淺析《阿甘正傳》對美國歷史文化的寫照

摘 要：美國影片《阿甘正傳》是美國文化的經(jīng)典寫照，從不同的層面，不同的角度展現(xiàn)出了美國傳統(tǒng)文化中的精髓部分。該片通過對阿甘這樣一個普通人物的勵志傳奇故事的敘述，折射出了不屈不撓的“美國精神”。阿甘的一生是典型的“美國夢”的代表，影片中對阿甘人生軌跡的描述以及阿甘對待友情，愛情，親情的態(tài)度都在某種程度上體現(xiàn)了美國文化的價值。本文將通過對該影片的故事情節(jié)以及所傳達(dá)的美國精神，談?wù)劇栋⒏收齻鳌穼γ绹鴼v史文化的寫照以及對美國文化產(chǎn)生了怎樣的影響。

關(guān)鍵詞：《阿甘正傳》；美國文化；美國夢

一、《阿甘正傳》故事梗概

《阿甘正傳》的故事背景發(fā)生在美國歷史上比較混亂的時期，也就是20世紀(jì)40年代到80年代的美國，當(dāng)時正值種族歧視最嚴(yán)重，民權(quán)運動最頻發(fā)的時期，電影中有不少情節(jié)都反映了這樣的歷史背景。影片故事發(fā)生在二戰(zhàn)結(jié)束后，主人公阿甘生長在美國的一個偏僻閉塞的南方小鎮(zhèn)，他患有先天性智力障礙，智商要比同齡人低，僅僅有75，但是阿甘的母親非常堅強(qiáng)，骨子里有著女性堅韌的一面，她總是教導(dǎo)阿甘要勇敢、拼搏、堅強(qiáng)、奮斗，要有不屈不撓的精神和勇氣。而且阿甘性情溫和善良，正直單純。他在上學(xué)的時候，結(jié)識了一個小女孩——珍妮，她是一個非?？蓱z的姑娘，從小就總是被父親虐待，但是卻影響了阿甘的一生。她和阿甘的母親成了阿甘生命中最重要的兩個女人，在他們的關(guān)愛與呵護(hù)之下，阿甘不斷進(jìn)步，先是加入學(xué)校的橄欖球隊，后來又被大學(xué)破格錄取，最后成了一名橄欖球星，受到了美國總統(tǒng)肯尼迪的接見。阿甘在母親的教導(dǎo)下，通過不斷地奮斗，實現(xiàn)了人生的輝煌，完成了他的“美國夢”。

影片的開始是在一個公共汽車站。該片采用倒敘和插敘的描寫手法。阿甘坐在公共汽車站旁邊的長凳上等車，正要去見思念很久的珍妮，這個場景是為了表達(dá)阿甘對珍妮的愛慕之情。旅途中，阿甘在等車的空隙里，對一個個乘客們講述著自己的過往。從這里開始，影片圍繞著“美國精神”和“美國文化與價值”的主題慢慢鋪展開來?！栋⒏收齻鳌愤@部片子，主要的目的不是為了贊揚阿甘的成功與輝煌，而是他的自強(qiáng)不息的精神背后以及對待親情，友情，愛情的態(tài)度背后所傳達(dá)出的美國傳統(tǒng)文化與價值。

二、《阿甘正傳》折射出的美國文化

（一）美國的個人主義文化

影片折射出了美國強(qiáng)烈的個人主義文化。比如主人公阿甘智商比其他同齡兒童要低，走路也有障礙，但是他的母親告訴他說“不要讓別人說他們比你好，上帝是公平的”，“阿甘，你要知道，你和其他孩子一樣，沒有什么不同”。不僅教導(dǎo)阿甘要有追求平等的權(quán)利，也讓觀眾了解到美國文化中“崇尚平等的原則”。在美國，這種平等的個人文化的傳統(tǒng)價值已經(jīng)深深的刻在了人們心中。電影把生活比作巧克力，說“生活就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會得到什么”，也是在鼓勵阿甘積極熱情的去不斷向前，去發(fā)現(xiàn)，去奮斗，人生中的經(jīng)歷就像巧克力一樣，有著不同的口味和形狀，也有著不一樣的色彩，鼓勵每一個人“相信每天都會有奇跡發(fā)生”，這些都反映出了美國社會中非常樂觀和積極熱情的個人文化理念。美國精神本身就帶著一種開放性，而且美國人們身上有著一種非同尋常的積極樂觀的生活態(tài)度，個人主義其實也是美國精神的另一個方面。阿甘的成功也再次印證了美國精神所蘊(yùn)藏的潛在能量，不可小覷。通過阿甘這種小人物的成功告訴人們一個道理，只要對生活有著積極樂觀的態(tài)度，只要不斷進(jìn)取，就一定能實現(xiàn)自己的夢想。這也是《阿甘正傳》深受廣大人民喜歡的一個最重要的原因。

（二）美國傳統(tǒng)文化中對愛的詮釋

愛是人類社會永恒不變的主題，不管是電影，音樂還是美術(shù)作品，愛始終都是不可缺少的元素。那么，在美國的傳統(tǒng)文化中，愛當(dāng)然也成了不可或缺的一部分。在《阿甘正傳》這部經(jīng)典的片子中，也是充滿了各種各樣的愛，通過主人公阿甘對親情，友情，愛情的態(tài)度以及通過他與母親、朋友、珍妮的相處折射出了人世間不同種愛的真諦。

阿甘因為有先天性智障，朋友少，又從小跟母親生活在一起，與母親相依為命，在母親的教導(dǎo)下，阿甘逐漸養(yǎng)成了堅強(qiáng)樂觀，勤勞勇敢，不服輸?shù)男愿瘢拱⒏食蔀榱艘粋€正直善良，單純，積極樂觀的人。在和朋友巴布的相處中，真誠待之，阿甘對朋友善良友好，也因此獲得了同樣的真情與尊重。阿甘在參加越南戰(zhàn)爭期間交到了巴布和丹中尉兩個摯友，最后巴布因為戰(zhàn)爭離開了這個世界，阿甘遵守了對巴布的諾言繼承了他捕蝦的事業(yè)，他通過自己堅韌不拔，堅持不懈的奮斗，終于成為了捕蝦業(yè)的大亨。阿甘對珍妮的愛情忠貞，一直深愛著珍妮，從不曾改變過，對她矢志不渝，這部分也傳達(dá)出了美國傳統(tǒng)文化中美國人對愛情的執(zhí)著追求。阿甘雖然智力不健全，但在只求愛情上人人平等，也在一定程度上傳達(dá)出了美國人在追求愛情以及擁有愛情方面人與人之間平等的理念。

（三）美國的宗教文化

美國作為一個信教大國，百分之九十的美國人都有宗教信仰，所以宗教文化在美國文化中是很重要的一部分。美國的很多藝術(shù)作品中幾乎都要涉及到宗教文化，《阿甘正傳》也不例外。

比如小珍妮在拉著阿甘逃跑的時候，不斷地教阿甘如何向上帝祈禱，證明在珍妮心中是相信上帝的，上帝在她心中是神圣的，無所不能的。其實在當(dāng)時的美國人心中，珍妮的心聲也是每一個美國人的心聲。后來，珍妮沒有接受阿甘，不斷地拒絕他的愛意，同樣也是因為她相信上帝，相信上帝會實現(xiàn)她的心愿，完成她的夢想。還有一個片段，就是在參加越南戰(zhàn)爭的時候，丹中尉因為經(jīng)歷了與戰(zhàn)友之間的生離死別，又在戰(zhàn)爭中失去了雙腿，這一系列的慘痛經(jīng)歷，讓他變得頹廢，意志消沉，不再相信上帝，當(dāng)阿甘走進(jìn)教堂祈禱的時候，丹中尉甚至寧愿坐在最后面喝酒都不愿意禱告，可見他對上帝有多失望。其實丹中尉的內(nèi)心很是糾結(jié)的，需要不斷地經(jīng)歷各種各樣的心理掙扎，最終他又相信了上帝。這些都反映出來了美國文化中濃厚的宗教色彩。

（四）美國社會中的種族歧視與種族文化

美國作為世界上移民較多的國家，人種繁雜，種族矛盾自然也不可避免。種族歧視特別嚴(yán)重，尤其是白人與黑人之間，很長一段時期，白人瞧不起黑人，黑人地位低下。在《阿甘正傳》這部影片中也有體現(xiàn)。當(dāng)時的美國，白人在黑人面前總是有一種不可逾越的優(yōu)越感，而且美國白人不只是歧視黑人，還歧視其他人種。雖然美國的這種種族歧視和階層文化之間的不平等在短時間內(nèi)不可能消除，但是當(dāng)這些藝術(shù)作品逐漸開始反映這些問題的時候，在一定程度上就證明美國人已經(jīng)意識到了問題的所在，這也說明美國文化隨著時間的推移在不斷的進(jìn)步，種族歧視和種族矛盾也有了進(jìn)一步的緩解，這是一種文化的喚醒。endprint

三、《阿甘正傳》與“美國夢”

（一）“美國夢”在美國社會文化中的體現(xiàn)

“美國夢”所體現(xiàn)的是人與人之間應(yīng)該有著一樣的機(jī)會，每個人都是平等的，沒有高低貴賤之分，機(jī)會當(dāng)然也是均等的，每個人都可能創(chuàng)造奇跡，每個人也都有可能獲得成功?！懊绹鴫簟本拖袢祟惿鐣睦硐肫孑?，在新大陸這塊嶄新的土地上萌芽發(fā)展，曾經(jīng)那么令人心醉神迷。一個人的夢想在不同的成長階段會有著不一樣的變化，美國夢也一樣，在不同的歷史時期有著不同的時代特征。在電影《阿甘正傳》中美國夢就有著各種各樣不同的表現(xiàn)形式，反映出二戰(zhàn)以后美國人民的生活狀態(tài)和精神面貌的變化。同時電影也體現(xiàn)了對特定歷史時期的美國夢的理性思考。

（二）《阿甘正傳》與“美國夢”

《阿甘正傳》并不是純粹的為了藝術(shù)而藝術(shù)，它具有一種獨特的功能，它能在很大程度上滿足觀眾的欲望、也能利用和制約觀眾的思想，從而形成了一種特有的社會文化現(xiàn)象。觀眾在觀看主人公的艱苦奮斗史的同時，也在個人的價值觀以及思想理念上得到了一定程度的滿足。該片是贊美了美國精神中不屈不撓，積極奮斗的英雄主義價值理念。

每一位觀眾在觀看的同時，他們自身的思維模式，他們不同的價值理念，以及對美國夢不同的理解與看法，都在一定程度上影響了觀眾觀看電影的觀感效果。美國作為一個移民大國，世界各地的移民都匯集于此，形成了特有的奮斗、堅強(qiáng)、勇敢、不屈不撓、自由、善良、平等移民文化，這些價值觀念都潛移默化的融入到了美國人的思想里，意識里。逐漸形成了一種獨特的傾向：文化、思維和情感相交融。這部影片之所以帶來了如此大的反響，不僅給美國人，也給世界各國人民帶來了前所未有的震撼，而且電影中所傳達(dá)的其實是一種人類普遍的情感。比如：艾滋病，嬉皮士等等以及對美國產(chǎn)生深刻影響的歷史人物都粉墨登場。這些風(fēng)靡一時的名人和能人，正是當(dāng)時人們的生活現(xiàn)狀和當(dāng)時美國社會的變遷。

四、美國傳統(tǒng)文化價值的回歸

（一）二戰(zhàn)后美國傳統(tǒng)文化面臨沖擊

美國在二戰(zhàn)期間傳統(tǒng)文化價值四分五裂，面臨著分崩離析。《阿甘正傳》也是在傳達(dá)一種信號：美國傳統(tǒng)文化價值正走在回歸的路上。也許這個世界是不平等的，但是不平等不代表沒有公平。雖然阿甘患有先天性智障，但是他卻擁有一顆正直善良，單純的心，他身上的優(yōu)點以及很多美國精神的體現(xiàn)，也是美國傳統(tǒng)價值觀的一種代表。二戰(zhàn)后的美國，傳統(tǒng)價值觀面臨著質(zhì)疑和摒棄，甚至有人予以否定和攻擊。在這種環(huán)境中，在各種流行文化泛濫交錯的情況下，阿甘就像是美國的傳統(tǒng)文化，也曾受到文化新浪潮的沖擊。不過，這種沖擊不能完全說是壞的，文化要想進(jìn)步需要不斷吸收世界文化的精華，當(dāng)然也需要隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，以及在科技的推動下去其糟粕。文化沖擊也是在刺激文化不斷進(jìn)步，但是傳統(tǒng)文化的精髓還是應(yīng)該保留，不應(yīng)該被新文化或者主流文化完全取代。

（二）文化新浪潮下美國主流文化的生命力與傳統(tǒng)文化的回歸

后來，反文化運動應(yīng)運而生，雖然文化新浪潮下，主流文化受到了沖擊和摧殘，但是美國主流文化有著頑強(qiáng)的生命力。在自由獨立思潮和美國當(dāng)時特有的社會環(huán)境的雙重壓迫下，美國的傳統(tǒng)文化的發(fā)展更加艱難和局促，生存空間也受到越來越多的限制。影片中，阿甘在流行文化的影響下，加入了搖滾樂隊，先前受到傳統(tǒng)文化的束縛也被獨立自由的流行文化所打破，阿甘開始迷失在自己的光環(huán)和虛名之下。電影之所以這么安排，也是在表達(dá)一種理念，那就是告訴美國民眾，他們心中的主流文化曾經(jīng)遭到質(zhì)疑，但是如今已經(jīng)演變?yōu)榉穸ê推x。甚至美國的傳統(tǒng)文化也到了一個瓶頸，并且走入了谷底。當(dāng)時在美國流行文化的影響下阿甘也步入了歧途，不過他原本正直善良的本質(zhì)依然沒有改變，依然存在于他的內(nèi)心。

阿甘終于在經(jīng)歷了珍妮的離開后開始認(rèn)識到自己的錯誤，反思自我，并改正錯誤。通過一系列實際可行的行動，實現(xiàn)了精神和物質(zhì)的雙重回歸。電影在描寫人物的同時，也讓他們在不同時期的人物形象形成了鮮明的對比，比如阿甘、珍妮、丹中尉都曾在某個時期誤入歧途，后來又都走出來，通過這種對比來展現(xiàn)美國文化價值觀念的不斷變化的過程。

五、結(jié)語

《阿甘正傳》實際上是美國傳統(tǒng)文化發(fā)展變化的歷史縮影，它不僅是美國歷史文化的真實寫照，在藝術(shù)上也有著很高的價值。影片通過對美國歷史的濃縮，反映出了動蕩年間，美國人們的傳統(tǒng)價值理念和主流文化面臨著考驗，也受到了沖擊，多年來作為美國人的信條和理念的最高精神境界受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種境況下，阿甘作為一個社會普通小人物，卻一直執(zhí)著追求，永不放棄，最后在他的堅持下實現(xiàn)了他的《美國夢》。阿甘只是一個代表，也是一個象征，象征著美國人所推崇那種勇往直前，堅持不懈，艱苦奮斗的美國精神。

參考文獻(xiàn)

[1]屈毅博.電影《阿甘正傳》的美國傳統(tǒng)文化[J].電影文學(xué)，2015，12.

作者簡介

唐悅（1995—），女，滿族，遼寧錦州人，渤海大學(xué)外國語學(xué)院，英語師范專業(yè)，在讀本科生。endprint