以紅色文化為青年人補(bǔ)足精神之鈣

林于良++劉廣登

【摘要】紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的天然載體。但實(shí)際生活中，紅色文化微傳播能力不強(qiáng)，紅色文化面臨“空殼化”危險(xiǎn)。青年大學(xué)生是當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)民群體的主力軍，也是各種異質(zhì)社會(huì)思潮競(jìng)相爭(zhēng)奪的主要傳播對(duì)象。紅色文化必須遵循“微傳播”規(guī)律，改進(jìn)傳播方式，以提升紅色文化在青年中的影響力。

【關(guān)鍵詞】紅色文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 青年 【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。紅色文化超越時(shí)空所傳承的理想信念、價(jià)值追求是我國(guó)文化的重要構(gòu)成。我們需要深刻剖析紅色文化的基本內(nèi)涵和精神特質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)紅色文化微傳播對(duì)涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在契合性

紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化血脈相通。從脈絡(luò)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，紅色文化至少包括紅色革命歷史、紅色革命人物、紅色革命遺存和紅色革命文藝等幾個(gè)層次。第一，紅色革命歷史是紅色文化的根脈。這是一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻“舊世界”，過(guò)上幸福美好新生活的奮斗史，是紅色文化形成、積淀、凝煉和升華的文化根脈。第二，紅色革命人物。紅色文化正是由毛澤東、周恩來(lái)、朱德等無(wú)數(shù)革命人物用自己的艱辛甚至生命譜寫(xiě)而成。第三，紅色革命遺存。這是指紅色文化中的物質(zhì)載體，是紅色革命中形成的與革命歷史人物密切相關(guān)的遺址、物品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。既包括紅色革命遺址，如井岡山革命根據(jù)地；也包括紅色革命人物的著作、書(shū)信、講話稿等文字資料；還包括紀(jì)念館、烈士陵園等。第四，紅色文藝。這主要是指廣大紅色文藝工作者創(chuàng)作的歷久彌新的紅色文藝作品，如歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、小說(shuō)《林海雪原》、歌劇 《白毛女》等。這些紅色文化所蘊(yùn)含的文化基因，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的三個(gè)層次的價(jià)值準(zhǔn)則具有內(nèi)在的一致性，是當(dāng)前青年價(jià)值觀培育必須關(guān)注和重視的珍貴財(cái)富。

紅色文化是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的天然載體。青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，必須要依托一定的教育載體。從脈絡(luò)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，紅色文化包括紅色革命歷史、紅色革命人物、紅色革命遺存和紅色革命文藝等多個(gè)層次，是青年價(jià)值觀教育的天然載體。以我國(guó)的紅色文化遺存為例，資源分布廣泛、形式多樣、內(nèi)容豐富。這些彌足珍貴的紅色文化，承載著驚心動(dòng)魄的紅色記憶，詮釋著偉大的革命精神和高尚的革命情操。紅色文化，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化基因上一脈相承。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，紅色文化超越時(shí)空所傳承的理想信念、價(jià)值追求是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的具體依托和天然載體。

青年對(duì)紅色文化存在認(rèn)知偏差

微媒體的一個(gè)顯著表征就是傳播方式的“去中心化”變革，這種變革顛覆了文化生產(chǎn)的“精英主義”傳統(tǒng)，讓每個(gè)參與其中的個(gè)體，都可以隨時(shí)把自己的思想表達(dá)出來(lái)，而且這幾乎沒(méi)有技術(shù)和費(fèi)用上的門(mén)檻。但蘊(yùn)含豐富價(jià)值的紅色文化，仍大量停留在紀(jì)念館、烈士陵園和紀(jì)念堂中。其傳播方式仍主要是通過(guò)一張床、一個(gè)櫥窗、一根扁擔(dān)、幾件舊衣服、數(shù)張圖片等簡(jiǎn)單的靜態(tài)范式，難以生動(dòng)地表達(dá)紅色文化的豐富內(nèi)涵。再加之紅色文化本身崇高的價(jià)值屬性和宏大敘事的表達(dá)方式，更易使青年學(xué)生產(chǎn)生疏離之感。青年學(xué)生不愿意去接觸紅色文化，也就難以知道紅色文化的“前世今生”，也就難以理解其深刻意蘊(yùn)。

青年學(xué)生對(duì)紅色文化存在認(rèn)知偏差。各種異質(zhì)社會(huì)思潮在微媒體空間相互碰撞，并以各種娛樂(lè)化和新奇化的方式吸引青年大學(xué)生的關(guān)注。特別是西方敵對(duì)勢(shì)力，利用微傳播媒介，以“戲說(shuō)”、“惡搞”、“考證”、“揭秘”、“還原” 歷史為手法，向用戶(hù)推送極具迷惑性和煽動(dòng)性的信息，歪曲、丑化、抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的革命史。加之微媒體的發(fā)展打通了媒介與媒介之間的技術(shù)壁壘，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體和新媒體的跨界融合，使色情暴力信息屢禁不止、反動(dòng)言論七嘴八舌。一部分青年認(rèn)為紅色文化是空洞的與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)的說(shuō)教。青年對(duì)紅色文化認(rèn)知和認(rèn)同上的偏差，是青年價(jià)值觀培育中難以回避的重要關(guān)切。我們應(yīng)該重視紅色文化傳播范式創(chuàng)新，推動(dòng)紅色文化傳播方式從單向度的言說(shuō)向立體式的呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變，讓紅色文化“前世今生”的故事活起來(lái)，以不斷增強(qiáng)紅色文化對(duì)青年學(xué)生的吸引力，從而充分發(fā)揮其道德教化和價(jià)值觀培育的功能。

紅色文化需遵循“微傳播”規(guī)律，創(chuàng)新紅色文化傳播理念

改進(jìn)紅色文化傳播方式，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度。微媒體時(shí)代，紅色文化要實(shí)現(xiàn)有效傳播，就必須將其“傳統(tǒng)媒體話語(yǔ)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代媒體話語(yǔ)”，讓人們聽(tīng)得懂，才能聽(tīng)得進(jìn)，才會(huì)聽(tīng)了信、聽(tīng)了用。具體而言，一是要促進(jìn)紅色文化傳播方式從單向度的灌輸式傳播向交互式的生活化傳播方式轉(zhuǎn)變。既有的紅色文化傳播，多是自上而下的單向的言說(shuō)，以宏大敘事和冷冰的展示為主。而微媒體平臺(tái)，則更突出生活化視角。這就要求紅色文化傳播者創(chuàng)新傳播方式，用青年學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“微言微語(yǔ)微行動(dòng)”，傳播紅色“微文化”。這種交互式的紅色文化微傳播方式，有利于青年大學(xué)生在互動(dòng)中增強(qiáng)對(duì)紅色文化的理解與認(rèn)同。二是實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播話語(yǔ)的生活化轉(zhuǎn)換。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的生動(dòng)表達(dá)和特有形式，不應(yīng)是冷冰冰的靜態(tài)展示。在紅色文化微傳播過(guò)程中，這種合理的傳播話語(yǔ)的生活化轉(zhuǎn)換，更易于為人們所接受，有利于從生活領(lǐng)域?qū)θ藗儺a(chǎn)生價(jià)值影響。

關(guān)注青年訴求，在紅色文化傳承中涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年是傳承紅色文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。紅色文化在微媒體時(shí)代的傳承創(chuàng)新，需要更加關(guān)注青年的價(jià)值訴求，引導(dǎo)其在認(rèn)知、理解紅色文化的基礎(chǔ)上怡養(yǎng)涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)內(nèi)生性建構(gòu)。一是繼續(xù)注重學(xué)校教育主陣地作用的發(fā)揮，積極推進(jìn)紅色文化“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”和“進(jìn)頭腦”。學(xué)校要以青年學(xué)生的實(shí)際需求為中心進(jìn)行思想政治教育課程設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程和實(shí)踐環(huán)節(jié)，制定科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，研發(fā)符合實(shí)際需求、體現(xiàn)地方特色的紅色文化課程，增強(qiáng)親和力和吸引力，激發(fā)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升他們對(duì)紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同。二是注重家風(fēng)傳承對(duì)紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的原基場(chǎng)域作用。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家風(fēng)正，社會(huì)才會(huì)風(fēng)清氣正。三是遵循青年思想特點(diǎn)和行為習(xí)慣，充分發(fā)揮紅色文化微傳播的重要作用。我們要立足青年群體的需求，運(yùn)用各類(lèi)形式生動(dòng)具體地表達(dá)紅色文化的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)微小說(shuō)、微電影、微視頻等形式，傳播紅色文化，形象地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以微傳播為平臺(tái)，融知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性為一體的議題設(shè)置，巧妙將紅色文化宣傳內(nèi)容融于青年大學(xué)生日常生活中樂(lè)于參與的各種互動(dòng)中，可以達(dá)到“潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

（作者分別為蘇州科技大學(xué)環(huán)境學(xué)院講師；江蘇師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）

【注：本文系2017年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)視域下高校意識(shí)形態(tài)教育日常生活化路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017SJBFDY646）和2017年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀常態(tài)化機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17BKS112）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2017年。

責(zé)編/孫垚 美編/楊玲玲endprint