陳華

寫好記敘文是中學(xué)生必備的寫作能力，但從筆者多年從教經(jīng)驗看，很多同學(xué)總是無事可述、無話可寫，選材陳舊老套、主題膚淺、無病呻吟，內(nèi)容假大空，實在不堪卒讀。

記敘文寫作是一種典型的存在體驗的表達，以寫作者身臨其境的體驗或生活中的觀察發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，通過寫人記事，重點展現(xiàn)作者本人對生活及人性的感悟，其感染人的程度取決于內(nèi)心掙扎以及真摯情感傳達的程度。學(xué)生之所以寫不好記敘文，關(guān)鍵是缺少情懷，看不到生活的美好，看不到周圍人身上的可愛的一面，缺少感受美的能力，內(nèi)心觸碰不到生活當(dāng)中的微小的但是感人的東西，無法捕捉到有意義有價值的素材。

那么，何為情懷呢？

魯迅說過：“無限的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。情懷是一種超脫本我、惠及大眾的普世境界。說通俗一點，就是心系他人，心系社會，心系自然，心系人生，熱愛生活的一種境界。抽象地來說，有人文情懷（善良、純真、感恩），有鄉(xiāng)土情懷（熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活），還有科學(xué)情懷（善于鉆研、善于發(fā)現(xiàn)、善于創(chuàng)造）等。體現(xiàn)在有所收獲的快樂，成長的酸甜苦辣，分享的快樂，悲天憫人的情懷，常懷感恩的心，時時感受世間的美好，對事物的好奇心；敬畏自然和生命……總之，熱愛生活，關(guān)注生活和遠方，關(guān)注外界。具備了這種情懷，寫出來的記敘文就具有了生活情趣，有了味道，有了打動人心的力量。

那么如何培養(yǎng)中學(xué)生記敘文寫作的情懷呢？具體可以從以下幾個方面著手：

一、實踐與感知——涵養(yǎng)寫作的水源

多多實踐、參與生活、體悟生活。生活是培養(yǎng)作文情懷的土壤。生活是作文的源泉。一篇脫離了生活的作文，那就好比是無本之木、無源之水，無法長成參天大樹、也無法流淌出清冽的甘泉。一個生活閱歷豐富的人更容易充盈自己的心靈。而一個生活單調(diào)、枯燥、乏味的人內(nèi)心也無疑是干枯的，情懷更是無從談起。

正如龍應(yīng)臺所說：“上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設(shè)計，不如讓學(xué)生去觸摸幾個古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。”

席慕容也曾經(jīng)說過：“如果一個孩子在他的生活里沒接觸過大自然，譬如摸過樹的皮、踩過干而脆的落葉，就沒辦法教他美術(shù)。因為，他沒第一手接觸過美?！?/p>

同樣的，學(xué)生沒有一定的生活閱歷和情感體驗，也絕對寫不出有情懷的記敘文。讓學(xué)生參與到生活的方方面面當(dāng)中來，讓他可以看到生活的多面，可以接觸到形形色色的人，接觸的人和事多了，寫作的素材也就廣泛了。

二、純真與自我——還寫作以本色

真實是記敘文寫作的前提，缺乏真情實感、缺乏真實體驗的任何臆想或杜撰，即使修飾的再美也會留下假大空的痕跡。

人生成長的每個階段都有屬于這個年齡階段獨有的喜怒哀樂，中學(xué)生，尤其是初中生，童心未泯，他們對生活中的一切有著本能的好奇心，可以望著星空發(fā)呆一小時、可以觀察螞蟻勞動大半天……讓中學(xué)生用自己的視角去感受生活、觀察生活、記錄生活，更有一種童真童趣、純真的味道。

如學(xué)生習(xí)作《偷吃》：……不吃還好，一吃肚子里的饞蟲就主動和糖打起招呼來，我實在是忍不住了，早知道剛才就多拿些了?？磥碇缓迷俅涡袆??！揖褪且粋€資深的吃貨。

小作者通過描寫母親怕“我”多吃糖而藏糖，我“偷吃”時不過隱的一件小事，真實記錄了自己成長中的點滴，反映了這一時期孩子的天性，既真實可愛又體現(xiàn)出了家庭的濃濃溫情。

三、發(fā)現(xiàn)與感悟——風(fēng)景這邊獨好

生活中總有一些美好的事物，讓人怦然心動，如晨起雞鳴，夜半鐘聲；陌上花開，楊柳依依；曉風(fēng)殘月，紫陌聽雪……如果學(xué)生缺乏生活的情趣，身邊一切美好的人和事都將成為過眼云煙，記憶的碎片就會是一地雞毛，難以成為寫作的源泉。

因此我們要善于發(fā)現(xiàn)。王棟生老師強調(diào)“在熟悉的地方‘發(fā)現(xiàn)”，這可謂是一種很好的練就“慧眼”的方法。引導(dǎo)學(xué)生細心、用心、耐心地觀察熟悉的地方、熟悉的人和事，會發(fā)現(xiàn)“兩點一線”的生活并不單調(diào)——學(xué)校還有好多神秘之地未曾發(fā)現(xiàn)，多年來不曾深交的同學(xué)原來如此可愛，校門口的小店原來這么多，外地人與本地人做生意的方式還如此與眾不同……

如學(xué)生的《綠色生活》：“……我們也會做些有詩意的事。撐一枝長篙，向蘆葦更深處漫溯；拎一窩鴨蛋，舉著鴨蛋放歌……直到夕陽用余輝與河水吻別，我們才依依不舍上了岸，摸摸口袋，卻發(fā)現(xiàn)鴨蛋已丟，只剩個破洞，懊悔不已，便想著回家補口袋，可蹦著蹦著就忘了。于是，漏掉的就不只鴨蛋，還有整個秋天。”孩子們非常熟悉的場景，我們讀來就多了幾分詩情畫意。

發(fā)現(xiàn)的“慧眼”往往來自于細節(jié)的觀察。學(xué)“拾荒者”一樣，在別人不注意的地方發(fā)現(xiàn)有價值的東西，經(jīng)常品味細節(jié)，久而久之，就會發(fā)現(xiàn)，處處皆是景，一草一木、一狗一貓皆可入文，物物都能生發(fā)妙文；一瞬傳情，一目傳神，一些細微的舉動、細小的表情、生動的場面，都能深刻的印記于腦海，成為寫作時不竭的源泉。

四、聯(lián)想與想像——讓心靈自由飛翔

如果把生活比作寫作的源泉，那么聯(lián)想與想像就是寫作的翅膀，它能燃燒寫作者內(nèi)心的欲望，拓展寫作思路，豐富語言色彩。

多讀名家的詩歌，能開拓我們的視野，觸發(fā)我們的想象力，培養(yǎng)一種真善美的情懷。如金波的《合歡樹》：“一棵開花的合歡樹，點亮了滿樹的紅蠟燭……/……合歡樹的葉子，像輕柔的羽毛，在微風(fēng)里，輕輕地搖。/從遠方飛來的小鳥，獻上自己華麗的羽毛，為新婚的小鳥，鋪一個舒適的巢。/當(dāng)黑夜來臨，星光閃耀，新婚的鳥兒要睡了，合歡樹的葉子，就閉上了它們的睫毛……”作者的筆端充滿想象、愛和詩意，把盛開的合歡樹想象成一場鳥兒的婚禮，這棵樹一下子就變得有了溫情和靈性。

再比如《小草是春天的偵察兵》。作者也有著豐富的想象力，把最先冒出來的小草想象成是一位偵察兵，由他來先搖晃著腦袋試探周圍空氣的濕度和溫度。一旦氣候適宜，這位偵察兵一聲令下：沖??！接下來成千上萬株小草都爭先恐后地齊刷刷地從地底下鉆了出來。

當(dāng)我們的想象力被激活，記敘文想讓它不優(yōu)美都難！如學(xué)生習(xí)作《海棠》：

“……海棠花起得算是晚的，但這并不妨礙它一人獨享春天的寵愛。它是舞會的壓軸者，以清高尊貴的姿態(tài)姍姍來遲……

……她總是有個貪睡的毛病，……別的花兒都爭先恐后地開了一樹又一樹，……海棠才惺忪地睜了睜眼，伸了懶腰打個哈欠，勉強踢兩腳被子，冒幾個花苞，就算是給自己簽了個到。待到春日的花全都粉墨登場耀武揚威了好些日子，不爭氣的杏花凄凄慘慘地謝了的時候，海棠才像是睡醒了，半遮半掩地探出小半張臉……”

小作者憑借自己對生活的觀察，把海棠花想象成一位慵懶的睡美人，惺忪地睜眼，伸懶腰打呵欠，踢被子，總算是醒了?？芍^妙趣橫生！想象，直接激活了、點亮了這篇文章！

學(xué)生可以通過賞景來激發(fā)審美情懷，通過賞詩來激發(fā)審美情趣，在意境中引發(fā)審美聯(lián)想。由此，當(dāng)你再看到合歡樹開花時，看到的已經(jīng)不是花，而是美麗的睫毛；當(dāng)你看到雪融化時，看到的不是滿地泥濘，而是春天的腳步。

一個想象力豐富的人，一定是一個心靈充盈的人，就更容易寫出有情懷的記敘文。

五、閱讀與思辯——厚實情感積累

記敘文寫作的過程，是由認知向情感升華的過程，體現(xiàn)了寫作者的情感豐富程度和思想的厚度。高尚美好的情感和獨立的思想離不開文化的熏陶。

興趣是最好的老師，教師要點燃學(xué)生的閱讀激情，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中思考的能力，形成獨立思想人格。善于思考的人，往往會多角度感悟人生自然。

學(xué)生習(xí)作《初秋》的小作者領(lǐng)悟到秋天不一定是傷感的。生命，必需經(jīng)歷成長、茂盛、衰弱、死亡這幾個過程。但只要綻放過，做過自己想做的事，即使衰老、死亡也沒關(guān)系。蜉蝣在水下三年的潛伏，只為在水上三小時的交配；蟬蟲七年的慢慢褪變，只為了七天的開懷歌唱……生命的流逝，才是“生命”一詞的意義所在！而初秋，正是體現(xiàn)生命意義的季節(jié)！

總之，寫好記敘文沒有技巧可言，關(guān)鍵在寫作情懷的培養(yǎng)，功夫需下在平時，要立足文體特點，堅持以真實為基礎(chǔ)，以生活積累為前提，感知世界的五彩繽紛，感悟生活的五味雜陳；要以豐富情感、厚植思想為重點，使認知更深刻，使寫作來源于生活而不受瑣事的束縛，達到有血有肉、有思想、有深度。

★作者通聯(lián)：江蘇木瀆高級中學(xué)。endprint