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      加強高校主流意識形態(tài)建設(shè)初探

      2018-03-23 07:51:40翟梅帥
      學(xué)理論·下 2017年12期
      關(guān)鍵詞:主流意識形態(tài)思想政治教育高校

      翟梅帥

      摘 要:習(xí)近平總書記曾說:“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?!雹倥ψ龊弥髁饕庾R形態(tài)的宣傳工作,是推動文化事業(yè)全面繁榮和建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)鍵所在?!皠?chuàng)新馬克思主義”作為一大熱門理論思潮對高校師生有越來越大的影響。如何堅守思想陣地,牢牢把握當下真正的主流意識形態(tài)——馬克思主義,并且不斷鞏固其在多元化的意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位,不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義,是打造整個國家和民族共同奮斗的思想基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。

      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新馬克思主義;高校;思想政治教育;主流意識形態(tài)

      中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2017)12-0250-03

      2013年到2015年,《人民論壇》按照國民對社會思潮的關(guān)注度、思潮本身的活躍度和影響力的標準,圍繞著政治、經(jīng)濟、文化及黨的建設(shè)等重大社會和現(xiàn)實問題,通過專家調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)文獻資料收集等方式,面向全國人民對本年度最值得關(guān)注的十大社會思潮進行了綜合性的社會調(diào)查,而“創(chuàng)新馬克思主義”的社會思潮多次位居十大思潮的前列。

      一、“創(chuàng)新馬克思主義”思潮的內(nèi)涵及其主要發(fā)展歷程

      (一)“創(chuàng)新馬克思主義”的內(nèi)涵

      所謂“創(chuàng)新馬克思主義”,是指要以堅持馬克思主義為主體、積極吸收借鑒西方外來的優(yōu)秀文化思想以及堅持融合我國傳統(tǒng)文化中的精華為原則,在綜合“世情”“國情”“黨情”的基礎(chǔ)上,將之進行創(chuàng)新性發(fā)展的一種思想潮流。

      (二)“創(chuàng)新馬克思主義”的發(fā)展歷程

      其實,“創(chuàng)新馬克思主義”并非一個新名詞。1899年2月的《萬國公報》第一次將馬克思和恩格斯的名字帶到了中國人面前,它說“德國講求養(yǎng)民學(xué)者有名人焉。一曰馬克思。一曰恩格斯”。②而將馬克思主義作為行動指南的中國共產(chǎn)黨,從成立的第一天起就堅持不懈地走在不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的道路上。

      在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的進程中,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合,創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義,實現(xiàn)了馬克思主義的第一次中國化,創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想的產(chǎn)生意味著馬克思主義在中國的第一次創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新的馬克思主義作為我黨的指導(dǎo)思想,成功地指導(dǎo)我黨帶領(lǐng)全國人民獲得了新民主主義革命的勝利,成功建立中華人民共和國,并且成功在我國建立社會主義制度,實現(xiàn)了經(jīng)濟、政治、文化的穩(wěn)定發(fā)展和對社會主義建設(shè)道路的初步探索。這就是“創(chuàng)新馬克思主義”思潮在我國的第一次發(fā)展。

      黨的十一屆三中全會以來,共產(chǎn)黨人審時度勢,根據(jù)國內(nèi)外的具體世情、國情和民情,再次將馬克思主義與中國的建設(shè)國情相結(jié)合,創(chuàng)新、科學(xué)地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”以及“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列出現(xiàn)在中國社會發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點上的關(guān)鍵問題,并且隨之產(chǎn)生了馬克思主義中國化道路上的最新創(chuàng)新成果——中國特色社會主義理論體系。馬克思主義此次的理論創(chuàng)新,實現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍,這也是“創(chuàng)新馬克思主義”思潮在中國的第二次飛速發(fā)展,它將作為黨和國家的重要理論指導(dǎo),持續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)穩(wěn)步向前。

      黨的十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的中國共產(chǎn)黨人,站在新的時代高度上,極其重視馬克思主義在意識形態(tài)中的引領(lǐng)作用,多次強調(diào)要注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí),努力用好思想武器。他曾告誡大家要時刻學(xué)習(xí)馬克思主義,將馬克思主義作為指引自己人生道路的最高準則,“推進理論創(chuàng)新,堅持馬克思主義基本原理不動搖”的同時,還要做到“隨著實踐發(fā)展不斷豐富發(fā)展馬克思主義,不斷賦予馬克思主義新的生命活力,更好地把馬克思主義堅持下去”。①以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在大力加強馬克思主義的理論宣傳、促進意識形態(tài)領(lǐng)域的各項建設(shè)上,時刻將馬克思主義作為我們黨和國家的主導(dǎo)的不可代替的意識形態(tài),時刻將其作為社會主義核心價值觀的中流砥柱,并且在不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的道路上不懈努力,同時也在持續(xù)穩(wěn)步地推進“創(chuàng)新馬克思主義”潮流在諸多的社會思潮,例如“新自由主義”“歷史虛無主義”“民族主義”等思潮中脫穎而出,成為能夠引領(lǐng)社會主義精神文明的科學(xué)思想和主流的價值觀。

      二、“創(chuàng)新馬克思主義”思潮近年來發(fā)展的新特點以及對青年產(chǎn)生的影響

      (一)“創(chuàng)新馬克思主義”思潮的新特點

      1.“政治化”“隨黨性”

      黨的十八大以來,“創(chuàng)新馬克思主義”思潮隨黨性和政治化的特點,是指“創(chuàng)新馬克思主義”在近年來的發(fā)展潮流大多是由黨和國家的一些路線、方針、政策,或者是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員、群眾所踐行和參與的相關(guān)活動來引導(dǎo)發(fā)展的。例如,2013年黨的群眾路線教育實踐活動在全國開展,隨之在全國范圍內(nèi)刮起一陣反對“形式主義”“官僚主義”“享樂主義”“奢靡之風(fēng)”的潮流,在全國上下開展批評與自我批評、狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)的行動中,“創(chuàng)新馬克思主義”的思潮也隨之發(fā)展,馬克思主義的發(fā)展被注入新的活力。又如,隨著全國上下一致反腐肅貪行動的開展,“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”“蒼蠅老虎一起打”“打鐵還需自身硬”、“思想建黨與制度治黨相結(jié)合”等相關(guān)名詞便成了當今時代創(chuàng)新馬克思主義道路上該階段的代名詞。

      2.“民族性”“互融性”

      改革開放以來,隨著社會經(jīng)濟政治的持續(xù)發(fā)展,社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)點持續(xù)顯現(xiàn),物質(zhì)極大豐富,人民生活水平日益提高,國家繁榮昌盛,國際地位也在提高。與此同時,市場經(jīng)濟的弊端也日漸顯現(xiàn)。人與人之間變得冷漠,人情味變淡,社會誠信問題日漸突出,物質(zhì)文明的提升速度與精神文明素養(yǎng)的提升速度不成正比等等。隨著諸如此類的社會現(xiàn)象日益顯現(xiàn),馬克思主義的發(fā)展也受到了巨大的沖擊。為此,黨和國家堅持馬克思主義不動搖,堅持其在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,積極引導(dǎo)馬克思主義與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)新發(fā)展適合當代中國國情的馬克思主義,將馬克思主義與優(yōu)秀儒家文化結(jié)合、互融,使其更容易為大眾所接受、消化,最終愿意自覺用最新的馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果來指導(dǎo)自我、發(fā)展自我,并且可以很好地融合外來優(yōu)秀文化的精髓,使之更好地為我所用。這就是“創(chuàng)新馬克思主義”思潮在近年來所表現(xiàn)出來的與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和外來的優(yōu)秀文化互融的特性和在關(guān)鍵時刻總是以本民族獨特的形式表現(xiàn)出來的民族性特征,這兩個特征是馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想在發(fā)展過程中所體現(xiàn)出來的一個鮮明特性,也是我們黨和國家之所以堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域和社會主義核心價值體系的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要原因。

      (二)“創(chuàng)新馬克思主義”對當代大學(xué)生的影響

      一是大學(xué)生對馬克思主義的認同感增強,對其了解程度也在持續(xù)加強。相比之前的“灌輸教育”來講,現(xiàn)在隨著“創(chuàng)新馬克思主義”潮流的日益盛行,越來越多的大學(xué)生開始主動選擇接觸并了解學(xué)習(xí)馬克思主義,而且逐漸開始以此作為自己行動的準則,作為自己人生的主流價值觀,指導(dǎo)現(xiàn)實生活中的每一次實踐,并以此為標準檢驗每一次實踐。而且更值得注意的是,創(chuàng)新了的馬克思主義也總是可以經(jīng)得起實踐的檢驗,成功指導(dǎo)實踐。

      二是大學(xué)生開始對馬克思主義基本理論課的認同感加強,相關(guān)課程的開設(shè)和學(xué)習(xí)情況在持續(xù)好轉(zhuǎn)。近年來的相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有大概八成的同學(xué)愿意按時上課,學(xué)習(xí)馬克思主義理論的相關(guān)課程,并且認為這些課程的開設(shè)很有必要;大約六成的同學(xué)認為學(xué)習(xí)馬克思主義理論課有助于幫助確立馬克思主義信仰和崇高的社會主義信仰,并且認為確立這樣的信仰對于當今大學(xué)生來說是很有必要的;另外還有八成的同學(xué)認為開設(shè)馬克思主義理論的相關(guān)課程能幫助大學(xué)生認識馬克思主義,正確揭示人類社會的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義具有強大的生命力,不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化的創(chuàng)新對于增強馬克思主義的生命力和活力是極其重要的。

      三是大學(xué)生對于馬克思主義在人類發(fā)展中的重要歷史地位和關(guān)于共產(chǎn)主義理想的認同感也在逐步加強。在“創(chuàng)新馬克思主義”思潮的發(fā)展下,大學(xué)生自覺不自覺地都在接受著馬克思主義思想的影響。關(guān)于90后大學(xué)生是否認可馬克思主義在人類發(fā)展中的重要作用和是否相信并且支持共產(chǎn)主義理想的問卷調(diào)查結(jié)果顯示,有八成的學(xué)生對馬克思主義的重要地位和共產(chǎn)主義理想堅信不疑,并且表示共產(chǎn)主義理想一定能夠?qū)崿F(xiàn),有九成的學(xué)生對于馬克思主義的未來發(fā)展充滿希望。相比之前的數(shù)據(jù),隨著近年來“創(chuàng)新馬克思主義”思潮的發(fā)展,學(xué)生對于馬克思主義的認識呈現(xiàn)出良好的趨勢。

      三、加強高校主流意識形態(tài)——馬克思主義在多元意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位

      (一)打牢思想根基,堅定主流意識形態(tài)

      習(xí)近平總書記在全國思想宣傳工作會議上曾強調(diào),要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校思想政治工作也是如此。高校的思想政治工作者要時刻謹記,必須“以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,統(tǒng)籌抓好意識形態(tài)等各項工作”。②意識形態(tài)的陣地時刻都要堅守,時刻要注意將馬克思主義作為高校意識形態(tài)中的主流意識形態(tài),以此來引導(dǎo)廣大師生樹立崇高的馬克思主義信仰,堅定共產(chǎn)主義的遠大理想,“堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論,抓好馬克思主義理論教育,為學(xué)生一生的成長奠定科學(xué)的思想理論基礎(chǔ)”。②

      (二)高校必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

      習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上就曾強調(diào):“我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校,是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針。”筆者曾在前文論述當下的“創(chuàng)新馬克思主義”思潮呈現(xiàn)出“政治化”和“隨黨性”特點,也就是說現(xiàn)在的馬克思主義的創(chuàng)新是黨和國家在科學(xué)總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,將馬克思主義理論進行現(xiàn)代化的、中國化的科學(xué)總結(jié)和創(chuàng)新發(fā)展,是科學(xué)的馬克思主義。所以我們的高校一定要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持創(chuàng)新的中國化馬克思主義,才能把握正確的前進方向,才能不走彎路,才能真正辦好中國特色的高等教育。此外,堅持不懈地培育和弘揚社會主義核心價值觀,要引導(dǎo)廣大師生自覺踐行社會主義核心價值觀,堅持促進高校的和諧穩(wěn)定。在加強自然學(xué)科建設(shè)的同時,不僅要加強對學(xué)生的人文關(guān)懷,也要關(guān)注思想政治工作者的思想狀態(tài),積極引導(dǎo)高校成為“安定團結(jié)的模范之地”。

      (三)師生齊抓共管,共筑馬克思主義思想陣地

      在高校中,教師和學(xué)生分別是教育主體和教育的客體,也是高校最大、最重要的群體。習(xí)近平總書記曾說過,“教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著神圣的使命”,要求“傳道者”首先要讓自己做到“明道、信道”,還要做到堅持“教育者先受教育,努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者,從而更好地擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。同時,作為高校的最大群體,大學(xué)生要積極參與其中,積極成為“創(chuàng)新馬克思主義”潮流中的主體,積極學(xué)習(xí)馬克思主義,運用馬克思主義,將其作為自己的最高行為準則,并時刻以此來指導(dǎo)自己不斷前進。最后,正如習(xí)近平總書記所說:“要用好課堂教學(xué)這個渠道,思想政治理論課要堅持在改進中加強提升思想政治理論教育的親和力和針對性?!雹偎颊n作為高校最主要的思想傳播手段,高校教師一定要不斷創(chuàng)新教育的方式,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),實時了解學(xué)生需求,調(diào)動學(xué)生主動參與受教的積極性,努力形成教師教學(xué)開心、學(xué)生學(xué)習(xí)有趣的輕松高效的課堂氛圍。

      參考文獻:

      [1]郭文亮,林賓,朱躍.我國高校主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的問題與對策——基于高校主流意識形態(tài)建設(shè)現(xiàn)狀的實證研究[J].思想教育研究,2012(10).

      [2]林楠.意識形態(tài)建設(shè)的高校馬克思主義認同研究[D].錦州:渤海大學(xué),2014.

      [3]儲著源.中國馬克思主義理論創(chuàng)新范式的歷史邏輯與當代建構(gòu)[D].合肥:安徽大學(xué),2014.

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