毛永健

在高考議論文中，論證往往分為兩個部分，其一為敘例，其二為析例。所謂敘例，就是敘述事例；所謂析例，就是分析所敘事例。析例有多種類型，假設(shè)式析例為其中之一。所謂假設(shè)式析例，是指在敘例之后姑且認(rèn)定其中某種因素不存在或以另一種形式存在，然后通過分析得出與敘例完全不同的結(jié)論，從而將這一結(jié)論與敘例中的結(jié)果做比較，以增強(qiáng)論證效果的一種論證方法。事實(shí)證明，考生有效地運(yùn)用假設(shè)式析例，不但能夠曲徑通幽，讓文章具有嚴(yán)密的邏輯性，而且能夠使文章在前后對比中凸顯主旨，制造出雄辯語勢。

一 正面假設(shè)式析例

所謂正面假設(shè)式析例，是指考生在反向的敘例之后，從正面進(jìn)行假設(shè)分析事例，從而揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種論證方法。事實(shí)上，敘例從反向進(jìn)行，人物命運(yùn)或者事件走向自然會趨于一個不好的結(jié)果；而一旦從正面假設(shè)進(jìn)行析例，那么自然就有“撥亂反正”之意，也即“如果這樣做”，結(jié)果就會獲得成功。

例1：

學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必將導(dǎo)致失敗。趙人邯鄲覺得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐，只得爬回趙國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容，盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的動作，可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典范。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生地吞進(jìn)肚里。倘使邯鄲能在學(xué)步之時，融自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐特點(diǎn)，可能他就不至于爬回趙國了，說不定還會走出他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，或許也會成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（全國卷高考優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》節(jié)選）

考生于段首開門見山擺出“學(xué)習(xí)借鑒會助你成功，但一味模仿則必將導(dǎo)致失敗”的論點(diǎn)，然后敘述了趙人邯鄲盲目模仿楚人走路，最終落得個“爬回趙國”的下場，以及東施羨慕西施的美麗，便“學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的動作”，最終成為“做作的典范”的事例，論證盲目模仿的嚴(yán)重危害性。至此，表意已基本達(dá)到，但是考生為了能夠更為深入地強(qiáng)化觀點(diǎn)，于是筆鋒順勢一轉(zhuǎn)，開始從正面進(jìn)行假設(shè)析例：倘若邯鄲學(xué)步之時“融自己的步伐特點(diǎn)”“取長補(bǔ)短”，說不定會“走出他人推崇的步伐”；倘若東施“發(fā)揮自身優(yōu)勢”，或許能使欣賞她的人“拜倒”。假設(shè)之后出現(xiàn)的好的結(jié)果，恰恰是對“盲目模仿”的否定，暗扣了主旨。

二 反向假設(shè)式析例

所謂反向假設(shè)式析例，是指考生在正面的敘例之后，從反向進(jìn)行假設(shè)分析事例，從而揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系的一種論證方法。也即是說，敘例所指向的結(jié)果是好的，而一旦進(jìn)行反向假設(shè)，那析例的結(jié)果自然就是不好的?？忌鷮煞N結(jié)果進(jìn)行比較，就自然而然地得出了觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了文章主旨。

例2：

縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨?！案ξ羯倌耆?，早充觀國賓?！鄙響延檬乐牡亩鸥?，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)作人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨大的棟梁，享有“詩圣”的美譽(yù)。假如杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白風(fēng)清一草堂”的曠達(dá)，成就了他的璀璨人生！ （全國卷高考優(yōu)秀作文《看淡痛苦》節(jié)選）

考生開篇就揭示了“縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨”的主題，然后敘述了杜甫盡管“命途多舛，顛沛一生”，但他“始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)作人生的歷練”而“不懈追求”，最終成為唐詩中的“棟梁”。接著，考生開始反向連續(xù)假設(shè)，設(shè)置了一個虛擬的不好的結(jié)果：假如杜甫“隨波逐流”“喪失意志”“放棄理想”，他的詩歌就不可能“震古爍今”。此析例與前面的敘例反向相承，共同論證主旨。而結(jié)尾“璀璨人生”照應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)圓合。

三 順向假設(shè)式析例

所謂順向假設(shè)式析例，是指考生在進(jìn)行正面或者反面的敘例之后，假設(shè)析例部分繼續(xù)順延敘例思路，由此及彼、由個別到一般地進(jìn)行多角度、深層次的分析，以拓展論證的廣度與深度，并使析例具有一定的思辨色彩，提升文章的內(nèi)涵的一種論證方法。

例3：

喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖的眼睛總是平靜地注視著遠(yuǎn)方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅(jiān)毅的勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果現(xiàn)實(shí)生活中我們每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！沉著勇敢應(yīng)對人生中的變數(shù)，處變不驚，有原則地熟練地運(yùn)用自己的能力，這是理性美的內(nèi)涵。（全國卷高考優(yōu)秀作文《理性的美》節(jié)選）

考生先在敘例部分從肖像、神態(tài)等方面對史泰龍進(jìn)行了生動形象的描寫，并感性地推出結(jié)論：史泰龍是“理性的象征”，“閃爍著理性的智慧”。然后考生順勢拓展，從個體的史泰龍推演到“現(xiàn)實(shí)生活中我們每一個人”，都應(yīng)該具有“處變不驚”的理性，以使我們生活的世界變成一個理性的世界。

四 逆向假設(shè)式析例

所謂逆向假設(shè)式析例，是指考生在進(jìn)行正面或者反面的敘例之后，假設(shè)析例部分反其道而行文，從敘例的對立面確立自己的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行例證的一種分析方法。逆向假設(shè)式析例因是通過對材料中某些觀點(diǎn)的重新設(shè)定，所以推演出的結(jié)論與傳統(tǒng)解讀相異或相反，從而賦予材料以全新的意義。這種反彈琵琶式的假設(shè)往往能起到化腐朽為神奇、變平庸為卓越的作用，故而能使文章深刻警策，引人入勝。

例4：

一個擁有私人豪華游艇的富翁去海邊沙灘上曬太陽，遇到一位曬太陽的乞丐。富翁問對方為什么不努力拼搏，拼命掙錢。乞丐問：“有了錢又能怎么樣？”富翁答：“有了錢就可以買一艘豪華游艇，像我一樣來海邊度假，盡情享受海風(fēng)和陽光。”乞丐道：“我現(xiàn)在不也正在享受海風(fēng)和陽光嗎？”拿這個故事說事的人，大都對乞丐的做法持肯定態(tài)度。因?yàn)榻?jīng)過無數(shù)次拼搏的富翁與零成本投入的乞丐在享受海風(fēng)和陽光的時候是平等而不分高下的。對此我卻不敢茍同：如果來一陣風(fēng)、來一場雨，情況會怎么樣呢？毫無疑問，富翁可以繼續(xù)在游艇上看海，怡然自得；而乞丐估計(jì)要在風(fēng)雨中瑟瑟發(fā)抖了，更不用說一日三餐為“稻粱謀”的愁苦和老無所依、老無所養(yǎng)的凄涼晚境了。因此，一時的幸福、淺層的幸福，并不是真正的幸福。（全國卷高考優(yōu)秀作文《掌握思維方式的方向盤》節(jié)選）

考生通過傳統(tǒng)的富翁與乞丐的故事，得出一般人“對乞丐的做法持肯定態(tài)度”的觀點(diǎn)，并將兩者從付出多寡的角度進(jìn)行對比分析。之后，考生的一句“我卻不敢茍同”，一石二鳥，既否定了一般人的觀點(diǎn)，又確立了自己的觀點(diǎn)。接著考生進(jìn)行了逆向假設(shè)式析例，“如果來一陣風(fēng)、來一場雨”，富翁可以“繼續(xù)在游艇上看?！?，乞丐卻只能在風(fēng)雨中“瑟瑟發(fā)抖”。至此，考生所要表達(dá)的“一時的幸福、淺層的幸福，并不是真正的幸?！钡男路f觀點(diǎn)，也就水到渠成了。

五 連續(xù)假設(shè)式析例

所謂連續(xù)假設(shè)式析例，是指在經(jīng)過敘例的陳述鋪墊之后，考生在析例部分不只是單一地假設(shè)，而是運(yùn)用多個連續(xù)性假設(shè)來分析事例，以強(qiáng)化主題、表明觀點(diǎn)的一種論證方法。由于文章使用了連續(xù)性的假設(shè)，于是假設(shè)句之間就自然而然地構(gòu)成了排比句式，因此，整個文段就會充滿排山倒海的語勢與無可爭辯的雄辯力度，能夠很好地引起閱卷者的關(guān)注。

例5：

“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”老師的諄諄教導(dǎo)，告訴達(dá)·芬奇一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)·芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”絕不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)·芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。（全國卷高考優(yōu)秀作文《天下大事必作于細(xì)》節(jié)選）

考生開篇引用達(dá)·芬奇的老師的話，由此引出“基本功訓(xùn)練很重要”這一觀點(diǎn)。接著，考生敘寫了達(dá)·芬奇“培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)”，進(jìn)而成了“卓越的畫家”的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)了基本功的重要性。之后，考生另起奇峰，以表示假設(shè)含義的“試想”一詞領(lǐng)起，從事例反面的四個角度進(jìn)行連續(xù)性假設(shè)，多角度多層面地列舉了達(dá)·芬奇能夠創(chuàng)作出世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》的緣由。由于考生綜合使用了連續(xù)性假設(shè)及反問句，使得文章語勢強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“萬丈高樓平地起”的結(jié)論。

六 對比假設(shè)式析例

所謂對比假設(shè)式析例，是指在析例之時，通過一組或多組正反對比的假設(shè)事例，用以進(jìn)行反襯，以使優(yōu)者更優(yōu)，劣者更劣，達(dá)到說理目的的一種論證方式。我們知道，有比較才有鑒別，作文時有意將好與壞、真與假、善與惡、美與丑、喜與悲、剛與柔等假設(shè)對照來寫，可以鮮明地揭示描寫對象的外在特征或內(nèi)在本質(zhì)，從而更突出、更深刻地表現(xiàn)文章的主題。

例6：

其實(shí)，歷史已不止一次向人們鳴響警鐘：假如，當(dāng)初蔡桓公相信了扁鵲的話，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如，當(dāng)初馬謖采納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下呢？假如，當(dāng)初秦孝公不采納商鞅之諫而變法，秦國又何以能稱雄于六國呢？假如，共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而實(shí)行精兵簡政的話，革命政權(quán)又何以能變成“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？由此不難看出：善納人言者，昌；拒納人言者，亡?。ㄈ珖砀呖純?yōu)秀作文《善納人言》節(jié)選）

考生以“警鐘”切入，順勢列舉了“蔡桓公相信了扁鵲的話就不至于病入膏肓而一命嗚呼”及“馬謖采納了王平的建議就不會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下”兩個反面假設(shè)式事例。然而考生并未就此展開議論，而是繼續(xù)羅列了“秦孝公采納商鞅之諫而變法”故能“稱雄于六國”及“共產(chǎn)黨人聽取李鼎銘先生的意見而實(shí)行精兵簡政”故能“吃掉龐然大物的‘東洋驢”兩個正面假設(shè)式事例，使之與前面兩個正面假設(shè)式事例構(gòu)成正反對比，于是誰是誰非，一目了然，自然就歸結(jié)出了“善納人言者，昌；拒納人言者，亡”的主旨。

七 排比假設(shè)式析例

所謂排比假設(shè)式析例，是指在必要的敘例之后，考生于析例部分列舉三個或者三個以上的假設(shè)性事例進(jìn)行事實(shí)論證的一種分析方法。運(yùn)用排比假設(shè)式析例，不但可讓文章條理分明，節(jié)奏和諧，感情洋溢，而且可使行文朗朗上口，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感與雄辯的說服力，能較好地增強(qiáng)文章的表達(dá)效果和氣勢，并凸顯主旨。

例7：

有人說，競爭是一種殘酷的斗爭，其結(jié)果必將是此消彼長，競爭必須遵守大自然優(yōu)勝劣汰的法則，即必須在捕食與被捕食中生存；但我要說，競爭可以毫無血腥，可以在你超然的處世智慧中獲得雙贏。如果劉邦因?yàn)轫n信的驕傲自大，就不予重任，那么我們有理由相信，劉邦不可能成就一代霸業(yè)，韓信的威名也不可能留傳青史；如果藺相如因?yàn)榱H的屢屢攻擊而怒不可遏，那么我們有理由相信，趙國不可能安定團(tuán)結(jié)，這“定國雙璧”的威名也不可能名揚(yáng)天下；如果唐太宗因?yàn)槲横绲膶覍颐胺付髣痈筛?，又何來唐朝的繁榮昌盛？魏徵又怎么可能成為李世民心中最重要的鏡子呢？（山東卷高考優(yōu)秀作文《心懷雙贏，享受人生》節(jié)選）

考生假借“有人說”拋出“競爭必須遵守大自然優(yōu)勝劣汰的法則”觀點(diǎn)，然后予以否定，并確立自己的觀點(diǎn)：“在超然的處世智慧中獲得雙贏”。之后，考生從反向假設(shè)的角度，列舉了劉邦不重用韓信、藺相如不寬容廉頗、唐太宗不隱忍魏徵三個事例，論證了不合作的嚴(yán)重后果，進(jìn)而推出了合作雙贏的必要性。三個假設(shè)性事例構(gòu)成了排比句，讀之令人心潮澎湃、撼人心魄，給人以一瀉千里之雄辯氣勢。

八 層遞假設(shè)式析例

所謂層遞假設(shè)式析例，是指在論證主題時，從虛擬假設(shè)的角度切入，然后由淺入深、層層推進(jìn)地進(jìn)行舉例論證的一種分析方法。這種方式主要是從遞進(jìn)的角度對問題中的某個因素進(jìn)行假設(shè)，然后推出一個與原材料截然不同的結(jié)論，從而更好地證明觀點(diǎn)，突出主題。

例8：

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的堅(jiān)持令人折服，他歷時10年，進(jìn)行了5萬次實(shí)驗(yàn)，才成功發(fā)明了蓄電池。如果愛迪生忍受不住百次、千次、萬次失敗的痛苦，在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到3萬次或4萬次，甚至是49999次時，就放棄了，那么后人還能享受到這一偉大的科學(xué)成果嗎？淺嘗輒止，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。（全國卷高考優(yōu)秀作文《成功，是堅(jiān)持開出的花朵》節(jié)選）

考生通過“繩鋸木斷，水滴石穿”的起興，開門見山地提出了“成功往往誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中”的觀點(diǎn)。之后，考生以愛迪生發(fā)明蓄電池的正面事例，充分論證了成功來自于堅(jiān)持不懈的道理。至此，考生并沒有見好就收，而是另起爐灶，于反面入手，從實(shí)驗(yàn)次數(shù)的角度層層深入地進(jìn)行假設(shè)，突出了堅(jiān)持的重要意義。一連串的數(shù)字假設(shè)，層層推進(jìn)，說理極度深刻，自然會給閱卷者留下極為深刻的印象。

九 反問假設(shè)式析例

所謂反問假設(shè)式析例，是指在分析事例時，運(yùn)用反問加假設(shè)模式進(jìn)行例證的一種論證方式。在修辭格中，反問是一種頗為有力的修辭手法，其用疑問的形式來表達(dá)確定的意思，并借以加重行文語氣。因此，將此法運(yùn)用于高考議論文中，自然會起到“問而不答卻已答”的效果，達(dá)到令人深入思量卻又豁然開朗的境界。

例9：

然而，以感情親疏來影響對事物的認(rèn)知是決不可取的?！爸亲右舌彙钡乃季S模式的危險性尚不十分明顯，因?yàn)樗鼉H是“疑”，只限于思想而并未付諸行動。而在行動上，這種思維模式便極易混淆認(rèn)知，甚至造成無可挽回的重大失誤。商紂如果不是聽信了寵姬妲己的讒言，誅殺了大臣比干，逼反了多路諸侯，他又怎會自焚于鹿臺之上？麥克佩斯如果不是聽信了巫師的諾言，殺害了當(dāng)時的好國王鄧肯，又怎會導(dǎo)致天下大亂？這些都是“智子疑鄰”的思維模式所造成的后果，而且，這種行為十分普遍，上至元首，下至百姓，只要有人的地方，就存在這樣一種思維模式。（全國卷高考優(yōu)秀作文《感情·原則·人生理念》節(jié)選）

考生先表明“以感情親疏來影響對事物的認(rèn)知是決不可取的”的觀點(diǎn)，然后扣住此觀點(diǎn)進(jìn)行說理分析，認(rèn)為“智子疑鄰”的思維模式危險性極大，會造成“重大失誤”。之后，為進(jìn)一步確立自己的觀點(diǎn)，考生列舉了商紂與麥克佩斯兩個反面事例，以反問假設(shè)的方式進(jìn)行推理分析，最終得出“智子疑鄰”的思維模式會造成嚴(yán)重后果的結(jié)論。整個文段邏輯嚴(yán)密，論證有力，令人信服。

十 比喻假設(shè)式析例

所謂比喻假設(shè)式析例，是指在假設(shè)析例的過程之中，運(yùn)用了比喻修辭手法以使文字形象生動且具說服力的一種分析方法。作文專家周鵬曾說：所謂比，就是指作者有話要說，但不單調(diào)地直說，而是借助聯(lián)想和想象以相似、相類或相關(guān)甚至相反的事物、情景作比來描述，使道理與形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。因此，在論證過程中變直說為喻說，定然會讓文章增色不少。

例10：

如果說幸福快樂是一盤菜，那么思維方式就是一位廚師，廚藝的高低則決定了菜肴是否美味可口；如果說幸?？鞓肥且簧乳T，那么思維方式就是做成它的鋼鐵，鋼鐵的堅(jiān)硬程度則決定了它的耐用時間長短；如果說幸?？鞓肥且涣熊嚕敲此季S方式就是一位司機(jī)，他手中的方向盤決定了它是否可以到達(dá)目的地。所以，讓我們思維活躍，讓我們掌握好思維的方向盤，讓它順利地到達(dá)幸福快樂的目的地，摘取生存的法寶，閃動生命之光！ （全國卷高考優(yōu)秀作文《掌握思維方式的方向盤》節(jié)選）

考生在假設(shè)析例中，運(yùn)用了三組生動形象的比喻，將“幸?？鞓贰狈謩e比喻為“一盤菜”“一扇門”“一列車”，而將“思維方式”分別對應(yīng)比喻為“一位廚師”“做成它的鋼鐵”“一位司機(jī)”。如此假設(shè)比喻，就讓文章的說理避免了枯燥無味，而顯得生動有趣、吸人眼眸，也為接下來的說理鋪平了道路，于是“讓我們掌握好思維的方向盤，讓它順利地到達(dá)幸福快樂的目的地”的呼吁式觀點(diǎn)，就自然而然地表達(dá)出來了。

總之，高考議論文的寫作成功與否，關(guān)鍵還是在于是否得法。有“法”指導(dǎo)，自然會事半功倍，走一些捷徑；無“法”相伴，當(dāng)然會背道而馳，走一些彎路。針對假設(shè)式析例這一技法，考生最好能夠多掌握幾種，多準(zhǔn)備幾棵“救命稻草”，以便在考場上游刃有余地靈活變通運(yùn)用。說實(shí)話，寫作就像練武，要想成為身懷絕技的高手，不集眾家之長，是不可能“獨(dú)孤求敗”的。為此，只有努力將技法進(jìn)行內(nèi)化，變有形為無形，才有可能在高考的考場上“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。