邵斯如

摘 要：包裝作為產(chǎn)品面對外界的“臉”，能否發(fā)揮美觀、貼切、創(chuàng)意而又具有吸引力的作用是衡量其成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。中國作為擁有5000年歷史的文明古國，在包裝設(shè)計中融入特色傳統(tǒng)文化，使包裝更具有中國特色和中國韻味的做法越來越受到國人和世界稱贊，“民族的就是世界的”這一觀念也越來越深得人心。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計 傳統(tǒng)文化 書法 國畫 民間工藝 吉祥圖騰

中圖分類號：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）01-0-01

包裝是商品的第一道“門面”，達(dá)到良好效果的包裝設(shè)計不僅能夠使消費(fèi)者熟悉商品，還能增強(qiáng)消費(fèi)者對商品品牌的記憶與好感，一定程度上還能使消費(fèi)者對生產(chǎn)廠家提高信任度，其重要性可見一斑。包裝的功能大概有以下幾個方面：保護(hù)與盛載功能、儲運(yùn)與促銷功能、美化商品和傳達(dá)信息的功能、環(huán)保與衛(wèi)生的功能、循環(huán)與再生利用的功能等。我們這里主要講述包裝的美化商品和傳達(dá)信息的功能。在中國產(chǎn)品逐漸走出國門的21世紀(jì)，中國文化也越來越受到世界各國人民的喜愛。在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中注入更多的中國元素，不僅僅體現(xiàn)的是對中國悠久的歷史和博大精深的文化的傳揚(yáng)，也是幫助企業(yè)以獨(dú)特的形象立足與世界的一種重要表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)文化，如書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝、吉祥圖騰等元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計的融合正成為中國企業(yè)進(jìn)行包裝設(shè)計時的一個重要的視角。

一、書法藝術(shù)在包裝中的應(yīng)用

書法是用毛筆書寫漢字并具有審美價值的書寫藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)5000年歷史傳承下來的最具中華特色的民族符號。書法因其具有的大眾參與性的特點(diǎn)，在經(jīng)過幾千年的發(fā)展后，出現(xiàn)了大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等各種形體。并且各時期代表人物也燦若星河，像王羲之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、虞世南、禇遂良等都是中國歷史上著名的書法家，他們的書法自成一派，為后世爭相模仿與學(xué)習(xí)。中國的書法字體或瀟灑流暢、潑墨自如，或清新儒雅、端莊秀麗；或整齊劃一、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，富有極強(qiáng)的視覺沖擊力。而無論是什么包裝，都離不開文字來實現(xiàn)其彰顯的目的。大量事實說明，對文字的特別設(shè)計，在包裝設(shè)計中所占的分量越來越大，已經(jīng)成為現(xiàn)代包裝設(shè)計的一個重要課題。中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在吸取發(fā)達(dá)國家設(shè)計新手法、新理念和新思路的同時，也看到了中國書法藝術(shù)所具有的豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。如在包裝設(shè)計中采用古體字會使商品產(chǎn)生名貴、古色古香的感覺，采用正體則會產(chǎn)生現(xiàn)代、莊重的感覺。日本的一些設(shè)計師很早就把中國書法藝術(shù)融入到了他們的包裝設(shè)計中，將書法能夠最大限度突出主題、傳遞信息的功能發(fā)揮了出來，而我國作為書法藝術(shù)的鼻祖，卻走在了日本之后，這是需要引起中國設(shè)計師重視的問題。

二、中國畫元素在包裝中的應(yīng)用

中國畫，又稱為“國畫”，主要指以毛筆為工具所做的畫作。中國畫題材豐富，囊括人物、山水、花鳥等，繪畫技法也多種多樣，寫實、寫意、工筆、抽象等都有涉及。中國畫自古就很重視寫意，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)涞男Ч?。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，運(yùn)用中國畫線條簡練流暢的表現(xiàn)能力，能夠把所要表現(xiàn)的圖形的內(nèi)在氣質(zhì)和外在力量淋漓精致的表現(xiàn)出來。同時，中國畫注重筆墨的渲染，與包裝設(shè)計融合后，能夠加強(qiáng)視覺傳播的穿透力。如茶葉的包裝設(shè)計，將中國畫的筆墨暈染與茶葉、茶具結(jié)合，能更好的詮釋中國茶道文化，更具詩情畫意[1]。中國畫在布局上講究的留白處理，在表現(xiàn)商品本質(zhì)和凸顯主題上也多有利用，如青花瓷等瓷器的包裝設(shè)計就將這一留白的特性利用到了極致，既表現(xiàn)了商品的特性，也增加了美感。

三、傳統(tǒng)民間工藝在包裝中的應(yīng)用

我國地大物博，各地民俗和文化的不同也間接導(dǎo)致不同的生活習(xí)性和民間工藝的產(chǎn)生。近年來，國家越來越重視對民間傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承，如剪紙、年畫、皮影等，這些傳統(tǒng)工藝也以其獨(dú)特的魅力進(jìn)入了企業(yè)包裝設(shè)計人員的視野。以剪紙為例，作為中國最古老的民間藝術(shù)之一，中國民間剪紙，僅僅通過一把剪刀、一張紙就能夠同時兼顧內(nèi)涵和美觀，而且表現(xiàn)形式多樣，地方特色濃郁，不僅是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，而且也成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。我們常見的在包裝設(shè)計中運(yùn)用剪紙工藝的有每年中秋佳節(jié)的月餅禮盒、端午時節(jié)的粽子禮盒、代表中國飲品文化的茶葉套裝等。因為剪紙工藝多是與地方民俗特色相連的，在一些具有地方特色的旅游紀(jì)念品上，也經(jīng)常使用剪紙工藝以傳達(dá)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文情懷，如我國北方草原將和林格爾剪紙元素運(yùn)用到草原奶制品的包裝中，將剪紙藝術(shù)處理為金屬質(zhì)感，做成金箔漸變效果，充分凸顯了“草原奶食”產(chǎn)品的系列性[2]，將當(dāng)?shù)氐氖称诽厣蛡鹘y(tǒng)工藝融合在了一起，使文化與商業(yè)活動相結(jié)合，起到了互相促進(jìn)的作用。民間傳統(tǒng)工藝作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠運(yùn)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動中，對文化的傳承來說意義重大。

四、吉祥圖騰在包裝中的應(yīng)用

吉祥圖騰，即運(yùn)用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電等素材，通過指物會意、諧音寓意、感景悟意、宗教禪意、吉祥文字用語直接應(yīng)用及一系列數(shù)字化的吉樣涵義等手法創(chuàng)造出圖形與吉樣寓意完美結(jié)合的藝術(shù)形式。吉祥圖騰有著深刻的歷史傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兼具“形”和“意”，有極高的審美價值。用于禮品包裝是吉祥圖騰最常見的創(chuàng)作形式，因為它特有的吉祥寓意提升了禮品包裝的情感價值，讓禮品更加具有“人情味”[3]。在人們越來越注重體驗的現(xiàn)代社會，情感的注入已經(jīng)成為了禮品包裝未來的發(fā)展趨勢。并且?guī)в袀鹘y(tǒng)吉祥圖騰的禮品包裝就像是無形的“中國名片”，在禮品的饋贈過程中，中國的傳統(tǒng)文化也被展示在了世界面前。

當(dāng)今時代最顯著的特征之一就是“多元化”，包裝設(shè)計在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時代的進(jìn)步的共同影響下，也應(yīng)該呈現(xiàn)出多元化、多樣性的發(fā)展趨勢。而在包裝中運(yùn)用更多的中國傳統(tǒng)文化，把豐富多彩的中華民族特色展現(xiàn)在世界面前，正是順應(yīng)時代潮流，并且體現(xiàn)“民族的就是世界的”這一時代精神的一大寫照。

參考文獻(xiàn)

[1]肖衡娟. 中國畫元素在包裝設(shè)計中的運(yùn)用研究[J]. 中國包裝工業(yè)，2013，（10）：59+61.

[2]郝婷，張瑾，蘇楷晨. 和林格爾剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J]. 包裝工程，2014，35（04）：118-122.

[3]王彤. 中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].延邊大學(xué)，2010.