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      探討民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

      2018-03-11 09:17:42冼冬麗
      新課程·中學(xué) 2018年12期
      關(guān)鍵詞:高中美術(shù)教學(xué)方法

      冼冬麗

      摘 要:民俗美術(shù)資源是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶,如果教師能夠在高中美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮民俗美術(shù)資源的作用,高中美術(shù)課堂教學(xué)的豐富性、有效性必定會(huì)有所提升。從民俗美術(shù)資源的特點(diǎn)出發(fā),簡(jiǎn)要闡述高中美術(shù)教學(xué)中使用民俗美術(shù)資源的現(xiàn)狀,最后闡述民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。

      關(guān)鍵詞:民俗活動(dòng);美術(shù)資源;高中美術(shù);教學(xué)方法

      民俗美術(shù)資源來(lái)源于勞動(dòng)人民的生活,也在勞動(dòng)人民的生活中得到升華。我國(guó)地域廣闊、民族文化豐富多彩,這使得民俗美術(shù)資源更加多樣化、多層次化。將民俗美術(shù)資源融入高中美術(shù)教學(xué)中將有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

      一、民俗美術(shù)資源的特點(diǎn)

      我國(guó)民俗美術(shù)資源種類繁多、形式多樣,其中部分具有代表性的種類,如剪紙、年畫(huà)等,這些藝術(shù)形式都有深厚的歷史積淀,其中的文化價(jià)值更是難以估量。且隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,民俗美術(shù)資源逐漸有了信息化的特征,民俗美術(shù)文化的傳播越來(lái)越依賴于信息化媒介,其大眾化的趨勢(shì)已越來(lái)越明顯。

      二、高中美術(shù)教學(xué)中使用民俗美術(shù)資源的現(xiàn)狀

      如今,多數(shù)高中美術(shù)教師還沒(méi)有給予民俗美術(shù)資源充分的重視,教師們還沒(méi)有充分挖掘民俗美術(shù)資源的價(jià)值。部分教師認(rèn)為,民俗美術(shù)資源與現(xiàn)代各種藝術(shù)形式的特點(diǎn)不相符合,高中學(xué)生更愿意接觸現(xiàn)代化的藝術(shù)形式,不愿意學(xué)習(xí)富含傳統(tǒng)文化風(fēng)采的民俗美術(shù),這實(shí)際上是錯(cuò)誤的教學(xué)觀念。許多學(xué)生更傾向于欣賞現(xiàn)代化的藝術(shù)形式主要是因?yàn)榻處煕](méi)有充分挖掘民俗美術(shù)資源的特點(diǎn)并將其與多樣化的教學(xué)方式相融合,學(xué)生在枯燥的課堂氛圍中學(xué)習(xí)尚未被教師開(kāi)發(fā)的民俗美術(shù)內(nèi)容,直接導(dǎo)致學(xué)生失去了對(duì)民俗美術(shù)的興趣。

      三、民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

      (一)利用民俗美術(shù)的藝術(shù)形式活躍課堂氛圍

      民俗美術(shù)的形式與現(xiàn)代化的美術(shù)形式有許多不同之處,這些不同之處正是教師可做文章之處。教師可以充分挖掘這些藝術(shù)形式的趣味性,使學(xué)生感受到民俗美術(shù)的趣味所在并主動(dòng)探尋民俗美術(shù)的豐富內(nèi)涵。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主探究活動(dòng),課堂氛圍會(huì)逐漸活躍起來(lái)。

      現(xiàn)代藝術(shù)形式更偏重視覺(jué)效果,民俗美術(shù)則更重視實(shí)踐環(huán)節(jié),教師可以在課上開(kāi)展多樣化的實(shí)踐操作活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐中感受民俗美術(shù)的魅力。如在正式上課前,教師可以向?qū)W生展示花樣繁多的剪紙作品,學(xué)生必定會(huì)對(duì)奇特的剪紙藝術(shù)產(chǎn)生好奇。此時(shí),教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行討論,討論的內(nèi)容可包括但不限于剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史、各種圖形的形成過(guò)程、對(duì)稱原理在剪紙藝術(shù)中的應(yīng)用等。在學(xué)生激烈談?wù)撨^(guò)后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)與交流活動(dòng),根據(jù)自己的理解嘗試剪出不同動(dòng)物、植物的形狀,遇到自己不知如何操作的步驟,學(xué)生間可以互相交流經(jīng)驗(yàn)。

      通過(guò)基于具體民俗藝術(shù)形式的實(shí)際操作與小組合作,美術(shù)課堂的氛圍會(huì)十分活躍,這對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力大有裨益。

      (二)利用民俗美術(shù)資源豐富課堂內(nèi)容

      傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中,教師經(jīng)常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生利用卡紙、剪刀、橡皮泥等工具制作藝術(shù)品,但學(xué)生少有機(jī)會(huì)接觸布料、繩結(jié)、針線等材料,也很少會(huì)將具體的藝術(shù)作品與傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起,如果教師能夠在高中美術(shù)課堂中融入民俗美術(shù)資源,豐富美術(shù)課堂的內(nèi)容,學(xué)生便有機(jī)會(huì)接觸更加多樣的藝術(shù)材料與形式,從而對(duì)“藝術(shù)源于生活”這一道理有更深體會(huì)。

      例如,教師可以先向?qū)W生介紹古代刺繡的特點(diǎn)及其與剪紙藝術(shù)的關(guān)系,然后利用現(xiàn)代多媒體形式向?qū)W生介紹古代刺繡的特點(diǎn):造型奇特、色彩鮮亮等,這便改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式單一、內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題。接著,教師可以結(jié)合當(dāng)代影視劇中出現(xiàn)的與刺繡有關(guān)的片段介紹刺繡的發(fā)展歷史及文化含義,將民俗美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),有利于加深學(xué)生對(duì)該種藝術(shù)形式的印象。

      (三)利用民俗美術(shù)資源提升學(xué)生的審美水平

      培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生的審美品位是高中美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo),教師在美術(shù)課上以民俗美術(shù)資源為教材進(jìn)行教學(xué)有利于擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)事業(yè),使學(xué)生感受到我國(guó)民族文化、民間文化的多樣性,從而改變學(xué)生“唯現(xiàn)代藝術(shù)至上”的審美理念。在講解與民俗美術(shù)資源有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師可以適當(dāng)?shù)貙?duì)比民俗美術(shù)與現(xiàn)代媒體藝術(shù)的差別并探究二者的關(guān)系,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民俗美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)是相互促進(jìn)而非對(duì)立的關(guān)系,最終達(dá)到提升學(xué)生審美水平的目的。

      總之,我國(guó)民俗美術(shù)資源寶庫(kù)中有許多可供高中美術(shù)教師利用的內(nèi)容,教師應(yīng)當(dāng)持客觀、開(kāi)放的態(tài)度,合理結(jié)合具有創(chuàng)新性的、有效的教學(xué)方法使用民俗美術(shù)資源,使民俗美術(shù)資源為提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、教師的美術(shù)教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]董巍.民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用[J].西部素質(zhì)教育,2018,4(12):90.

      [2]張慧敏.民間美術(shù)進(jìn)入高中美術(shù)課堂的“活態(tài)”教學(xué)研究[D].合肥師范學(xué)院,2018.

      [3]崔潔.應(yīng)用地域文化資源的高中美術(shù)課程研究[D].廣西藝術(shù)學(xué)院,2017.

      編輯 郭小琴

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