閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“長(zhǎng)江三鮮”是指長(zhǎng)江三角洲盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚(yú)類(lèi)——鰣魚(yú)、刀魚(yú)和河豚。漁民捕撈它們時(shí)張的是一張網(wǎng)。鰣魚(yú)頭小身子大，頭過(guò)了網(wǎng)眼身子卻過(guò)不去，但它愛(ài)惜魚(yú)鱗，死不退后，最終被漁民捕獲。刀魚(yú)穿網(wǎng)眼時(shí)，吸取了鰣魚(yú)被捕的教訓(xùn)，身體迅速地后退，結(jié)果身體兩邊的魚(yú)鰭卡在了網(wǎng)眼上。其實(shí)，它只要停止后退，向前一使勁就可以穿過(guò)漁網(wǎng)逃生。河豚碰到漁網(wǎng)時(shí)，吸取了鰣魚(yú)、刀魚(yú)被捕的教訓(xùn)，既不退也不進(jìn)，而是拼命地給自己打氣，讓空氣把自己脹得飽飽的，企圖浮出水面逃生，結(jié)果漁民輕而易舉就把它逮住了。

你對(duì)長(zhǎng)江里這三種魚(yú)的想法、做法和結(jié)果是如何看待的？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的感觸與思考。

要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

鰣魚(yú)碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜魚(yú)鱗，全身而退，便可以免遭一劫；刀魚(yú)能清楚地看到鰣魚(yú)的失誤，卻沒(méi)有考慮到它的身體和鰣魚(yú)有所不同；河豚綜合考慮了鰣魚(yú)和刀魚(yú)被捕的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)并不一定適合自己。許多時(shí)候，我們就像這三種魚(yú)，能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的問(wèn)題，卻找不出自身的缺點(diǎn)；努力分析成功人士的案例，強(qiáng)迫自己向他們看齊，卻不曾想這并不適合自己。

本文寫(xiě)作的深度、厚度均顯現(xiàn)在對(duì)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)、長(zhǎng)板與短板等方面的深入把握上。考生要從自身與他人、主觀與客觀、內(nèi)在與外在、情感與理智等多個(gè)維度展開(kāi)分析和思辨，從而探尋出適合自己作文的角度?！八街?，可以攻玉?！逼淝疤嵊袃蓚€(gè)：第一，要清楚地認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和短處。人性的弱點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤易，認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)難；避免別人的失誤易，克服自身的弱點(diǎn)難。第二，“石”要適合自身的特點(diǎn)。世界上只有適合自己的東西，才是最好的。即便適合自己，也要結(jié)合自身的特點(diǎn)加以?xún)?nèi)化，做到“因人制宜”。這就需要考生“運(yùn)用腦髓”——既剖析別人，又透視自己；“放出眼光”——既注目別人的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，又審視自己的強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)；“自己來(lái)拿”——從自己出發(fā)，揚(yáng)棄別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，走適合自己的路。

佳作展示一

傲雪寒梅

◎戴明睿

片片飛雪，在靜寂的深山中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下。群山綿延，若隱若現(xiàn)的村落掩映在半山的積雪中。

“你近期還是不要再碰這把傲雪劍了。劍先放在我這兒，待你真正明白了何為傲雪之物，我再將它歸還于你?！?/p>

少年混混沌沌地走回屋內(nèi)，一言不發(fā)地倒在床上。他不明白師父為何要這么做，更不懂何為傲雪之物。他心中郁結(jié)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，索性從床上躍起，披衣出門(mén)，踏雪而去。

大雪初霽，少年獨(dú)行于山野之中，四周一片寂靜。世間的一切似乎都被覆蓋在這茫茫的白雪之下，何來(lái)傲雪之物？他默默地走著，腳下松軟的積雪發(fā)出“咯吱咯吱”的聲響。正當(dāng)他對(duì)這漫無(wú)邊際的雪白世界感到厭倦時(shí)，枝頭的一點(diǎn)紅讓他的精神為之一振——那是一株含苞待放的寒梅。

他走上前去，凝視著這冰天雪地中唯一的一抹紅。在一切都沉寂于這寒風(fēng)霜雪中時(shí)，這一抹紅色竟顯得如此傲然獨(dú)立。

少年似乎明白了師父的用意。他想起幾天前，他跟著師父觀摩了一場(chǎng)武林大會(huì)。他全神貫注地觀看著前輩們的身手，心中好生羨慕。他在心里一一記下，并把他們每個(gè)人的成敗原因都化作自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。但當(dāng)他再次拿起傲雪劍時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)法掌控它了——他的腦海中充斥著太多的劍法。

此時(shí)此刻，少年頓悟：何為傲雪之物？梅也。何者為梅？凜然清潔，堅(jiān)忍傲立者也。春蘭幽靜卻生于僻地，梅何不吸取其教訓(xùn)，開(kāi)于人跡喧鬧之處？秋菊清冷卻少有人愛(ài)，梅何不吸取其教訓(xùn)，學(xué)作嬌柔艷麗之態(tài)？只因梅即為梅，不為其他。傲世獨(dú)立，高秀絕塵，這所有的一切都成就了梅本身以及它的傲雪之態(tài)。

少年道：“經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)因人而異，不加分析地一味汲取只會(huì)扼殺自己的個(gè)性。我正是因?yàn)樘庇诩橙∷说慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而忽視了最適合自己的劍道，才無(wú)法掌控那把原本屬于自己的傲雪劍。”

“劍客修劍，不僅僅是修劍，更重要的是修心。若是不能修心，便易誤入歧途，甚至走火入魔。他人的教訓(xùn)自是要聽(tīng)的，但既要聽(tīng)得進(jìn)，也要走得出。因?yàn)槟慵词悄悖撬??！鄙倌昊厥?，師父帶著傲雪劍正向他走?lái)。他雙手接過(guò)劍，心中仿佛有清雅馥郁的梅香淺淺浮動(dòng)。

他抽劍出鞘，凌雪而舞，凜然身姿傲立于皚皚白雪之上。劍鋒所指之處，一剪寒梅悄然綻放。

基礎(chǔ)等級(jí)：本文緊緊圍繞“傲雪寒梅”這一意象立意行文，既昭示了主旨，又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。何為“傲雪之物”，少年百思不得其解，最終于“傲雪寒梅”一意象中明了“適合自己的才是最好的”人生真諦，也即本文的主旨。全文首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。故本項(xiàng)評(píng)38分。

發(fā)展等級(jí)：本文構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處。踏雪途中，一“梅”驚醒夢(mèng)中人，少年從梅道之中悟出了劍道，其思可謂巧矣。作文意境深遠(yuǎn)，有白雪，有紅梅，有舞劍少年，構(gòu)成了一幅色彩鮮明、動(dòng)靜結(jié)合、意蘊(yùn)豐富的畫(huà)面，其境可謂美矣。故本項(xiàng)評(píng)18分。

綜合以上評(píng)分，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分。

佳作展示二

以己為本 雜花生樹(shù)

◎曹曉宇

孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”其實(shí)，想要提升自己，最重要的是“內(nèi)自省”。只有先自省于心，以己為本，然后再以他人成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)作為良藥，才能使自己更好地發(fā)展。

有人看到他人的失敗，便會(huì)小心謹(jǐn)慎地全盤(pán)吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終落得個(gè)像刀魚(yú)和河豚一般可悲的結(jié)局。人人都渴望成功，所以便有人唯成功人士之言是從，一切向他們看齊，一言一行皆如其人，最終也只落得個(gè)邯鄲學(xué)步遭人恥笑的下場(chǎng)。

所以說(shuō)，無(wú)論是避前車(chē)之覆，還是尋成功之道，都應(yīng)以己為本，他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)只能作為參考。其實(shí)，我們每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，所以走向成功的道路也不會(huì)完全相同。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見(jiàn)縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，便只會(huì)四處碰壁。但他如果能發(fā)揮自身攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)起猛烈進(jìn)攻，也許只消幾個(gè)回合，就能將對(duì)手擊敗。

要真正做到以己為本，還須把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。刀魚(yú)若深思鰣魚(yú)為何會(huì)卡在網(wǎng)中，它就會(huì)發(fā)現(xiàn)其因是鰣魚(yú)身子大，又愛(ài)惜魚(yú)鱗。刀魚(yú)自己的特點(diǎn)是身子細(xì)長(zhǎng)，此時(shí)它只要以己為本，停止后退，向前一使勁，便可全身而退。光看到“進(jìn)退”之舉動(dòng)，只能算是見(jiàn)其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚(yú)之所不能為恰恰是刀魚(yú)之所能為”，方為把握其實(shí)質(zhì)。

以己為本不僅是為了追尋成功或避免失敗，而且也是一種對(duì)真我的追求。它能讓我們活出自信，活出自己獨(dú)特的風(fēng)采。在當(dāng)今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國(guó)，王澍并沒(méi)有盲從他人的經(jīng)驗(yàn)，而是認(rèn)準(zhǔn)自己所愛(ài)，選擇研究設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑。盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他始終堅(jiān)持自己獨(dú)特的視角和對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)到見(jiàn)解，從而成為第一個(gè)獲得“普利茲克獎(jiǎng)”的中國(guó)建筑師?！捌绽澘霜?jiǎng)”評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)王澍：“王澍的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景、永不過(guò)時(shí)甚至具有世界性的建筑?！?/p>

以己為本的前提是理性思考。面對(duì)他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實(shí)質(zhì)，再結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸收和借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只要我們牢記以己為本的原則，適取他山之石，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雜花生樹(shù)的成功之境即在眼前。

基礎(chǔ)等級(jí)：本文觀點(diǎn)鮮明，論證有力。作文開(kāi)篇即提出本文的中心論點(diǎn)“以己為本，才能使自己更好地發(fā)展”；中間部分從“吸收和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”到“追求真我，活出自信，活出風(fēng)采”的論證，都有效地回扣了論點(diǎn)；結(jié)尾再次點(diǎn)題。全文結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)謹(jǐn)。故本項(xiàng)評(píng)38分。

發(fā)展等級(jí)：本文的論證功力體現(xiàn)有二：一是思路清晰。全文由外（學(xué)）而內(nèi)（塑），由淺入深地從“探尋原因”到“透視實(shí)質(zhì)”，從而將“以己為本”的原因、做法、前景條分縷析地一一闡述清楚。二是善于說(shuō)理。嚴(yán)密的推論、以議帶敘的論述使作文閃爍著耀眼的理性光華，不僅將“理”說(shuō)得透徹，而且說(shuō)得合乎邏輯。800字的議論文，有此氣象，難能可貴。故本項(xiàng)評(píng)18分。

綜合以上評(píng)分，該作文最后得分：基礎(chǔ)等級(jí)38分+發(fā)展等級(jí)18分=56分。

【本版由姜有榮供稿】