張慧萍

摘要：通過對統(tǒng)編七年級 《道德與法治》 “拓展空間”的分析，我們可以依據(jù)其所應(yīng)用的課程知識狀況和實踐樣態(tài)等差異，將具體的“拓展空間”欄目分為反思型、理解型、驗證型和實踐型四種類型。本文主要就反思型“拓展空間”對提高學(xué)生道德踐行能力的教學(xué)策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：德育與法制；拓展空間；反思型；策略

從統(tǒng)編教材的體例上看，“拓展空間”欄目位于教材每一框題內(nèi)容的最后，是統(tǒng)編教材初中 《道德與法治》 的創(chuàng)新欄目?！巴卣箍臻g”其因突出的“拓展性”，可有效地引導(dǎo)師生的教學(xué)活動走向發(fā)展性的課程知識和更廣闊的課程生活，在教學(xué)中具有極其廣闊的應(yīng)用空間。

通過課堂觀察及問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，教師普遍能從教學(xué)資源的角度思考“拓展空間”，并圍繞這一欄目設(shè)計專門的教學(xué)環(huán)節(jié)，但在教學(xué)問題的處理、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計和課程拓展應(yīng)用等方面還存在一定問題，需要對該欄目的設(shè)計立意、實踐類型及其教學(xué)策略進(jìn)行系統(tǒng)思考。以此實現(xiàn)提高學(xué)生道德踐行能力的教學(xué)目標(biāo)。

一、反思型“拓展空間”概述

所謂反思型“拓展空間”，指的是學(xué)生在教師設(shè)置的情境中，以習(xí)得的課程知識或?qū)W習(xí)經(jīng)驗來反思自己的實踐現(xiàn)狀，進(jìn)而理清思路、提高思維層次，并在此過程中逐步形成回顧課程學(xué)習(xí)過程、注重應(yīng)用課程方法的習(xí)慣。從認(rèn)知過程看，反思型“拓展空間”將課程知識看成“鏡子”，其在學(xué)生對課程知識的學(xué)習(xí)過程中往往起著承上啟下的作用，它首先重視學(xué)生對課程知識的分析，其次重視學(xué)生在自身實踐現(xiàn)狀中思考問題、探索新的課程知識，并始終注重將課程知識轉(zhuǎn)化為課程素養(yǎng)和生活經(jīng)驗的過程。

二、反思型“拓展空間” 提高學(xué)生道德踐行能力的教學(xué)策略

統(tǒng)編教材七年級上冊 《道德與法治》 第九課第一框 《守護(hù)生命》 中的“生活花瓣圖” （教材第104 頁） 就是一個比較典型的反思型“拓展空間”。其內(nèi)容如下：

一天的生活里， 你會如何安排自己的時間？ 吃飯、 睡覺、 上課、 活動……這些在你一天里各占多大比例？ 請完成你的 “生活花瓣” 圖 （圖略）。

（1） 在愛護(hù)身體和養(yǎng)護(hù)精神方面，你有哪些值得肯定的地方？ 還有哪些地方需要調(diào)整和改進(jìn)？

（2） 聽聽其他同學(xué)還有什么建議。

七年級上冊第九課是在第八課“探問生命”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生“主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動習(xí)慣和生活態(tài)度。 （課標(biāo)要求）”。這意味著課堂教學(xué)僅僅停留在學(xué)生知道“愛護(hù)身體”和“養(yǎng)護(hù)精神”是“守護(hù)生命的基礎(chǔ)”是不夠的，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過拓展學(xué)習(xí)，了解自己在愛護(hù)身體和養(yǎng)護(hù)精神方面有哪些優(yōu)勢與不足，即在引導(dǎo)學(xué)生反思的過程中規(guī)劃“未來如何守護(hù)自己的生命”?；诖耍滩脑谠摽蜃詈笤O(shè)置了引導(dǎo)學(xué)生反思與建構(gòu)的“拓展空間”。該“拓展空間”問題 （1） 的設(shè)計就是典型的引導(dǎo)學(xué)生反思與建構(gòu)，問題 （2） 引導(dǎo)學(xué)生在交流互鑒、互助學(xué)習(xí)中再次提升認(rèn)知，以形成對自己健康成長的合理建議，進(jìn)而形成科學(xué)的生命觀和守護(hù)生命的科學(xué)實踐。

基于“生活花瓣圖”的“拓展空間”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，教師可以充分挖掘地域文化、榜樣人物等資源為學(xué)生“守護(hù)生命”樹立榜樣，讓學(xué)生在與榜樣對比的過程中反思，從而為實現(xiàn)該欄目的設(shè)計立意做好鋪墊。對此，我們可以采用如下的教學(xué)策略來提高學(xué)生道德踐行能力。

【教學(xué)策略】

環(huán)節(jié)一： 榜樣點(diǎn)擊

（展示曉莊辦學(xué)時期陶行知先生的作息時間表）

（1） 陶行知先生一天的作息中 ，令你印象最深刻的是什么？ （2） 在安排自己的時間方面， 我們應(yīng)該如何向陶行知先生學(xué)習(xí)？

環(huán)節(jié)二： 榜樣解讀

（1） 你認(rèn)為陶行知先生在安排自己的時間方面有何合理之處？ （2） 如果需要對陶行知先生的作息時間進(jìn)行調(diào)整， 你會如何建議？

環(huán)節(jié)三： 自我審思

（1） 在安排自己的時間方面 ， 你如何看待你和陶行知先生之間的區(qū)別？ （2） 如果需要優(yōu)化自己的時間安排， 現(xiàn)在你會怎么規(guī)劃？

環(huán)節(jié)四： 走向榜樣

（1） 評估一下 ， 在實踐自己時間規(guī)劃的過程中， 你會遇到哪些困難？ （2） 如果發(fā)生了這些困難， 你會怎么做？

陶行知先生曾在南京市棲霞區(qū)的曉莊地區(qū)創(chuàng)辦曉莊師范學(xué)校。曉莊師范學(xué)校辦學(xué)時期，陶行知先生大力倡導(dǎo)著眼日常生活的“生活教育”。在這個教學(xué)設(shè)計中，“榜樣點(diǎn)擊”環(huán)節(jié)在引入榜樣陶行知先生的時候，既讓學(xué)生了解該地區(qū)的文化，又讓學(xué)生通過思考判斷“榜樣哪里值得學(xué)習(xí)”反思自身的行為；“榜樣解讀”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生思考榜樣的合理之處和尚待優(yōu)化的地方；“自我審思”環(huán)節(jié)讓學(xué)生自主構(gòu)建自己的“時間規(guī)劃表”；最后，引導(dǎo)學(xué)生思考執(zhí)行“時間規(guī)劃表”的困難，并對可能出現(xiàn)的困難做出預(yù)案。整個教學(xué)設(shè)計遵循了從“反思情境”到“知識檢索”，從“自我觀察”到“自我矯正”的策略，達(dá)到了在此過程中應(yīng)用課程知識、反思自身行為、提升思維品質(zhì)和規(guī)劃未來生活的目的。

從目前《道德與法治》教材內(nèi)容來看，其中有部分案例、材料并不一定適合學(xué)生，所以教師一定要對教材進(jìn)行再創(chuàng)造、再處理，要從依教施教走向依標(biāo)施教、依生施教。教師要徹底改變自身的教學(xué)理念，要明確學(xué)生需要的是什么，社會需要的是什么，未來需要的是什么，明確自己的教學(xué)方向和目的，才能改變自己的教學(xué)行為。正所謂知行合一，要改變課堂教學(xué)模式，教師一定要接受新理念、新方式，改變自己的思想，改進(jìn)課堂教學(xué)方式，把話語權(quán)歸還給學(xué)生，讓學(xué)生也做到知行合一，方能在德育法制課程中提高學(xué)生道德踐行能力。

三、結(jié)語

總之，在中學(xué)德育教育中，教師要調(diào)動一切手段，針對不同的課型、不同的內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)生主動性和自覺性，延伸德育時間與空間，走進(jìn)生活走向更廣闊的天地，提高德育的實效，讓學(xué)生真正有所學(xué)，有所得。

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