周 吉

攀枝花市實驗幼兒園 四川攀枝花 617000

在每天的工作中我發(fā)現(xiàn)這樣有趣的一幕：當盥洗時間到了，我給孩子們提盥洗要求時，很多小朋友已經(jīng)開始東張西望的“身在曹營心在漢”了，甚至有的已經(jīng)迫不及待的起身沖向盥洗室。在盥洗室里，經(jīng)常能出現(xiàn)相當熱鬧的情景：孩子們站在盥洗室里討論超級飛俠、比劃自己剛學(xué)得跆拳道、眉飛色舞的炫耀媽媽剛買的新衣服、激烈的爭論“我要跟誰玩”等等。就算是我走到他們身邊，他們?nèi)耘f會興致盎然地繼續(xù)他們的話題。細細聽他們的對話，還真有那么點意思。

看著孩子們在盥洗室里用自己的方式玩的那么開心，我的心里涌出了一串難解的疑問。為什么老師讓孩子們回答問題時發(fā)言不那么踴躍？為什么孩子又能在盥洗室里暢所欲言的像個小大人？

我暫且把這個有趣的情景稱作幼兒園的“盥洗室文化”。它是幼兒園“活動室文化”之外的一種新的“兒童文化形式”，是兒童自主地在盥洗室中將自身所積累的經(jīng)驗、興趣和成就毫無壓力地與同伴進行交流和吸吶。造就幼兒園“盥洗室文化”這一現(xiàn)象的原因我認為有三：

1.幼兒園行為規(guī)范對幼兒的約束。在幼兒園里，為了順利進行活動各環(huán)節(jié)，保證活動效果，活動過程中的常常要求小朋友背挺直、小眼睛要看老師、老師沒說自由討論的時候孩子就不能隨便和其他的小朋友說話…….孩子們必須要跟著老師該唱的時候才唱，該說的時候才說。幼兒天性好動好說，但此時，他們不得不遵守這些規(guī)則，所以不能及時和充分地將自己想要表現(xiàn)的“思想”立刻展現(xiàn)出來。

2.幼兒完全自主探索不夠?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（簡稱《指南》）倡導(dǎo)珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境。由此可知，為幼兒提供適當?shù)慕逃h(huán)境，最大限度的支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗來獲取經(jīng)驗尤為重要。就是說，即要能引導(dǎo)幼兒的活動，又要能充分協(xié)助其發(fā)揮幼兒主體性，保護其學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)以及自理、自育能力。在活動中游戲的發(fā)起是由老師為主導(dǎo)，游戲進行過程中則以幼兒為主導(dǎo)。這也是生成課程的重要基石。但是在真正的活動中卻無法完全實現(xiàn)以幼兒為主體的教學(xué)模式。由于幼兒身心發(fā)展特點決定，兒童自主活動的方向性不強，如果幼兒全面自主，那么教學(xué)內(nèi)容所要求達到的各種目標就不易實現(xiàn)，幼兒游戲活動的意義就很難顯現(xiàn)。所以，幼兒園中留給孩子完全自主探討的時間就不多。

3.幼兒語言擴展交際功能越發(fā)強烈?！吨改稀分兄赋觯河變浩谑钦Z言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時期。幼兒語言發(fā)展貫穿于身心發(fā)展的各個領(lǐng)域，對其他領(lǐng)域的發(fā)展有至關(guān)重要的影響。幼兒在運用語言進行交流的同時，也在發(fā)展著人際交往能力、對交往情境的判斷能力、組織自己思想的能力等，并通過語言獲取信息，逐步使學(xué)習(xí)超越個體的直接感知。幼兒園是孩子特殊且集中的社會性發(fā)展場所，這里是有豐富的同伴資源，是分享、碰撞火花、培養(yǎng)情感的基地。盥洗室――沒有老師的監(jiān)督，沒有成長的壓力，是自由的真空，是發(fā)現(xiàn)秘密的場所。孩子們在這里自由地與自己的小伙伴進行交流，想說就說，想唱就唱，這里正滿足了他們想與同伴交流，找尋傾聽者的強烈的需求。

如何將盥洗室里孩子們的激情引入到活動中，讓他們在各項活動中想說、敢說、喜歡說，并能得到積極回應(yīng)。我從孩子們的“盥洗室文化”中得到了一點啟示：

1.盥洗室文化是生成課程的源泉。通過對孩子們盥洗室“暢聊”的觀察，讓我更加懂得了站在孩子角度看問題，收集他們的想象成果，幫他們發(fā)揚光大。比如，有一段時間，孩子們對男小朋友便池的沖水管很感興趣，覺得它很像“瀑布”，經(jīng)常伸手去接上面留下來的水。開始，我對這種行為是嚴加禁止的，因為怕在接水的過程中腳下踩滑?？珊髞砦野l(fā)現(xiàn)，明令禁止對孩子們似乎作用不大，他們依然對這種沖水方式感到好奇。為此，我改變了思路，專門設(shè)計了幾節(jié)與水有關(guān)的科學(xué)課《下水道的鴨子》《水倒流》等等，讓孩子們探索他們最熟悉的東西，盡情發(fā)揮想象力，學(xué)習(xí)用不一樣的眼睛看我們熟悉的時間。在對孩子們好奇心疏導(dǎo)的過程中，不僅他們收獲了成長，連我也增長了見識，開闊了思路。

2.抓住盥洗室文化的教育契機更反映了教師的教育觀念及智慧。有一次，我發(fā)現(xiàn)一個小朋友偷偷拿了班里老師用來獎勵孩子的五星貼紙，在盥洗室里悄悄的分給別的小朋友。當時我不加思索地制止了她的行為，但立刻我發(fā)現(xiàn)自己錯了，我意識到這種直接的制止和批評并不適時，有可能會傷害到她們幼小的心靈，而不是真心實意地認識、反省自己的錯誤。如果我能耐住性子，將我發(fā)現(xiàn)的問題融入到日常談話、小故事、小游戲中，效果會不會更好呢？它不也正是我們難得的教育線索嗎?這樣也會使我們的生成課程來源將更加廣闊，更加貼近孩子的心靈。

3.在盥洗室中，孩子們的社會性得到真實發(fā)展。在那里我看到了孩子們純真善良的心靈，看到了在教育活動中我們最珍視的美德！我們班有一個小朋友臉上有一塊胎記，從剛進幼兒園開始，她的父母就很擔心孩子會不會被其他小朋友歧視，說她的臉臟。所以，我們也一直比較注意會不會有小朋友以此來笑話她。一次，我在盥洗室里聽見幾個平時很調(diào)皮的小男孩討論說：“你看小雨怎么啦？怎么會這樣啊？”我當時就以為，幾個小男孩肯定是笑話小雨臉上的胎記，剛想沖上去說教一下，卻聽見下面的對話：“她疼不疼啊？她肯定小時候摔跤了。我們請醫(yī)生叔叔給她涂點藥吧？”此時，我心里踏實了，我們不應(yīng)該以成人的眼光去預(yù)測孩子可能有的行為，更不該帶著我們眼里的不美好去看待孩子的世界。至此，我相信，以寬容美好的心去看孩子，孩子就會還我們一個美好純凈的世界。后來，我借用故事表揚了幾個小男孩兒，相信他們的善意會在孩子們中間擴散、發(fā)揚。

盥洗室文化是我們關(guān)注幼兒的社會性發(fā)展的窗口；是孩子成長的點滴筑成發(fā)展動力的基石；是讓教育工作者擁有寬容而智慧雙眼的媒介，是隱性課程更寬廣的實踐陣地！