摘 要 政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是學(xué)生深化認(rèn)識(shí)和獲得情感的重要途徑，也是政治教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的主要形式。但由于認(rèn)識(shí)的缺乏和條件的限制，政治課的體驗(yàn)性教學(xué)和學(xué)習(xí)還流于形式。政治課的體驗(yàn)性教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新體驗(yàn)途徑，通過親身參加教學(xué)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)多樣化的體驗(yàn)教學(xué)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中激發(fā)情感，提高認(rèn)識(shí)獲得真知，讓政治課在體驗(yàn)性教學(xué)中得到升華。

關(guān)鍵詞 政治課 體驗(yàn)性教學(xué) 困境改進(jìn)

一、體驗(yàn)教學(xué)在中學(xué)政治教學(xué)中的價(jià)值

體驗(yàn)是認(rèn)識(shí)過程的重要階段，任何一門學(xué)科的教學(xué)都離不開體驗(yàn)過程和體驗(yàn)性教學(xué)。例如化學(xué)和物理的實(shí)驗(yàn)、語文和數(shù)學(xué)的參觀訪問、課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)等，都是體驗(yàn)性教學(xué)的活動(dòng)和過程。政治課是理論聯(lián)系實(shí)際去培養(yǎng)學(xué)生積極情感和進(jìn)行思想政治教育的特殊課程，體驗(yàn)性教學(xué)就更為重要了。

1.實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的生活性

政治課新課程的最大亮點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的生活化。在教學(xué)內(nèi)容上三個(gè)模塊的立足點(diǎn)都是社會(huì)生活，《生活與經(jīng)濟(jì)》《生活與政治》《生活與哲學(xué)》教材的編寫，都是建立在社會(huì)生活基礎(chǔ)上的，內(nèi)容密切聯(lián)系社會(huì)生活。這就要求政治課教學(xué)也要密切聯(lián)系社會(huì)生活，聯(lián)系學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)實(shí)際。體驗(yàn)性教學(xué)就是在實(shí)踐過程中引導(dǎo)學(xué)生通過親身體驗(yàn)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中去感受社會(huì)、感受實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的生活性。

2.更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

體驗(yàn)的過程就是實(shí)踐的過程，體驗(yàn)是在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)也是認(rèn)識(shí)的目的。在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，安排一定形式的體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中去體驗(yàn)和感知事物和深化認(rèn)識(shí)。體驗(yàn)的過程就是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的過程。體驗(yàn)性教學(xué)可以在實(shí)踐過程中更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

3.更好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際是政治課教學(xué)的基本原則。思想政治課新課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐和生活性，這就決定了體驗(yàn)性教學(xué)是政治課教學(xué)的重要形式和途徑。體驗(yàn)性教學(xué)是讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)和感知，從而獲得認(rèn)知、情感、意志和態(tài)度，讓學(xué)生通過親身感受更好地理解教學(xué)內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想政治教材具有鮮明的生活性和實(shí)踐性，在教材中對(duì)體驗(yàn)性教學(xué)提出了明確的要求，對(duì)體驗(yàn)性教學(xué)的內(nèi)容，途徑和形式都作了明確的規(guī)定。在每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容中都安排了相關(guān)鏈接的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐和體驗(yàn)提出了具體的要求。通過體驗(yàn)性教學(xué)，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)作風(fēng)和態(tài)度。

二、政治課體驗(yàn)性教學(xué)的困境

體驗(yàn)性教學(xué)是政治課的重要教學(xué)形式與要求。但由于長(zhǎng)期的教學(xué)習(xí)慣和政治課教學(xué)考評(píng)因素的影響，多年來政治課教學(xué)一直局限在課堂，政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是有名無實(shí)。學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)流于形式，基本沒有效果，政治課教學(xué)中的體驗(yàn)性教學(xué)還存在許多問題。

1.體驗(yàn)性教學(xué)沒有實(shí)踐載體

體驗(yàn)性活動(dòng)是體驗(yàn)教學(xué)的載體。政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生情感和接受政治基本原理的特殊教學(xué)形式，許多原理僅靠講授和灌輸很難讓學(xué)生理解進(jìn)而自覺接受，只有通過學(xué)生的自我體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中去感受和感悟才能達(dá)到教學(xué)目的。但多年來政治課的教學(xué)一直是老師講，學(xué)生練，教學(xué)形式主要是課堂教學(xué)。新課程實(shí)施后，體驗(yàn)性教學(xué)雖然被排上了課表，做出了計(jì)劃，但由于升學(xué)壓力和長(zhǎng)期的教學(xué)習(xí)慣的影響，體驗(yàn)性教學(xué)并沒有得到很好的落實(shí)，學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)實(shí)踐沒有脫離課堂的約束。體驗(yàn)性教學(xué)沒有體驗(yàn)活動(dòng)而成為空話。

2.體驗(yàn)活動(dòng)流于形式

實(shí)踐是政治課體驗(yàn)教學(xué)的核心，沒有實(shí)踐活動(dòng)就談不上體驗(yàn)性教學(xué)。政治課的體驗(yàn)性教學(xué)途徑主要有兩種，一是學(xué)生親身實(shí)踐的真實(shí)生活的體驗(yàn)活動(dòng)，二是創(chuàng)設(shè)一定生活情境的虛擬生活的體驗(yàn)方式。但不論是哪一種形式，其基本因素都是以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的。但在許多體驗(yàn)性的教學(xué)過程中，真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)過程，往往會(huì)被一些簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)所代替，那些名義上的體驗(yàn)實(shí)際上就是簡(jiǎn)單的課堂討論，仍然是脫離實(shí)踐的課堂活動(dòng)。沒有實(shí)踐活動(dòng)為載體的體驗(yàn)只能是簡(jiǎn)單的間接經(jīng)驗(yàn)的獲取過程，不能算是真正意義上的實(shí)踐體驗(yàn)。沒有實(shí)踐活動(dòng)作為載體的教學(xué)活動(dòng)又成了空談和說教。

3.體驗(yàn)性教學(xué)缺乏制度保證

高中的政治課體驗(yàn)性教學(xué)還缺乏制度保證，有計(jì)劃不落實(shí)，有課時(shí)不安排。據(jù)我們了解，城市學(xué)生只有在假期，才有可能參加一些帶有體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。學(xué)校很少有時(shí)間去組織學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不習(xí)慣也不愿意參加政治課教學(xué)中組織的實(shí)踐活動(dòng)，害怕影響學(xué)習(xí)。政治課的體驗(yàn)性教學(xué)與體驗(yàn)性的思想教育基本上是被課堂上的討論等形式所取代。

三、政治課體驗(yàn)性教學(xué)困境的原因分析

1.傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的影響

傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的影響是政治課體驗(yàn)性教學(xué)不能被學(xué)生接受的主要原因。班級(jí)授課制產(chǎn)生后，在班級(jí)授課制的課堂教學(xué)中，學(xué)生知識(shí)獲得的唯一途徑就是教師的課堂傳授。教學(xué)的基本形式是老師講學(xué)生聽，學(xué)生都是通過聽課學(xué)習(xí)的形式獲得間接經(jīng)驗(yàn)。只有在實(shí)踐中才能獲得真正的直接經(jīng)驗(yàn)。但長(zhǎng)期以來，政治課一直被局限在課堂上，很少走出課堂走向社會(huì)走向?qū)嵺`。由于長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣制約，要學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)有很大困難。學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)有很強(qiáng)的抵觸情緒，導(dǎo)致思想政治課的實(shí)踐活動(dòng)不能有效開展。

2.考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的壓力

政治課歷來是文化理論學(xué)習(xí)的重要科目，學(xué)生學(xué)習(xí)政治課具有明確的分?jǐn)?shù)意識(shí)。政治課教學(xué)由于課時(shí)少，學(xué)習(xí)任務(wù)重，幾乎沒有學(xué)校會(huì)公開安排體驗(yàn)性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，即使安排了，學(xué)生也不愿意參加，怕影響考試成績(jī)。因?yàn)榭荚嚳己说氖菍W(xué)生對(duì)政治課原理的理解和運(yùn)用能力，沒有辦法量化考察學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)道德認(rèn)識(shí)和踐行程度，只能看考試的分?jǐn)?shù)。所以，許多學(xué)生對(duì)政治課中的實(shí)踐活動(dòng)和核心價(jià)值觀教育活動(dòng)認(rèn)識(shí)不足，都不愿意主動(dòng)參與，積極參加。

3.學(xué)校場(chǎng)地等客觀條件的制約

學(xué)校沒有實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，沒有實(shí)踐基地是學(xué)生不能直接參加政治課體驗(yàn)性教學(xué)的客觀原因。在上個(gè)世紀(jì)的60年代，許多中學(xué)都有學(xué)工學(xué)農(nóng)的實(shí)驗(yàn)基地，城市學(xué)校有校辦工廠，農(nóng)村學(xué)校有自己的校辦農(nóng)場(chǎng)。學(xué)生可以定期去校辦工廠或校辦農(nóng)場(chǎng)去實(shí)踐學(xué)習(xí)，有很好的直接參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)?？傻搅松鲜兰o(jì)末，隨著土地資源開發(fā)政策的變化，許多原來從地方劃歸學(xué)校的實(shí)驗(yàn)基地被原來單位紛紛要回，再加上學(xué)校并沒有充分利用本來已經(jīng)十分寶貴的土地資源，學(xué)校原來的實(shí)驗(yàn)基地也就逐步消失，學(xué)校也就失去了社會(huì)實(shí)踐基地。endprint

四、政治課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施途徑

1.創(chuàng)新教學(xué)形式，讓實(shí)踐成為政治課教學(xué)的重要形式

實(shí)踐活動(dòng)是政治課體驗(yàn)性教學(xué)的直接渠道，也是政治課體驗(yàn)性教學(xué)的唯一途徑。但多少年來政治課教學(xué)一直是單一的課堂教學(xué)，教學(xué)形式單一，要實(shí)施體驗(yàn)性教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)新政治教學(xué)形式，突出教學(xué)的實(shí)踐性，把實(shí)踐活動(dòng)作為課堂教學(xué)的重要形式。人的情感、態(tài)度和認(rèn)識(shí)從來源上看，只能從實(shí)踐中來。沒有體驗(yàn)，就不會(huì)有感悟和情感的產(chǎn)生。例如，疼、燙、冷、熱，這些感知和體驗(yàn)只要通過實(shí)踐才能感悟到。有一個(gè)老師在課堂講生氣、惱火、憤怒之間的區(qū)別。開始他根據(jù)含義只從字面上去講授，可學(xué)生根本無法體會(huì)到這些詞在感受程度上的區(qū)別。但通過體驗(yàn)活動(dòng)學(xué)生就能很好地感悟到區(qū)別。為了幫助學(xué)生體驗(yàn)，他創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，用學(xué)生表演的形式做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，他重復(fù)給一個(gè)座機(jī)打了三次電話說要找李小姐，對(duì)方解釋說他家姓陳，沒有李小姐，可老師還繼續(xù)問，第一次是生氣，第二次就很惱火，第三次就非常憤怒。這三次情緒的變化只有通過體驗(yàn)才能感受到。政治課教學(xué)內(nèi)容的理解、教學(xué)情感的體驗(yàn)僅僅靠文字的敘述和老師的講解，學(xué)生很難有真切的體驗(yàn)。在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，組織學(xué)生直接參加各類實(shí)踐活動(dòng)就能讓學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)去感悟?qū)W習(xí)。

2.創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓研究性學(xué)習(xí)成為政治教學(xué)的重要途徑

研究性學(xué)習(xí)是政治課體驗(yàn)性教學(xué)的主要途徑。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生通過自由選擇研究課題、自主調(diào)查研究的學(xué)習(xí)形式。研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐的重要課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和培養(yǎng)良好的實(shí)踐習(xí)慣具有不可替代的作用。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)自己感興趣的研究問題通過調(diào)查、訪問的形式開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)自我教育，可以讓學(xué)生自我感受教學(xué)內(nèi)容和要求。例如，在學(xué)習(xí)“人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度”這一個(gè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度缺乏感性認(rèn)識(shí)，要學(xué)生只從教材內(nèi)容去理解人民代表大會(huì)制度的性質(zhì)和優(yōu)越性有很大的難度。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過對(duì)自己感興趣的問題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和研究，通過訪問人民代表大會(huì)的代表，親自參加代表的選舉會(huì)議，體驗(yàn)人民選舉人民代表的過程，更好地認(rèn)識(shí)人民代表由人民選舉產(chǎn)生，人民代表代表人民去行使國(guó)家權(quán)利的國(guó)家性質(zhì)。在研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生成為實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和實(shí)施者，學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中自主學(xué)習(xí)、積極探究，在活動(dòng)中更好地體驗(yàn)和探索。

3.創(chuàng)新教學(xué)渠道，定期組織學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)

社區(qū)活動(dòng)是政治課體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要渠道。社區(qū)是學(xué)生生活的重要環(huán)境，隨著居民生活水平的提高，社區(qū)的文化生活也更加豐富。社區(qū)的許多活動(dòng)都帶有很強(qiáng)的社會(huì)性和生活性。例如，社區(qū)的居民自治管理就是發(fā)展基礎(chǔ)民主的主要形式。在城市和農(nóng)村，居民通過居民委員會(huì)和村民委員會(huì)實(shí)行民主自治的組織形式，學(xué)生基本上都是有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的公民。組織學(xué)生參加社區(qū)的民主實(shí)踐，一方面是保障學(xué)生享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利，也是學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)民主生活的好機(jī)會(huì)。再如，社區(qū)的幫扶貧困活動(dòng)、關(guān)愛孤寡老人等愛心活動(dòng)，也是學(xué)生體驗(yàn)關(guān)愛社會(huì)的重要形式。組織學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生在社區(qū)活動(dòng)中學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)關(guān)愛是體驗(yàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活的重要途徑。

4.創(chuàng)設(shè)多樣化的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)場(chǎng)景

學(xué)生親自參加實(shí)踐是最直接的體驗(yàn)形式，這種體驗(yàn)最真實(shí)、最直接，也最有效。但由于時(shí)間和條件的限制，不可能對(duì)所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都通過實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)，在中學(xué)政治課的體驗(yàn)教學(xué)中，還可以采用創(chuàng)設(shè)虛擬教育場(chǎng)景的方法，增加體驗(yàn)學(xué)習(xí)途徑和擴(kuò)大體驗(yàn)范圍。課堂教學(xué)有很大的局限性，很難對(duì)許多教學(xué)內(nèi)容都開展體驗(yàn)性教學(xué)。在實(shí)踐條件不足或沒有辦法直接實(shí)踐的條件下，可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境為學(xué)生設(shè)置虛擬教育場(chǎng)景，幫助學(xué)生在特定的場(chǎng)景中通過體驗(yàn)獲得感知和態(tài)度。如在“走進(jìn)國(guó)際社會(huì)”的教學(xué)中，可以用利用視頻、圖片創(chuàng)設(shè)虛擬的體驗(yàn)場(chǎng)景，用錄象、視頻介紹國(guó)際時(shí)事和國(guó)際社會(huì)發(fā)生的重大歷史事件，去引導(dǎo)學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的國(guó)際關(guān)系和特點(diǎn)。

5.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)

實(shí)踐性是政治課教學(xué)的重要特征，政治課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，許多原理需要在實(shí)踐的體驗(yàn)中去增強(qiáng)理解和認(rèn)識(shí)。要提高政治課的教學(xué)效果，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生在政治課的學(xué)習(xí)中，主動(dòng)參與社會(huì)生活，在社會(huì)生活中去積極體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育。沒有學(xué)生的自我體驗(yàn)和自我教育，就發(fā)揮不了體驗(yàn)性教學(xué)的作用。例如在“影響價(jià)格變動(dòng)的因素”的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中體驗(yàn)商品價(jià)格的變化，就要組織學(xué)生開展商品價(jià)格變動(dòng)的調(diào)查，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)價(jià)格的變化規(guī)律?？梢酝ㄟ^研究性學(xué)習(xí)、調(diào)查訪問等實(shí)踐形式去體驗(yàn)商品交換的基本價(jià)值規(guī)律。

政治課的體驗(yàn)性教學(xué)通過研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)活動(dòng)、創(chuàng)設(shè)多樣化的體驗(yàn)教學(xué)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)中激發(fā)情感，提高認(rèn)識(shí)獲得真知，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的局限性。在體驗(yàn)性教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，在實(shí)踐中去體驗(yàn)和感悟，讓學(xué)生自我體驗(yàn)去提高認(rèn)識(shí)，是政治課教學(xué)的重要形式。教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件去開展體驗(yàn)性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

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[作者：李錚（1974-），男，山東鄆城人，菏澤醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校副教授，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint