巫海燕
【摘要】小學語文課堂中,從學生身上經(jīng)常會折射出慣性思維的影子:缺乏主見,產(chǎn)生思維惰性,思維能力發(fā)展緩慢等。究其原因,其實是教師的慣性思維同化了孩子的發(fā)散思維,是教師的教學語言、思想意識直接影響了學生思維品質的形成與發(fā)展。因此,教師應該從提升言語修養(yǎng)開始,給學生自主學習的空間,通過多種語文實踐活動來真正訓練學生的思維能力。
【關鍵詞】慣性思維;言語修養(yǎng);自主學習;實踐活動
說到慣性思維,人人皆知,因為它存在于許多人的意識行為中。慣性思維會造成人在思考問題時產(chǎn)生盲點,缺少創(chuàng)新或改變的可能性。反思我們的小學語文課堂,也許我們也能找到一些慣性思維生存的“土壤”。
我聽過很多的常態(tài)課,通過比較,發(fā)現(xiàn)這些課或多或少地存在一些共同點,其中最為顯著的特征就是教師的習慣語言已成習慣,學生的配合也相當默契。課堂中教師講解過程中,提出諸如“是不是啊?對不對?。坑袥]有???”這些是非問題,學生不用思考就能異口同聲地回答。奇怪的是,當學生回答錯了,只要老師改變一下問話的語氣,“是嗎?對嗎?有嗎?”學生的回答立刻就走向了問題的反面。這樣的“默契”顯然不是一天兩天就形成的,那是長期“對話訓練”的結果。這樣的課堂看似熱熱鬧鬧、順風順水,但學生如同機器。試問這樣問與答,意義何在?學生的思維水平如何提高?
在一些公開課中也能看到這樣的一種現(xiàn)象,教師的教學流程安排得井井有條,環(huán)節(jié)設計環(huán)環(huán)相扣,問題提出嚴謹周密,學生在老師預設的軌道上暢通行進。這看似滴水不漏,但我總覺得這樣“流線型”的課聽起來有些被動,學生缺乏主動思考的意識。他們盡力配合老師“走教案”,從某種程度上來說,學生是聰明的,但如果這聰明在這種模式下不斷強化,那“聰明”又有何意義?再如學生的作業(yè),如果老師不布置,他們就不知道該做些什么,因為他們已經(jīng)習慣了“被作業(yè)”。教師平日里的包辦代替,讓學生失去了主動成長的意識,他們已經(jīng)習慣了這種“被成長”狀態(tài),沒有老師的“引”,便沒有了他們的“學”。
曾聽到一位二年級的語文老師執(zhí)教《秋游》一課,課伊始,老師提問:“小朋友們,秋天已經(jīng)來到了我們的身邊,說說你發(fā)現(xiàn)了什么?”小朋友的手如同雨后春筍般舉了起來,一生說:“秋天到了,棉花白了,高粱紅了,稻子黃了?!闭f完,老師加以肯定,再問其他同學,結果大部分同學都把手放下了,偶爾舉起的幾個,也只是說:“樹葉黃了,一群大雁往南飛了?!?聽了這樣的回答,我不禁感到納悶,都是生活在城里的孩子,他們看到棉花白了嗎?北方的紅高粱,生活在南方的他們也看到了?再說大雁現(xiàn)在真的很少見,也被他們看到了?真是奇怪了!而真正生活的校園中,桂花開滿枝頭,芳香溢滿校園,落葉飄滿草地,小草漸漸變黃……他們卻視而不見。這樣的句子從語法角度來說是正確的,但內容卻是背離現(xiàn)實的,當然也就失去了訓練的意義。如果語言文字的訓練僅僅是為了應試,而一味地追求統(tǒng)一的標準答案,那從某種程度上來說就會異化為背數(shù)學公式,學生只要會背會套用就行了。長此以往,學生的語文學習與生活將會脫節(jié),“學生活中的語文”也就成了一句空話。
以上種種現(xiàn)象都是教師慣性思維的一種自然而然的呈現(xiàn),教師的習慣與經(jīng)驗為孩子的慣性思維提供了肥沃的土壤。時間久了,孩子思維能力的差距一定會給我們以警醒。那么如何改變這種現(xiàn)狀?我以為,可以從以下三個方面做一些改變。
1.首先,從提升言語修養(yǎng)開始
蘇霍姆林斯基說過,教師的言語修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。教師言語是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具??梢娊處煹慕虒W語言對教學效果的影響有多大。因此,我們要精心設計并反復修改課堂語言。能用一句話說的,就不用兩句話去說?!笆遣皇??對不對?”等是非判斷,以及“你真棒!真好!”等空洞的評價語早該退出我們的課堂了,取而代之的應是“你已經(jīng)知道了什么?還有什么不明白?”“你是如何解決這個問題的?”“對于他的發(fā)言,你有什么要補充的?”……真正學習的課堂更多的應是生生互動,老師只是組織者與協(xié)調者。必要時,當學生有積極主動地學習行為和發(fā)言欲望時,教師甚至可以不說話。此時無聲勝有聲,教學過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。
2.其次,把學習的過程還給孩子
孩子的“被成長”與教師的“包辦代替”有莫大的關系。要想調動孩子的主動性,那教師就要讓孩子經(jīng)歷學習的過程。如我們在教學生字詞時,通常是根據(jù)自己的經(jīng)驗來提取文中容易讀錯的詞來進行檢查、強調,這一估計、提取、羅列的過程是由教師獨立完成的,學生的角色弱化為檢測學習效果的一個要素。其實教師經(jīng)歷的過程是一個學習的過程,其間包含多種思維活動的參與:猜測、觀察、比較、驗證……如果讓孩子經(jīng)歷這一過程,自己去尋找容易讀錯的、難讀的字音,并將解決的過程、方法與結果與同學分享,那樣的學習才是真正基于學情的、有價值的。同時學習與主動思考的能力自然也就形成了。這樣一舉多得的事情,教師何樂而不為呢?
此外,我們平時也可以學著“懶”一點,多給孩子自主選擇的機會,如可以把布置作業(yè)、外出游玩地點的選擇、口語交際課當小老師等小小的“權利”以獎勵的方式交給孩子,他們經(jīng)常會有許多千奇百怪的想法,但往往這些想法會帶給我們意想不到的收獲。
3.再次,建立語文與生活的“鏈接”
很多人狹隘地認為,學生的考試成績好,語文能力就強,這顯然是將分數(shù)與能力之間畫上了等號。這種評價體制下的學生也理所當然地認為,學習語文就是為了考試。作為語文老師,我們的教學應該著眼于學生語文能力以及綜合素養(yǎng)的提高。不能僅僅去教教材,去完成一道道所謂的語文能力訓練題,我們應將孩子的語文學習引向生活。
語文與生活如何“鏈接”?帶學生親近大自然固然是一種很好的方式,但由于受到時間、空間等因素的限制,我們無法擁有像《孔子游春》中泗水河邊的“大自然課堂”,但我們可以帶孩子創(chuàng)造這樣的“課堂”,可以讓我們的教室也像大自然一樣充滿鳥語花香,也像大社會一樣包羅萬象。春天到了,我們可以把美景拍下來帶到課堂,給作品起個好的名字,舉行攝影展;看到有價值的新聞,我們可以把它記錄下來,貼在班級的“新聞速遞”欄,讓大家隨時隨地都能了解生活;家里養(yǎng)了一盆奇特的植物,我們可以把它帶到班級里,大家一起觀察、交流;今天吃到了什么美食,也可以用文字配圖片的方式張貼在班級,與大家分享;哪怕自己有一個美好的心愿,也可以工工整整地寫在班級的心愿卡上……此時的教室不僅僅是孩子學習的地方,更是孩子生活的場所,孩子在一次次搜集與整理、思考與表達中將語文與生活緊緊聯(lián)系在了一起。時間久了,他也會去主動觀察、發(fā)現(xiàn)……總有一天,他們會驚喜地發(fā)現(xiàn),其實生活當中處處有語文。
兒童的生命本該是鮮活的,他們雖然經(jīng)驗相對有限,限制了他們對更多新事物的認識,但正是由于他們沒有條條框框的限制,反而可以從不同的角度來觀察思考。如果教師能將兒童的這種優(yōu)勢視作珍寶,打破慣性思維的束縛,積極反思自己的教學行為與意識,那我們一定會清清楚楚地看到學生學習的痕跡,這種痕跡就是學習過程的真正發(fā)生,就是學習能力的真正形成。