張紅云
(武漢商學院,湖北 武漢 430056)
宴會又稱筵席、酒席、酒會、招待會等,是人們因習俗或社交禮儀等需要而舉行的宴飲聚會,是社交與飲食結(jié)合的一種形式。從古至今,無論中國還是其他國家,宴會都是非常重要的社會交往形式。因為宴會活動涉及到宴會策劃、組織與管理等環(huán)節(jié),需要酒店專業(yè)人士配合賓客的需求來進行,所以從某種角度來講,宴會設(shè)計是宴會活動成功與否的關(guān)鍵內(nèi)容。在整個社會都在倡導“餐桌文明”的環(huán)境下,賓客文明用餐不僅需要賓客提高自身的文明素質(zhì),也需要酒店在宴會設(shè)計上給賓客提供用餐文明的環(huán)境。
中國的餐飲文化源遠流長,雖然也隨著時代的變遷與社會的發(fā)展與時俱進,但餐桌不文明現(xiàn)象依然嚴重。據(jù)2018年中國科學院地理科學與資源研究所和世界自然基金會聯(lián)合發(fā)布的《中國城市餐飲食物浪費報告》顯示,“經(jīng)初步測算,2015年我國城市餐飲業(yè)僅餐桌食物浪費量就在1700萬至1800萬噸之間,相當于3000萬至5000萬人一年的食物量?!盵1]調(diào)研還發(fā)現(xiàn),“不同群體、不同場合下的食物浪費具有明顯特征。如游客的人均食物浪費量為每人每餐103克,高于當?shù)鼐用?;朋友聚餐和公共消費的食物浪費量相對較高。”[1]
隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步,人們對“餐桌文明”的要求越來越高。針對社會上依然存在的一些不文明用餐陋習,尤其是宴會中的浪費、講排場、公款吃喝等不文明行為,2017年《商務(wù)部、中央文明辦關(guān)于推動餐飲行業(yè)深入開展“厲行勤儉節(jié)約反對餐飲浪費”工作的通知》中提出了打造“文明餐桌”的措施。
餐桌文明即消費者在用餐過程中所體現(xiàn)出的節(jié)儉用餐、安全用餐、衛(wèi)生用餐和文明用餐的一種狀態(tài)。倡導餐桌文明,也就是倡導國民形成科學、理性、健康的生活方式。在大眾心中,談及“餐桌文明”,一般都會聯(lián)想到用餐者的不文明行為、語言以及態(tài)度,這固然是由于“人”的文明素質(zhì)亟需提高的一個體現(xiàn),但我們也可以從另外的角度深入探討一下其他的影響因素,比如,由于酒店(本文指酒店或社會餐飲企業(yè))沒有考慮周全而給消費者帶來了困惑,以及由此引發(fā)的不文明用餐現(xiàn)象?!捌拼靶?yīng)理論”認為環(huán)境可以對一個人產(chǎn)生強烈的暗示性和誘導性,假如酒店能給賓客提供良好的環(huán)境、合理的安排、科學的用餐方式的話,那么,賓客自然而然就會文明用餐。
基于以上思考,本文認為要做到“餐桌文明”必須由兩方共同努力才能更好地達成。從消費者角度而言,賓客節(jié)儉用餐、安全用餐、衛(wèi)生用餐和文明用餐;從酒店角度而言,工作人員具備良好的職業(yè)素質(zhì)與專業(yè)技能,對宴會廳環(huán)境(包括宴會廳外部環(huán)境與內(nèi)部環(huán)境)、宴會餐臺、宴會菜單、宴會工作與服務(wù)流程、賓客行動路線等方面進行科學、合理的設(shè)計與實施,以便讓賓客能夠“節(jié)儉用餐、安全用餐、衛(wèi)生用餐和文明用餐”。在酒店與消費者的互動中,酒店在某種角度來講是可以起主動引導作用,即酒店站在消費者的角度來進行科學設(shè)計,以此引導消費者文明進餐,做到餐桌文明。本文將分析導致用餐不文明的宴會設(shè)計,并提出文明用餐的宴會設(shè)計方案。
現(xiàn)代的宴會雖然進行了很大的改進,但依然存在以下問題,導致了不文明用餐行為的出現(xiàn)。
有一個真實案例:一次自助餐式婚宴,酒店將用餐場地定在酒店的自助餐廳。在臺型設(shè)計方面,酒店沒有根據(jù)本次宴會的需要對用餐餐桌進行重新組合,而是按零點用餐的需要布置用餐餐桌。造成的結(jié)果是:參加中式婚禮的客人在冷冷清清、零零散散的用餐環(huán)境中用餐,這與中國人喜歡熱鬧與團圓的需求不符。在婚禮典禮與用餐時間的銜接上,酒店由于經(jīng)驗不足,未能充分考慮到眾多賓客會在一個相對集中的時間進入餐廳用餐,沒有將主要菜肴提前上桌,這也造成了用餐現(xiàn)場的混亂狀態(tài)。
用餐環(huán)境設(shè)計包括場地安排、環(huán)境布置等內(nèi)容。在現(xiàn)實中,酒店為了自身的經(jīng)濟效益,有時會將更多的人安排在較小的餐廳,或?qū)⒏俚娜税才旁谳^大的餐廳,這種過于擁擠或過于空曠的用餐場所都會造成用餐不便。尤其在過于擁擠的餐廳用餐,服務(wù)工作、衛(wèi)生工作都無法達到應(yīng)有水平,也會讓賓客產(chǎn)生不良的用餐心態(tài),這些也會導致不文明用餐。
以華中地區(qū)的婚宴為例,當?shù)厝酥v究菜肴數(shù)量“成雙成對”,一般每席上12或16或18道菜肴,還必須上幾道價格貴、有面子的“排場菜”。這些菜肴的數(shù)量顯然是超過了賓客的用餐需要,“排場菜”也是好看卻無人問津,造成了資源浪費。這個問題不僅與社會或行業(yè)的宣傳引導有關(guān),也與老百姓的“講面子”的消費觀念有關(guān)。
“民以食為天,食以禮為先”。在“餐桌文明”的引導下,宴會設(shè)計應(yīng)為賓客社會交往、溝通交流服務(wù),“要使宴會成為培養(yǎng)人們良好的生活習慣、增進身心健康、講究飲食營養(yǎng)平衡、確保食品安全、衛(wèi)生的健康、文明的社會飲食活動?!盵2]以下將從餐桌文明的視角談?wù)勅绾芜M行科學、合理的宴會設(shè)計。
“宴會和飲食文化的其他主題一樣,具有明顯的民族性和時代性?!盵2]“宴會的這兩個特性要求我們在設(shè)計、組織和實施各種不同主題的宴會活動時,既要弘揚中國飲食文化的優(yōu)良傳統(tǒng)”,[2]也要正視當前飲食活動與現(xiàn)代社會生活的和諧。
1.在宴會形式上可以采用更文明的形式,如自助餐式。中國傳統(tǒng)的宴會尤其婚宴講究面子與“排場”,既造成了食物的浪費,也讓舉辦者承擔了較大的經(jīng)濟負擔。時代發(fā)展到今天,大眾的消費觀念已有很大的改變,他們希望形成現(xiàn)代、理性的宴會餐桌文化。酒店可以通過為消費者設(shè)計或推薦新的宴會形式,引導消費者采用文明宴會形式,形成一種生態(tài)宴會新時尚。其中流行于西方的自助餐式宴會,是一種值得提倡的宴會消費新方式。它的優(yōu)點是既節(jié)儉又衛(wèi)生,既低碳又典雅,還方便宴會主辦方打包。自助餐式宴會更加尊重消費者的選擇權(quán),不同人群還可以按照自己的身體狀況選擇適合的菜品,而不必勉強自己與其他吃一樣的食物。
2.在就餐形式方面提倡分餐制。中國傳統(tǒng)觀念中認為圓形餐桌代表“團團圓圓”、賓客共食一桌菜肴意味“和和美美”,所以目前酒店為消費者提供中式宴會餐飲服務(wù)時,一般都是使用圓形餐桌、賓客采用“同餐共食”的方式。但隨著國民生活水平的提升和健康問題的凸現(xiàn),越來越多的國民開始考慮“分餐制”。分餐制包括服務(wù)人員在餐桌分餐、上菜前分餐、自助餐、擺放公筷公勺及1人1份的用餐方式等四種形式。這樣做的好處是:大家可以按照各自的需要用餐,不僅可以各取所好,還可以避免浪費,同時還能有效減少傳染性疾病的傳播。在采用分餐制上,我國的國宴由于接待外賓的需要,很早就與國際接軌,按照國際用餐習俗采用“分餐制”。在民間宴請中采用分餐制還需要社會及行業(yè)的引導與消費觀念的改變。
宴會場境設(shè)計是指對宴會活動場地進行空間布局與環(huán)境設(shè)計,包括有形場境設(shè)計與無形氛圍設(shè)計,要求科學、合理,滿足消費者的需要。它包括臺型設(shè)計、臺面設(shè)計、氛圍設(shè)計等。
1.科學、合理設(shè)計宴會臺型,可以從幾個方面入手:(1)針對宴會主題、規(guī)模、規(guī)格檔次、賓客需求等來設(shè)計宴會臺型,并使用合適的餐桌、餐椅,盡量實現(xiàn)賓客的辦宴目的與效果。(2)宴會臺型的擺放上要關(guān)注餐桌椅之間的間距,合理安排賓客進出的通道,以及酒店工作人員進行席間服務(wù)的行動路線及空間。(3)在做宴會臺型設(shè)計時,還要考慮到與宴會活動流程的配合與銜接,盡可能考慮周全并關(guān)注細節(jié)上的處理。
2.在宴會臺面設(shè)計上,需要針對宴會主題,并運用一定的心理學、營養(yǎng)學、色彩學和美學等知識,運用各種技能和手段,將宴會臺面用品進行合理設(shè)計和擺放,以凸顯主題,并方便賓客用餐和服務(wù)人員為其提供就餐服務(wù)。臺面設(shè)計需要考慮以下幾個方面:(1)餐位數(shù)量的安排上,可以改變傳統(tǒng)中式宴會十人一桌的習慣,按一桌6至8人來安排餐位,這樣可以讓賓客感覺更舒服與自由,同時也提高了文明用餐的可行性。(2)用餐器具(包括餐具及其他用餐工具)需要適應(yīng)宴會餐飲風格和賓客進餐習慣,以滿足客人的進餐禮儀和文明進餐需要。(3)根據(jù)宴會主題設(shè)計臺面裝飾品、使用合適的餐桌、餐椅和臺面布草,使賓客能在一個“美”的環(huán)境中文明用餐。(4)臺面設(shè)計與布置時需要充分考慮賓客的需要,盡可能提供周到、貼心的服務(wù)。例如,餐用具配套擺放,相對集中;臺號和席位簽高度適中,容易辨識;指示牌清晰、醒目;現(xiàn)場服務(wù)時采用分區(qū)服務(wù)、集中管理等。(5)“民以食為天,食以禮為先”。進行宴會臺面設(shè)計時,還需要重視它的禮儀性原則。即在臺面設(shè)計中充分考慮賓客的身份、地位、宗教信仰、飲食風格、個人喜好以及主辦人舉辦宴會的目的等,以便尊重客人的習慣,體現(xiàn)文明、禮貌、熱情好客的新風尚。
3.宴會的氛圍設(shè)計主要是指宴會氛圍的營造,具體來講它包括光線、空氣、溫度、濕度、音樂、活動空間狀態(tài)、工作人員的服裝、言行舉止等,從廣義上來講來涵蓋了宴會活動現(xiàn)場所有可以感知的東西。輕松、愉悅的宴會氛圍可以讓賓客在一種放松與舒適的狀態(tài)中文明用餐,而壓抑、緊張的氛圍會讓賓客與工作人員感到不舒服。在營造宴會氛圍時,應(yīng)關(guān)注氛圍對賓客心理方面的影響作用,選擇合適的表現(xiàn)方式,適應(yīng)宴會活動的主題,達到使賓客滿意的效果。例如,音樂的選擇上需要區(qū)分開場音樂、席間音樂及離場音樂,在不同的時段播放不同的音樂,這樣才能讓賓客適應(yīng)不同的活動內(nèi)容,達到愉悅用餐的狀態(tài)。
在物質(zhì)極大豐富的今天,老百姓的飲食習慣已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,繼續(xù)延用傳統(tǒng)的菜單必然會造成菜肴浪費。如何為宴會舉辦者設(shè)計份量合適的菜單需要做好以下工作:1.菜單設(shè)計前充分收集賓客信息,如職業(yè)、身份、飲食喜好等,從而為制定賓客用餐量確定核算依據(jù)。2.引導宴會主辦者選用小份量的菜肴,或者提供餐后打包服務(wù)。3.在菜肴的選擇上,去掉華而不實的“彩頭菜”,選用實用的菜肴。例如,內(nèi)地宴會上常見的甲魚,廣東宴席上常見“烤乳豬”等,這些菜肴的“美好寓意”遠遠超過了其食用功能,賓客往往只欣賞而不食用,造成了浪費,這也是導致宴會用餐不文明的原因之一。