侯 鈁 王蓉霞

(1.四川音樂學(xué)院， 四川 成都 610021； 2.四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 四川 成都 611130)

倡導(dǎo)工匠精神和開展藝術(shù)教育都是高職院校教育的重要內(nèi)容。在當前大力弘揚“工匠精神”的時代背景下，高職院校的藝術(shù)教育融入“工匠精神”理念是適應(yīng)新時期我國實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的戰(zhàn)略需要，也是提升高職大學(xué)生綜合素質(zhì)的自身需要。它能培養(yǎng)高職學(xué)生對產(chǎn)品品質(zhì)的追求，提高想象力與創(chuàng)造力，精益求精，不斷改善、提升職業(yè)技術(shù)水準；幫助高職學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)精神素養(yǎng)。“工匠精神”理念下的高職院校藝術(shù)教育應(yīng)不斷創(chuàng)新教育形式，采取有機結(jié)合的方式，探索出更多更好的“藝術(shù)”與“技術(shù)”相結(jié)合的教育路徑。

一、“工匠精神”內(nèi)涵及其與高職院校藝術(shù)教育契合性分析

(一)關(guān)于“工匠精神”的內(nèi)涵發(fā)展

中國人歷來崇尚能工巧匠的創(chuàng)作。相傳早在上古時期，就有了火的發(fā)明為燧人氏“鉆木取火”的傳說?！秶Z·晉語》中也記載到：“炎帝以姜水成，為姜姓之祖也，火之為瑞，亦未審也。”遠古時代，中華民族始祖身上體現(xiàn)出來的“工匠精神”，首要的是創(chuàng)業(yè)精神，奉獻精神，敢為人先的創(chuàng)造精神。這種精神使中華后裔在與自然和社會的斗爭中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進與文明，使華夏民族獲得了高度的團結(jié)和統(tǒng)一。此后中華文明的發(fā)展過程中，各種能工巧匠的發(fā)明創(chuàng)造層出不窮。春秋時期，魯班發(fā)明了木工工具、農(nóng)業(yè)器具等，被視為工匠的典范與祖師；東漢發(fā)明地動儀的張衡和他“約己博藝，無堅不鉆”的科研精神成為人類歷史上的寶貴財富；隋朝的趙州橋，唐代的唐三彩，北宋的《夢溪筆談》，明朝的《天工開物》，清代的園林建筑等等。這些凝聚著匠人心血的發(fā)明和技藝都極大地方便和改變了后世子孫的日常生活，也形成了中國工匠獨特的“工匠精神”。

2016年，李克強總理在政府工作報告中提出“培育精益求精的工匠精神”后，“工匠精神”引起了社會各界的廣泛關(guān)注。新時期中國“工匠精神”有其新的內(nèi)涵，主要有以下三點：

1.專心工作的敬業(yè)精神

“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”，就是用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的職業(yè)和工作[1]。我國工業(yè)化初期為克服條件簡陋技術(shù)落后而提倡的艱苦奮斗的“大慶精神”；在國外技術(shù)全面封鎖的情況下，為增強國家實力需要而出現(xiàn)的“兩彈一星精神”；在當前互“聯(lián)網(wǎng)+”時代潮流中涌現(xiàn)的中國企業(yè)家精神等，都是千千萬萬中國普通勞動者立足平凡的崗位，把職業(yè)當作事業(yè)來干的敬業(yè)精神的集中體現(xiàn)。

2.專注堅持的執(zhí)著精神

中國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，由于受到各種思潮的影響，很多人的心態(tài)都比較浮躁。面對快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)社會，我們需要更多真正能專注事業(yè)的人，能默默地堅持做好平凡工作的人。在新一輪全球工業(yè)革命來臨之際，專注堅持的執(zhí)著精神正是中國現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵之一，是當前中國想要建成名副其實的“制造強國”的重要保證。

3.精益求精的創(chuàng)新精神

中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會的一份研究資料顯示，在500多種主要工業(yè)品中，中國有220多種產(chǎn)量居世界第一，但在一些領(lǐng)域，一些“中國制造”成為“質(zhì)次價廉”的代名詞。提升產(chǎn)品品質(zhì)、樹立自主品牌，“工匠精神”所蘊含的精益求精正是當前中國迫切需要的。目前，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新正是中國經(jīng)濟的新引擎。在弘揚精益求精的創(chuàng)新精神的當下，我國所有企業(yè)和行業(yè)都應(yīng)努力不懈、持之以恒地追求這種精神。

(二)“工匠精神”理念與高職院校藝術(shù)教育的契合性

1.有共同的實施主體和對象

談到“工匠精神”和藝術(shù)教育，人們第一印象認為前者更傾向于理工科、技術(shù)技能類，后者是藝術(shù)類，兩者屬于不同的學(xué)科和領(lǐng)域，看上去關(guān)聯(lián)不大。但在高職院校中，倡導(dǎo)“工匠精神”和開展藝術(shù)教育都是高職院校教育的重要內(nèi)容，兩者的實施主體都是高職院校。同樣，倡導(dǎo)“工匠精神”和開展藝術(shù)教育的對象都是高職在校大學(xué)生。兩者在教育實施主體和教育對象上的一致性，為“工匠精神”理念與高職院校藝術(shù)教育的契合提供了天然的基礎(chǔ)和廣闊的空間。

2.追求價值目標同向一致

高技術(shù)技能型人才需要敬業(yè)精神，藝術(shù)領(lǐng)域的工作者同樣需要敬業(yè)精神；制造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品需要靜下心來一絲不茍地執(zhí)著工作，容不得半點松懈，而“臺上一分鐘、臺下十年功”也反映出藝術(shù)技藝的訓(xùn)練同樣需要數(shù)十年如一日的堅持；工匠對自己的產(chǎn)品和技能追求精益求精和不斷創(chuàng)新，藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家們也在追求將某一藝術(shù)才能練到爐火純青、追求對藝術(shù)作品的不斷創(chuàng)新和超越。由此可見，“工匠精神”和藝術(shù)教育追求的目標是如此驚人地一致，“工于專技”和“工于專藝”兩者都致力于追求共同的價值目標。

3.“技”“藝”交融兩者互補

技術(shù)和藝術(shù)歷來就是相輔相成、交相互補的。離開藝術(shù)的審美只追求技術(shù)的純熟，這樣的技術(shù)難免太機械化、過于死板，缺乏人性的光輝和美感；離開技術(shù)只談藝術(shù)，特別是高職院校的藝術(shù)教育，其導(dǎo)向性、功能性和與專業(yè)的結(jié)合性也難以發(fā)揮作用。在當前全社會大力弘揚“工匠精神”的背景下，將“工匠精神”理念融入高職院校藝術(shù)教育中，可以強化藝術(shù)教育的價值和導(dǎo)向，讓弘揚“工匠精神”找到新的載體；高職院校通過藝術(shù)教育，可以進一步提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，這一能力對于未來技能的提升和升華都將具有積極的作用。倡導(dǎo)“工匠精神”和開展藝術(shù)教育都應(yīng)根據(jù)高職生的特點和需求，結(jié)合當前社會經(jīng)濟發(fā)展新的要求，采取有機的結(jié)合形式，以實現(xiàn)“技”“藝”交融兩者互補。

二、當前高職院校藝術(shù)教育現(xiàn)狀和存在的問題

藝術(shù)教育是高職院校校園文化建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。近年來，隨著高等職業(yè)教育的不斷發(fā)展，高職院校開始逐漸關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)教育，在藝術(shù)教育方面也或多或少地為學(xué)生提供許多學(xué)習和了解國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)文化的途徑。比如，有的院校通過開設(shè)音樂鑒賞、電影文化等藝術(shù)類選修課程，通過課堂渠道讓學(xué)生學(xué)習國內(nèi)外優(yōu)秀文化藝術(shù)；有的通過舉辦豐富多彩的歌唱類、語言類、繪畫類主題活動，豐富了高職學(xué)生的課余藝術(shù)生活；有的通過第二課堂、名家講壇等形式，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)了鑒別美的能力；有的通過學(xué)生藝術(shù)類社團活動，增強廣大高職學(xué)生的藝術(shù)興趣，等等。通過開展藝術(shù)教育及相關(guān)活動，為高職院校營造了高雅健康、積極活潑的校園文化氛圍，很大程度上推動了高職院校校園文化建設(shè)。但與此同時，我們也要清醒地看到，當前高職院校藝術(shù)教育仍然存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下四個方面。

(一)藝術(shù)教育高職特色不夠鮮明，教育內(nèi)容過于大眾化

健全的藝術(shù)教育不僅僅是一種技法的教育,也是一種更全面的文化素質(zhì)教育,對大眾化背景下的高等職業(yè)教育具有直接的現(xiàn)實意義。而高等職業(yè)教育具有鮮明的“高”和“職”的特色，目前高職院校的藝術(shù)教育除了進行大眾化教育外，很少反映高等職業(yè)教育的特色，藝術(shù)教育和專業(yè)建設(shè)、技能訓(xùn)練方面的結(jié)合和融合較少，教育內(nèi)容也沒有過多考慮到高職學(xué)生的行業(yè)、專業(yè)特點，過于大眾化，缺乏高職特色。

(二)藝術(shù)教育形式不夠創(chuàng)新，教育環(huán)境和設(shè)施落后

高職院校藝術(shù)教育形式除了課堂教學(xué)外，主要是開展各類校園文化活動。但總體來說，“內(nèi)容多、花樣多”形式卻缺乏創(chuàng)新，不管是教學(xué)手段還是活動形式都還比較傳統(tǒng)，沒有很好地直接對接新時代高職學(xué)生的新需求。教學(xué)環(huán)境方面，高職院校在藝術(shù)教育設(shè)施、設(shè)備方面重視程度和投入經(jīng)費遠遠落后于實訓(xùn)基地和實訓(xùn)室的建設(shè)。要想拓展學(xué)生的藝術(shù)技能，就需要開展藝術(shù)教育實踐類課程和訓(xùn)練，而舞蹈表演、器樂演奏、健美操、繪畫、歌曲演唱等實踐性較強的技巧課和訓(xùn)練，無論從學(xué)校經(jīng)費投入、教學(xué)場地和器材方面都有很高要求，目前高職院校在這些方面的硬件條件相對來說比較落后。

(三)藝術(shù)教育課程設(shè)置不夠科學(xué)，教學(xué)缺乏專業(yè)指導(dǎo)

目前，大部分高職院校藝術(shù)教育與專業(yè)學(xué)科教育相比處于比較邊緣的地帶。很多院校藝術(shù)教育課程僅僅是通過開設(shè)選修課來完成的。在藝術(shù)教育課程的設(shè)置上不夠規(guī)范和科學(xué)，往往是根據(jù)申報選修課教師所學(xué)專業(yè)情況來開設(shè)相關(guān)藝術(shù)教育的課程。在教育教學(xué)內(nèi)容上更是缺乏專業(yè)的指導(dǎo)。部分高職院校對于藝術(shù)教育重視程度不夠，對于授課教師提交的教學(xué)文件和資料重在檢查是否齊備，而疏于對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注和審核，這就導(dǎo)致很多高職院校藝術(shù)教育的課堂五花八門，有的聽聽音樂、有的放放電影，藝術(shù)教育蜻蜓點水，流于形式，沒有達到藝術(shù)教育的本質(zhì)要求。

(四)師資隊伍不夠?qū)I(yè)，團隊建設(shè)亟待加強

目前，除開設(shè)有藝術(shù)類專業(yè)的高職院校外，大部分高職院校承擔藝術(shù)教育的教師都是專兼職結(jié)合，且以兼職教師為主力軍。這些教師所學(xué)專業(yè)不一定是藝術(shù)類專業(yè)，藝術(shù)專業(yè)能力也參差不齊。有的教師即便所學(xué)是藝術(shù)類專業(yè)，但現(xiàn)從事的工作也與所學(xué)專業(yè)無關(guān)。這樣的師資團隊確實不夠?qū)I(yè)，加上高職院校對于藝術(shù)教育師資隊伍的培養(yǎng)重視程度不夠，很多承擔藝術(shù)教育的教師工作以后幾乎沒有進一步訓(xùn)練和學(xué)習提升自己專業(yè)能力的機會，全靠“吃老本”，因此，高職院校藝術(shù)教育師資團隊建設(shè)亟待加強。

三、“工匠精神”理念下高職院校藝術(shù)教育實施路徑

(一)結(jié)合高職特色，將“工匠精神”納入藝術(shù)教育的重要內(nèi)容

高職教育已不是培養(yǎng)單純的專業(yè)人，也不是培養(yǎng)單純的職業(yè)人，而應(yīng)該是培養(yǎng)具有良好職業(yè)精神素養(yǎng)的社會人。[2]在當前國內(nèi)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，企業(yè)越來越看重高職畢業(yè)生除技能之外的職業(yè)精神，尤其是職業(yè)態(tài)度[3]，“工匠精神”就是其集中體現(xiàn)。因此，結(jié)合高職這一鮮明的特色，高職院校的藝術(shù)教育應(yīng)不同于一般藝術(shù)類院校的藝術(shù)技法教學(xué)或單純的美學(xué)理論學(xué)習，它應(yīng)該是具有高職特色的新型藝術(shù)教育?！肮そ尘瘛崩砟畹娜谌刖褪沁@一新型藝術(shù)教育最鮮明的特色。事實上，將“工匠精神”理念融入高職院校藝術(shù)教育內(nèi)容中，一方面能適應(yīng)新時期我國實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的戰(zhàn)略要求，另一方面也是提升高職大學(xué)生綜合素質(zhì)的自身需要。它能潛移默化地影響學(xué)生對產(chǎn)品品質(zhì)的追求，提高想象力與創(chuàng)造力，精益求精，不斷改善、提升職業(yè)技術(shù)水準；它幫助高職學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)學(xué)生認真負責的敬業(yè)態(tài)度，進而提高職業(yè)精神素養(yǎng)。因此，作為我國技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的高地，高職院校要主動將工匠精神納入藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，通過靈活多樣的藝術(shù)教育活動，使學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、能力素質(zhì)、精神素質(zhì)得到提高，從而促使其全面發(fā)展。

(二)結(jié)合專業(yè)特色，構(gòu)建適應(yīng)高職院校需要的藝術(shù)教育課程體系

高職院校要結(jié)合本校實際，特別是要結(jié)合開設(shè)專業(yè)的情況構(gòu)建藝術(shù)教育課程的基本模式，科學(xué)合理地設(shè)置藝術(shù)教育課程標準，制定符合本校學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)計劃和教案，建立保障藝術(shù)教育運行的機制。根據(jù)調(diào)查走訪各高職院校藝術(shù)教育現(xiàn)狀，筆者認為高職院校藝術(shù)教育課程體系可以由公共藝術(shù)鑒賞選修課、與專業(yè)建設(shè)相關(guān)的藝術(shù)基礎(chǔ)課、業(yè)余藝校藝術(shù)技能課和第二課堂藝術(shù)活動實踐課四個板塊構(gòu)成。公共藝術(shù)鑒賞選修課對全院學(xué)生開放，主要開設(shè)“音樂鑒賞”、“電影藝術(shù)鑒賞”等大眾性藝術(shù)教育鑒賞課程，旨在普及和提升高職學(xué)生的藝術(shù)鑒賞素養(yǎng)。與專業(yè)建設(shè)相關(guān)的藝術(shù)基礎(chǔ)課在本專業(yè)學(xué)生中開設(shè)，比如土木類專業(yè)學(xué)生可開設(shè)“美學(xué)鑒賞”課程，汽車專業(yè)學(xué)生可開設(shè)“汽車文化”課程，航海和海乘專業(yè)學(xué)生可開設(shè)“形體舞蹈”、“健美操”課程，等等，旨在在專業(yè)與技能教育的同時，強調(diào)藝術(shù)與技術(shù)相融，使學(xué)生知識更全面，成長為滿足社會需求的復(fù)合型高技能應(yīng)用性人才。業(yè)余藝校藝術(shù)技能課針對有一定藝術(shù)技能基礎(chǔ)的學(xué)生，成立學(xué)院合唱團、軍樂團、舞蹈隊等，對這部分學(xué)生開展技能培訓(xùn)，旨在打造一支高水平的學(xué)生藝術(shù)團體。第二課堂藝術(shù)活動實踐課針對各藝術(shù)類社團會員，由社團組織相關(guān)藝術(shù)培訓(xùn)和各類活動，旨在讓有藝術(shù)興趣愛好的學(xué)生有接受藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)習的機會和實踐展示的舞臺。

(三)追求卓越文化，創(chuàng)新教育形式將“工匠精神”與藝術(shù)教育完美融合

“卓越”是一種狀態(tài)，“追求卓越”是一種精神。高職院校藝術(shù)教育追求至善至美，藝術(shù)上更是追求卓越；“工匠精神”要把每一件單調(diào)的事情重復(fù)做一百遍做到極致，同樣是在追求卓越。卓越文化代表著專心致志、堅持執(zhí)著、鍥而不舍的“工匠精神”。因此，高職院校必須大力弘揚卓越文化，創(chuàng)新教育形式，在潛移默化中將“工匠精神”與藝術(shù)教育完美融合，在技能訓(xùn)練的日積月累中滲透對美的思考、對卓越的追求。比如通過“高雅藝術(shù)進校園活動”，讓高職大學(xué)生欣賞專業(yè)樂團演奏的優(yōu)美樂曲的同時，感受演奏家們“臺上一分鐘，臺下十年功”的對藝術(shù)堅持不懈的精神；通過“橋模專業(yè)技能比賽”，既考察高職橋梁專業(yè)學(xué)生計算水平的精準程度、速度和動手能力，還要將橋梁外觀造型是否符合美學(xué)鑒賞作為評判標準之一；通過“大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)”，加強活動宣傳，把“工匠精神”中獨具匠心的精神巧妙地融入藝術(shù)節(jié)各項活動中，引導(dǎo)高職大學(xué)生張揚個性、放飛青春和自我；通過參加各級各類藝術(shù)比賽等活動，把“工匠精神”中的創(chuàng)新與改革精神融入到藝術(shù)作品的創(chuàng)作和表演中；通過主流媒體和網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體形式，開展多層次、全方位的宣傳活動，營造“工匠精神”與藝術(shù)教育完美融合的良好校園文化環(huán)境和氛圍，大力倡導(dǎo)“技藝融合”的高職特色校園文化。

(四)追求精益求精，打造高素質(zhì)藝術(shù)教育師資團隊

在“工匠精神”理念下，高職院校要以精益求精的標準打造高素質(zhì)的藝術(shù)教育師資團隊。一方面要求從事藝術(shù)教育的工作者牢固樹立“工匠精神”理念，把“工匠精神”作為自我藝術(shù)專業(yè)能力提升和教學(xué)水平提升的要求，追求精益求精，堅持“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，以精細化的教育教學(xué)方式自覺踐行“工匠精神”，提升藝術(shù)教育工作者的品德修養(yǎng)，實現(xiàn)“德藝雙馨”。另一方面，要不斷改進高職院校藝術(shù)教育的路徑路線，遵循高職院校藝術(shù)教育的內(nèi)在規(guī)律，尊重高職學(xué)生的內(nèi)在特點，在充分了解與掌握高職院校實際情況和高職學(xué)生個體差異和現(xiàn)實需求的基礎(chǔ)上，開展分層分類的藝術(shù)教育，提升高職院校藝術(shù)教育的針對性和有效性，實現(xiàn)“技藝融合”。此外，還要建立相關(guān)的保障機制，加強激勵，完善對藝術(shù)教育工作者的考核與激勵機制，開通藝術(shù)類教師職稱評審、職務(wù)晉升等發(fā)展通道，重視藝術(shù)教育工作者的隊伍建設(shè)，激發(fā)每一位藝術(shù)教育工匠的工作原動力，為高職院校藝術(shù)教育的有效開展提供團隊的保障。

[1]劉文韜.論高職學(xué)生“工匠精神"的培養(yǎng)[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2016,32(3):14-17.

[2]王飛,沈小勇.理念與模式:技術(shù)教育人文化的實踐探索[J].銅陵學(xué)院學(xué)報,2010,9(4):117-118.

[3]李夢卿,任寰.技能型人才“工匠精神"培養(yǎng)：訴求、價值與路徑[J].教育發(fā)展研究,2016,36(11):66-71.