中國(guó)民族元素在當(dāng)代流行音樂(lè)中的體現(xiàn)

吳爽

摘要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷改革和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化的需求上升到了精神文化需求的層面，隨之我國(guó)流行音樂(lè)市場(chǎng)的發(fā)展逐漸繁榮起來(lái)，這就帶來(lái)了多種音樂(lè)風(fēng)格、流派和載體逐漸出現(xiàn)。音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展逐漸發(fā)展成熟，我國(guó)的流行音樂(lè)也呈現(xiàn)出廣角度和全方位的發(fā)展，但是中國(guó)擁有五千年的文化歷史，流行音樂(lè)發(fā)展的同時(shí)，民族元素逐漸被挖掘，與流行音樂(lè)相結(jié)合，具有中國(guó)民族風(fēng)格的流行歌曲越來(lái)越多，發(fā)展得也越來(lái)越快。

關(guān)鍵詞：民族元素? ?流行音樂(lè)? ?結(jié)合

中圖分類號(hào)：J604? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）24-0074-03

一、流行音樂(lè)中民族元素的類型

我國(guó)的戲曲歷史悠久，是我國(guó)的國(guó)粹，同樣也是文化遺產(chǎn)。新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展與戲曲元素緊密的結(jié)合在一起，代表作包括《蘇三說(shuō)》《新貴妃醉酒》等膾炙人口的歌曲，這些歌曲深受人們的喜愛，并口口相傳?，F(xiàn)代音樂(lè)更注重通俗易懂，將我國(guó)的精髓與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，既發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，二者靈活的融合，互相發(fā)揮長(zhǎng)處，流行的同時(shí)有深深的文化底蘊(yùn)，這就使得民族樂(lè)和流行樂(lè)有效的融合，得到了進(jìn)一步的升華。

我國(guó)民族樂(lè)器非常多，并且可追溯到封建時(shí)期，樂(lè)器代表著封建等級(jí)制度。從目前流行音樂(lè)的發(fā)展來(lái)看，很多的流行歌曲被用民族樂(lè)器所演繹，將民族風(fēng)發(fā)揮得淋漓盡致，林俊杰的一首《江南》利用蕭進(jìn)行伴奏，將人們帶入到了清新脫俗的水鄉(xiāng)，這也與歌曲的名字所對(duì)應(yīng)。

我國(guó)擁有上下五千年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)作品自然包羅萬(wàn)象，包括唐代的詩(shī)，宋代的詞以及元代的曲等，而現(xiàn)代流行音樂(lè)正是借鑒了古時(shí)候的文學(xué)作品才能夠更廣泛的流傳，更有貫穿古今的寓意。《送別》是一首表達(dá)離別的歌曲，其中的歌詞更是摘取與詩(shī)詞當(dāng)中，而王菲翻唱的《明月幾時(shí)有》正是《水調(diào)歌頭》改編成曲的，近年來(lái)類似這樣的流行歌歌曲層出不窮，都是通過(guò)流行唱法來(lái)表達(dá)出對(duì)古代典故的敬畏與推崇。

我國(guó)一個(gè)多民族融合的大家庭，以漢族為主，少數(shù)民族聚居，大多數(shù)少數(shù)民族分布在了西藏、新疆等偏北部地區(qū)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族的融合，帶有少數(shù)民族特色的流行歌曲逐漸涌現(xiàn)，創(chuàng)造出了非常多膾炙人口的歌曲，其中以新疆的代表作居多，在眾多的流行歌曲中包含了濃厚的少數(shù)民族的風(fēng)土人情，并且利用了當(dāng)?shù)孛褡宓奶赜袠?lè)器進(jìn)行演奏，更加體現(xiàn)了民族地區(qū)的特色與氣息，讓我們有種身臨其境的感覺，心境清明，跟著歌曲游覽了祖國(guó)的大好河山，洗滌心靈，最重要的是感受并學(xué)習(xí)到了不同民族之間的文化。

民族語(yǔ)言也是包含在流行音樂(lè)中的一個(gè)民族因素。我國(guó)總共有56個(gè)民族，因此語(yǔ)言也比較的繁復(fù)，包括藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)等最常見的少數(shù)民族語(yǔ)言。近年來(lái)隨著流行樂(lè)界的發(fā)展，涌現(xiàn)出很多帶有少數(shù)民族語(yǔ)言的歌曲，并且在各大比賽中，少數(shù)民族的歌手也越來(lái)越多，他們都以自己獨(dú)特的嗓音以及語(yǔ)言天賦為我們展現(xiàn)出一場(chǎng)視聽盛宴。他們把民族語(yǔ)言因素加入到流行歌曲中，擁有別樣的風(fēng)格，受到了廣大聽眾的認(rèn)可和追捧，這也是民族文化的魅力所在。

二、民族元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)中的作用

隨著改革開放的實(shí)施和發(fā)展，我國(guó)流行樂(lè)開始有了發(fā)展，人們對(duì)流行樂(lè)的接受程度并不是一帆風(fēng)順的，剛開始是在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上逐步展開的。歌曲通常是通過(guò)音階字符表達(dá)出來(lái)的，在現(xiàn)代的流行音樂(lè)創(chuàng)作中，也出現(xiàn)了具有民族特色的音調(diào)，在五音的基礎(chǔ)上將其運(yùn)用在流行歌曲之中。由于受語(yǔ)言和地理環(huán)境的影響，每個(gè)地區(qū)的音樂(lè)各有特點(diǎn)，這也使不同民族的特色形成了不同的旋律以及節(jié)奏。我國(guó)在現(xiàn)代流行樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中，為了與民族審美相協(xié)調(diào)，將民族元素與流行音樂(lè)進(jìn)行完美的結(jié)合，就需要使用五聲民族音調(diào)，這樣也能體現(xiàn)出中國(guó)民族文化的特點(diǎn)。

對(duì)于一首歌曲來(lái)說(shuō)，演奏的樂(lè)器是非常重要的，一般都是通過(guò)單旋律搭配多聲部來(lái)完成，這樣才能準(zhǔn)確的把握住歌曲整體的旋律和風(fēng)格，在音律不變的前提下，通過(guò)不同的樂(lè)器來(lái)表達(dá)不同的音樂(lè)內(nèi)涵。在現(xiàn)代流行音樂(lè)中，配有民族特色的樂(lè)器來(lái)烘托整首歌曲，不僅能夠讓聽眾在聽歌的過(guò)程中感受到中華民族傳統(tǒng)民族文化的復(fù)興，而且能夠給人一種耳目一新的感覺。民族樂(lè)器用的最多的就是古箏以及笛子，這些樂(lè)器的加入可以給歌曲帶來(lái)深厚的韻味，其中笛子給人清澈空靈的感覺，而古箏更多的是感受到文化底蘊(yùn)。近年來(lái)最具代表性的作品就是周杰倫的《青花瓷》，這首歌搭配了非常多的民族打擊樂(lè)器，包括鼓、響板等，加之琵琶的融入，讓聽眾有一種置身其中的感覺，整首歌跌宕起伏，層次分明。中國(guó)現(xiàn)代的流行音樂(lè)中加入適當(dāng)?shù)拿褡逶?，既能夠展現(xiàn)出整首歌的時(shí)代感以及深厚的文化底蘊(yùn)，又能夠?qū)崿F(xiàn)中西結(jié)合的效果，將不同的音色融合，把各自樂(lè)器的特色展現(xiàn)出來(lái)，給人的感覺不是亂，而是層次分明，這樣能夠更好的引導(dǎo)聽眾們的思維和感情。因此，民族元素與現(xiàn)代音樂(lè)的融合增強(qiáng)了音樂(lè)的時(shí)代感，也不失傳統(tǒng)民族文化的底蘊(yùn)。

三、流行音樂(lè)與民族音樂(lè)的關(guān)系

在人們的印象當(dāng)中，民族音樂(lè)與流行音樂(lè)應(yīng)該是相互抵制，不能相容的兩種完全不同類型的音樂(lè)。但實(shí)際上，新世紀(jì)以來(lái)，民族音樂(lè)和流行音樂(lè)都遇到了發(fā)展的瓶頸，需要彼此突破，此時(shí)，兩者開始了解彼此，慢慢的流行音樂(lè)領(lǐng)域的很多作品都加入了民族元素，而民族音樂(lè)的作品中不乏流行元素的誕生，最終兩者相互借鑒，共同發(fā)展，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各自發(fā)揮著優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)了融合。

民族音樂(lè)與現(xiàn)代的流行音樂(lè)是矛盾雙方，兩者相互包容，又通過(guò)各自的特性表達(dá)出各自的觀點(diǎn)，共性與個(gè)性相結(jié)合。民族音樂(lè)的發(fā)展比較早，因此為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了很多現(xiàn)有的題材，也是流行音樂(lè)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了流行音樂(lè)存在的缺陷。中國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展從根本上來(lái)說(shuō)其實(shí)是民族音樂(lè)的分支，是中國(guó)文化與音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物。正是對(duì)民族音樂(lè)的創(chuàng)新中加了時(shí)代的元素以及更通俗的唱法才產(chǎn)生了今天流行音樂(lè)，同樣彌補(bǔ)了民族音樂(lè)的一些缺陷，兩者之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同邁向美好的明天。流行音樂(lè)現(xiàn)在風(fēng)靡全球，民族音樂(lè)開始稍顯遜色，但其實(shí)兩者之間彼此互有，純流行樂(lè)和純民族樂(lè)并不是發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，因此當(dāng)代的流行樂(lè)中融合了很多民族元素，只是顯像程度不一致，很多聽眾很難聽出來(lái)。

四、在流行音樂(lè)中加入民族因素的方法

民族音樂(lè)是我國(guó)文化發(fā)展的重要紐帶，發(fā)揮著繼承和發(fā)展的功能，也是國(guó)與國(guó)之間，民族與民族之間溝通交流的重要橋梁，展現(xiàn)的都是中國(guó)文化。如果文化得不到傳承就會(huì)面臨著消失，文化的消失就是一個(gè)民族的消失，因此民族文化的重要性不言而喻。但世界是發(fā)展的，是向前看的，當(dāng)前深受人們喜愛的是流行歌曲，我們要順著時(shí)代的趨勢(shì)走，不能逆勢(shì)而為，而此時(shí)民族文化如何在現(xiàn)代流行音樂(lè)中體現(xiàn)就顯得尤為重要。

首先政府應(yīng)該積極倡導(dǎo)，搭建平臺(tái)，設(shè)立一些優(yōu)秀的節(jié)目，尋找有演唱才能的人，鼓勵(lì)他們傳播優(yōu)秀的歌曲，尤其是少數(shù)民族的歌手，應(yīng)當(dāng)盡可能的挖掘，讓他們?cè)诹餍幸魳?lè)中加入民族因素，既宣傳了家鄉(xiāng)，又能夠?qū)崿F(xiàn)歌曲的創(chuàng)新，還能給聽者帶來(lái)新的視聽盛宴。

其次要從小培養(yǎng)孩子在音樂(lè)方面的修養(yǎng)。在音樂(lè)院校中，應(yīng)當(dāng)設(shè)立院系，主攻現(xiàn)代流行樂(lè)與民族音樂(lè)相結(jié)合的專業(yè)，只有通過(guò)專業(yè)的知識(shí)教授以及專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，帶有民族元素的流行音樂(lè)才能長(zhǎng)久的發(fā)展下去。同時(shí)學(xué)校要聘請(qǐng)專業(yè)的人才授課，以培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂(lè)人。目前我國(guó)的民族樂(lè)和流行樂(lè)是兩個(gè)不同的專業(yè)，因此，如果將兩者合二為一是一個(gè)極大的創(chuàng)新，相信在未來(lái)能夠創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品?，F(xiàn)在的流行樂(lè)中具有的民族因素還不全面，多數(shù)都帶有自發(fā)性，一些構(gòu)造也是不合理的，因此需要推出一套方案將這一音樂(lè)形式更加的專業(yè)化、科學(xué)化以及合理化。

再次是要進(jìn)行音樂(lè)的推廣。只有民眾們喜愛的音樂(lè)才是好的音樂(lè)，得到廣大聽眾的認(rèn)可才是最重要的。近年來(lái)越來(lái)越多帶有民族因素的流行樂(lè)盛行，這就說(shuō)明人們的喜好慢慢往這方面轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)非常好的現(xiàn)象。

最后應(yīng)當(dāng)促進(jìn)中外音樂(lè)的互相交流，這樣才能互相借鑒，學(xué)習(xí)他國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)形式，也將我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)傳播到世界各地，這才是一首音樂(lè)擁有更長(zhǎng)的生命的必經(jīng)之路。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)是文明古國(guó)之一，優(yōu)秀的歷史文化和底蘊(yùn)奠定了我國(guó)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，音樂(lè)作為文化的一種表現(xiàn)形式，自然成為了我國(guó)對(duì)外開放的一個(gè)標(biāo)志，因此發(fā)展音樂(lè)就是傳播我國(guó)優(yōu)秀文化的途徑之一，將我國(guó)優(yōu)秀的民族元素加入到流行音樂(lè)中是音樂(lè)路上發(fā)展的必要之法。

參考文獻(xiàn)：

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