重慶市涪陵區(qū)義和鎮(zhèn)教育管理中心 徐 杰
初中生年齡小,習(xí)慣了形象思維能力,抽象思維能力較弱,根據(jù)歷史學(xué)科和學(xué)生的特點(diǎn),利用交叉刺激學(xué)生的感官,讓學(xué)生在課堂上看一看,說(shuō)一說(shuō),議一議,想一想,記一記,演一演,充分讓學(xué)生耳聞目睹、口誦心惟,把知識(shí)教給學(xué)生。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力,又能拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)源的渠道,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到輕松愉快,生動(dòng)活潑,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)習(xí)的效率,完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)今的時(shí)代是信息時(shí)代,傳統(tǒng)的閱讀正受到電影、電視、游戲、漫畫(huà)等的沖擊,但這種快餐式的文化消費(fèi)品,并不能帶來(lái)持久的精神愉悅,學(xué)生的情緒很容易被簡(jiǎn)單的快樂(lè)所控制,于是就停留在不思不想,笑過(guò)即止的狀態(tài)。而歷史閱讀對(duì)于拓展學(xué)生的精神空間,豐富思想內(nèi)涵,對(duì)抗精神的平庸和墮落,有著不可替代的價(jià)值。
蘇霍姆林斯基稱(chēng)閱讀為“學(xué)習(xí)之母”“智慧之源”。閱讀是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng),是培養(yǎng)分析能力的最佳途徑之一,缺乏閱讀的一個(gè)直接后果就是思考能力下降。一個(gè)閱讀量大的學(xué)生不僅在知識(shí)的儲(chǔ)備上高于知識(shí)量低的學(xué)生,最主要的是思考能力也占上風(fēng)。
在課堂中教學(xué)經(jīng)常要運(yùn)用史料進(jìn)行教學(xué),以拓寬學(xué)生的閱讀面。但是有一點(diǎn)不容忽視,史料要準(zhǔn)確,要有確切來(lái)源,而且要為課后閱讀做好指引。比如在推薦書(shū)目的同時(shí),要教學(xué)生閱讀的技巧,如閱讀時(shí)要做讀書(shū)筆記,讀書(shū)前要讀一下書(shū)的目錄和序言,有目的的把握一下書(shū)的內(nèi)容,哪些內(nèi)容對(duì)自己有幫助,重點(diǎn)內(nèi)容在什么位置等,從而有利于自己的閱讀,閱讀的重點(diǎn)應(yīng)放在基本概念和基本理論的闡釋上,而且要放慢速度,盡可能的融會(huì)貫通,注意閱讀每一章的結(jié)論。
討論式教學(xué)是完成教學(xué)目標(biāo)的有效方式。討論式教學(xué)的環(huán)節(jié)大致包括問(wèn)題的設(shè)計(jì)、資料的提供、啟發(fā)思路、得出結(jié)論等,其中問(wèn)題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。
比如:借助“歷史假設(shè)”,巧妙設(shè)問(wèn),連用兩個(gè)“假設(shè)”把學(xué)生帶回到兩千年前的歷史情景中:假如荊軻刺秦王成功了,戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)局面還會(huì)持續(xù)嗎?假如你是秦始皇你會(huì)用什么措施來(lái)鞏固政權(quán)?學(xué)生興趣盎然,很快進(jìn)入了角色的情景,展示自己的雄才大略。學(xué)生在討論、爭(zhēng)論和思考活動(dòng)中體會(huì)秦王朝統(tǒng)一的必然性和秦始皇鞏固統(tǒng)一的必要性。這兩種假設(shè)雖然是一種并不存在的歷史假設(shè),但卻達(dá)到了很好的教學(xué)效果。
在教學(xué)中也會(huì)遇到這種情況:第一學(xué)生準(zhǔn)備不足,第二在小組討論時(shí)缺乏有效明確的分工,以至于有的學(xué)生在討論的時(shí)候無(wú)所事事,可有可無(wú),難以從中受益。第三問(wèn)題的設(shè)計(jì)不合理。第四教師對(duì)討論結(jié)果的總結(jié)不夠重視,造成學(xué)生各抒己見(jiàn),對(duì)所討論問(wèn)題的結(jié)果是不了了之。
為了教學(xué)上出現(xiàn)的形式的討論和“假討論”,建議關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題:第一,為學(xué)生構(gòu)建討論的基礎(chǔ)和平臺(tái),即課前要提供閱讀的建議和史料來(lái)源。只有準(zhǔn)備充分,討論才有良好的氣氛。第二,對(duì)學(xué)生提出有梯度、有層次的討論問(wèn)題,層層深入進(jìn)行討論。第三,教師在學(xué)生討論時(shí)要注意引導(dǎo),積極評(píng)價(jià),形成開(kāi)放的輕松的討論環(huán)境。第四,要對(duì)討論的問(wèn)題做出明確的定位和全面的概括或總結(jié),幫助學(xué)生準(zhǔn)確的客觀認(rèn)識(shí)。
歷史課本劇是將戲劇元素融入歷史教學(xué)活動(dòng)中,不僅能鍛煉學(xué)生收集整理歷史資料能力,還可以發(fā)揮他們的創(chuàng)造力、想象力、表演力,促使他們感知?dú)v史,既拓展和學(xué)習(xí)歷史的途徑,也增強(qiáng)對(duì)歷史的興趣。用小舞臺(tái)演大歷史,這種歷史劇的表演方式很受同學(xué)們歡迎。
課本劇分兩種,其一是在教學(xué)過(guò)程中圍繞主題,教師當(dāng)堂構(gòu)建課本劇情景,由學(xué)生即興表演。采用這種方式,既可生成許多新的教學(xué)元素,同時(shí)還可以節(jié)約時(shí)間。其二,把課本劇作為歷史活動(dòng)的主題,由學(xué)生自己來(lái)編劇、導(dǎo)演、布置舞臺(tái)、尋找道具,組織表演等。
因此,在設(shè)計(jì)課本劇時(shí),一定要具備歷史意識(shí),正如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》雜志主編任朋杰說(shuō):“如果歷史可以假設(shè),那么一定要從歷史出發(fā),再回到歷史,回來(lái)的時(shí)候比出發(fā)的時(shí)候更真實(shí)”。
歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)有“四部曲”:一要“想”到(思想、思考、思路、出路)二要“說(shuō)”到(交流、溝通、表達(dá)、思想碰撞)三要“做”到(行動(dòng)、實(shí)踐、撰寫(xiě))四要“留”到(物化成果)。寫(xiě)作過(guò)程是學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史的知識(shí)的反思,把感性知識(shí)理性化的過(guò)程,是歷史思維外顯化的過(guò)程。
過(guò)眼千遍不如手過(guò)一遍,親自進(jìn)行歷史制作,有利于學(xué)生對(duì)歷史的體驗(yàn)和感悟。對(duì)于初中生而言,動(dòng)手的效果和樂(lè)趣超過(guò)其他學(xué)習(xí),在動(dòng)手制作歷史中更容易體會(huì)前人的智慧。比如:在講都江堰時(shí),為了讓學(xué)生更深入的理解和體會(huì)都江堰的智慧和創(chuàng)造力,所以讓學(xué)生用有限的材料來(lái)再現(xiàn)都江堰的模型。在制作過(guò)程中學(xué)生既了解了都江堰的科學(xué)原理,也體現(xiàn)了都江堰的修建艱辛,從而體現(xiàn)先人的智慧和創(chuàng)造了,認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系。這樣的過(guò)程讓歷史在學(xué)生手中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè),對(duì)于學(xué)生而言是很有意義的。
網(wǎng)絡(luò)世界給初中生提供廣闊的學(xué)習(xí)天地,,他們對(duì)此也有極大興趣。初中生對(duì)知識(shí)、社會(huì)充滿了好奇和渴望,又不愿被動(dòng)接受。所以互聯(lián)網(wǎng)提供了歷史教育網(wǎng)站、歷史資料數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書(shū)館、博物館網(wǎng)站。在課堂教學(xué)中,可采用“自學(xué)——指導(dǎo)”互動(dòng)教學(xué)法,把教學(xué)過(guò)程分為:收集資料——協(xié)商討論——制作文稿——展示成果——補(bǔ)充指導(dǎo)——得出結(jié)論等環(huán)節(jié),使每個(gè)學(xué)生都能經(jīng)歷一個(gè)主動(dòng)獲取知識(shí)的應(yīng)用知識(shí)的,解決問(wèn)題,完善情感,升華人格的自主學(xué)習(xí)過(guò)程。在利用網(wǎng)絡(luò)收集信息之前,首先做到課前復(fù)習(xí),根據(jù)課堂要講的內(nèi)容去收集信息,還要對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減,保留其有用的部分,真正讓資源服務(wù)于課堂,提高學(xué)習(xí)效率。
總之,多種多樣的學(xué)習(xí)方式,呈現(xiàn)出百花齊放的局面。某一種學(xué)習(xí)方式都不能獨(dú)霸天下,每種方法都有自己的特點(diǎn)和功能,同時(shí)相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相批評(píng),相互評(píng)比。