劉佳璇
一位負責維護現(xiàn)場秩序的工作人員拿著擴音器,對正在涌向琉璃廠的人群說:“這里是傳統(tǒng)文市,沒有小吃,只有文房四寶……”
廠甸廟會,被譽為“北京八大廟會之首”,起源于明代嘉靖年間。清代乾隆年間的《帝京歲時紀勝》記載其盛況:“每于正月元旦至十六日,百貨云集……千門聯(lián)絡、圖書充棟、寶玩填街。”
由于地處文房古玩商鋪林立的琉璃廠一帶,自誕生以來,廠甸廟會就是一個集中售賣文房古玩,兼有百貨的“文廟會”。于是,這里除了和其他廟會一樣有著新春的喜慶與熱鬧之外,又添了幾分雅致。
2001年起,北京市恢復了中斷許久的廠甸廟會,東西琉璃廠和南新華街均封街斷路,盛況空前,北京市民將其稱為“老百姓的廟會”。
東西琉璃廠上,老北京風車“嘎達嘎達”的聲音此起彼伏,讓人想起作家韓少華在《憶廠甸兒》中寫的:“從廠甸舉回一架擂著鼓點兒的風車,或是得到個善于乘東風而起舞、又頗具曹雪芹風箏譜系之遺韻的‘沙燕兒,豈不可以更早些感受到春的節(jié)奏,春的氣息么……”
2010年到2017年,因考慮多方因素,廠甸廟會在部分保留琉璃廠文市的基礎上,在陶然亭公園內(nèi)設立民俗區(qū)。
如今,在公園擺攤設點的廟會模式已經(jīng)不能夠滿足市民的需求。八十二歲的老北京人鄭牧之對本刊記者感慨:“都是賣各地小吃,民俗展示也不夠充分,這不能體現(xiàn)出廠甸廟會的特色呀?!?/p>
現(xiàn)在,距離廠甸廟會首次被正式認定為官設春節(jié)廟會集市,已經(jīng)整整一百年。在民俗專家和市民的呼吁下,北京市西城區(qū)決定,自2018年起,廠甸廟會回歸琉璃廠,不再于陶然亭公園設立民俗區(qū)。
北京市西城區(qū)表示,要力爭協(xié)同老字號商家和非遺傳承人,通過幾年的努力,將廠甸廟會打造成獨具文化特色、富有文化體驗、別具文化品格,獨一無二、名副其實的“文廟會”。
張忠強是西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京泥彩塑的傳承人,他的“老北京兔兒爺”店就在東琉璃廠45號。年初一,他特意身穿紅色唐裝,向廟會上的游人介紹北京泥彩塑技藝,招待孩子們體驗兔兒爺制作。
“兔兒爺對于北京人來說,是北京的吉祥物;對于離開北京多年的人來說,它是美好的回憶;對于外地朋友來說,了解北京文化,從兔兒爺開始。”張忠強對本刊記者說,“我最想做的事情,就是把古老的制作方法、制作技藝傳承下去,并且符合我們今天的文化發(fā)展。”
廠甸廟會的書畫商鋪中,展銷著國畫、書法、挑山、橫披、冊頁。鄭牧之買下了一張展現(xiàn)老北京民俗的風俗畫,因為能“讓人想起童年”,他還給自己的小孫子買了一個老北京風車,“讓他的童年記憶里也有北京年文化的味道”。
這幾年,琉璃廠和大柵欄地區(qū)經(jīng)過整理提升、織補發(fā)展,已經(jīng)成為體驗北京傳統(tǒng)文化的一個生態(tài)性博物館,也是最具代表性的京味商文化遺產(chǎn)地?!皬S甸廟會‘回家了,這個‘家比過去環(huán)境好了,這是最令人欣慰的事兒了?!编嵞林f。