器觀去感受，使趣味性一步一步提高，從而開發(fā)智力，提高能力使趣味性更加穩(wěn)定，產(chǎn)生攀登的欲望。

（五）“做中學(xué)”實踐活動中學(xué)生具有更大的自主性

實踐活動由學(xué)生自辦，活動內(nèi)容自選，活動組織由學(xué)生自理，可以說，實踐活動是學(xué)生自己的活動，他們是活動的真正主人，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。

二、實施“做中學(xué)”應(yīng)倡導(dǎo)的原則

由于勞技教育是學(xué)生在參與實踐的過程中體驗，內(nèi)化知識，培養(yǎng)能力、態(tài)度、價值觀的過程，因此，其教學(xué)過程與以知識傳授為主的傳統(tǒng)講授教學(xué)過程有很大的不同，在教學(xué)過程中應(yīng)遵循的教學(xué)原則也應(yīng)該有很大的不同。基于此特點，在“做中學(xué)”活動中所倡導(dǎo)的原則應(yīng)為：

（一）“做中學(xué)”活動要遵循“面向全體”的原則

勞動技術(shù)教育以現(xiàn)代勞動意識和現(xiàn)代科技素養(yǎng)為目標，不是面向少數(shù)學(xué)生的英才教育或職業(yè)教育，而是面向全體學(xué)生的“素質(zhì)教育”。 無論學(xué)生存在怎樣的地區(qū)、民族經(jīng)濟條件，文化背景的差異和性別、天資、興趣等的差別，使每一個學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。要通過勞動技術(shù)綜合性、實踐性的教學(xué)活動，實現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的課程目標，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的形成與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）“做中學(xué)”活動要遵循“學(xué)生的主體地位”的原則

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的地位，決定著學(xué)習(xí)的心態(tài)和學(xué)習(xí)效果。“做中學(xué)”內(nèi)容的選擇和組織上，要從學(xué)生的實際出發(fā)，注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)科學(xué)的情境，激發(fā)好奇心與求知欲，使學(xué)生在探究過程中體驗學(xué)習(xí)的樂趣。要創(chuàng)設(shè)學(xué)生積極參與、樂于探究、勤于動手的情境，使學(xué)生真正享有自主權(quán)，成為技術(shù)實踐活動的主體，積極主動地探索和創(chuàng)新。

（三）“做中學(xué)”活動要遵循“創(chuàng)新教育的發(fā)展性”的原則

教師既要把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力作為目標看待，更要作為“載體”和“過程”，促進學(xué)生的發(fā)展。要根據(jù)學(xué)生個體和群體的差別，精心選擇那些既具有科技含量又貼近學(xué)生生活的發(fā)展性內(nèi)容，為學(xué)生獲得核心素養(yǎng)和自我生存能力打下良好的基礎(chǔ)。

（四）“做中學(xué)”活動要遵循“教師支持和引導(dǎo)”的原則

建構(gòu)主義理論則認為，學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，強調(diào)的是“學(xué)”。不僅要求學(xué)生由外部剌激的被動接受和知識的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w，而且要求教師要由知識的傳授者，灌輸者變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者，促進者。

在勞技教學(xué)中倡導(dǎo)“做中學(xué)”，給學(xué)生提供了這樣真實的任務(wù)、復(fù)雜的情境中解決問題的機會，使學(xué)生能夠通過探究的活動在動手動腦中學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)。而且這種在實踐中的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅是校外、課外活動，應(yīng)該是學(xué)校教育的重要途徑之一。

在具體實施評價方法上，可采用問卷調(diào)查法、小組競賽法、任務(wù)法和作品法等，積極實施學(xué)習(xí)過程的評價，并將過程評價與終結(jié)評價統(tǒng)一起來，這樣可以收到良好的教育效果。

總之，“做中學(xué)”是學(xué)生在勞技教育中最行之有效的方法之一，在“三維目標”上蘊含了豐富的教育資源。同時又給我們提出了新的研究課題，如：校內(nèi)外協(xié)調(diào)發(fā)展的問題、教師應(yīng)具備的能力問題、勞技教育與其他學(xué)科整合問題等，這都有待于今后的探索。