程勇

【摘要】教學(xué)評(píng)價(jià)就像是一根指揮棒，決定了語(yǔ)文教學(xué)的方向，它應(yīng)該撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦，使學(xué)生走自己的成才之路；它應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生插上想象的翅膀，做自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

【關(guān)鍵詞】 心靈之弦；人才觀；學(xué)習(xí)習(xí)慣；想象力；主體

在動(dòng)筆撰寫此文的時(shí)候，我突然想起了音樂會(huì)上指揮家手中的指揮棒，原本寂靜的舞臺(tái)，隨著指揮棒的輕輕舉起，一曲美妙的音樂緩緩地從演奏家們的嘴唇邊、指尖指縫中流淌出來。指揮棒高舉，樂曲激昂；下擺，樂曲低沉；指揮棒舞得急，樂曲如萬(wàn)馬奔騰；舞得緩，樂曲如小橋流水……驀地，我突然想到，教學(xué)評(píng)價(jià)——難道不也像是一根指揮棒嗎？作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該如何巧妙用好這根指揮棒，讓不同的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中都能盡情發(fā)出屬于自己的音符，演繹出音樂一般的精彩語(yǔ)文課堂？

一、要用教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒，撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，就像一位無(wú)視規(guī)則的裁判，不管運(yùn)動(dòng)員的起點(diǎn)在哪，就無(wú)情地舉起發(fā)令槍，比賽的結(jié)果可想而知。老師們，我們面前的幾十位學(xué)生，他們生命鮮活，性格各異，每一個(gè)人，都有著自己獨(dú)特靈動(dòng)的內(nèi)心世界：盼望長(zhǎng)大，渴望得到表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，無(wú)論它來至家長(zhǎng)、老師、同學(xué)或朋友。只要我們深入了解學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們點(diǎn)滴的進(jìn)步。屆時(shí)，一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一句贊語(yǔ)，都是一根無(wú)形的指揮棒，它將適時(shí)地給每個(gè)孩子撘一座凱旋門，讓他們都能品嘗到成功的喜悅，從而撥動(dòng)他們的心靈之弦。那么，我們?cè)撛趺礃觼泶罱ㄟ@座凱旋門呢？為了搭建這座凱旋門，我在課堂上不但表?yè)P(yáng)那些表現(xiàn)出眾的孩子，就是回答問題錯(cuò)誤的學(xué)生，我也加以鼓勵(lì)：雖然你回答錯(cuò)了，但你也思考了，動(dòng)了腦筋了，同樣值得表?yè)P(yáng)，學(xué)習(xí)態(tài)度非常的端正。就這樣，學(xué)生們?cè)谖业恼Z(yǔ)文課堂上舉手非常積極，發(fā)言十分踴躍，因?yàn)檫@里沒有失敗，只有失誤。

二、要用教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒，舞動(dòng)正確的人才觀

正確的人才觀，決定正確的評(píng)價(jià)觀。推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)全體人民的“中國(guó)夢(mèng)”，當(dāng)然需要像錢學(xué)森、鄧稼先、袁隆平那樣的人才。難道全國(guó)道德模范、普通工人郭明義就不是人才嗎？他們都在自己普通、平凡的工作崗位上發(fā)出了最大的光和熱！“三百六十行，行行出狀元”，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)不僅僅需要高端人才，也離不開千千萬(wàn)萬(wàn)的普通勞動(dòng)者。所以，我們不能指望自己的學(xué)生都能成為愛因斯坦、居里夫人，而應(yīng)該耐心地對(duì)待每一位學(xué)生，用教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒，鼓勵(lì)他們正確地認(rèn)識(shí)自我，促進(jìn)他們走自己的成才之路。

三、用好教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣

“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。”由此可見，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是多么的重要！“習(xí)慣不令人痛苦，養(yǎng)成習(xí)慣的過程是痛苦的?！蹦敲矗绾尾拍軕?zhàn)勝習(xí)慣養(yǎng)成過程中的痛苦呢？這時(shí)，就要求我們用好教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒。舉一個(gè)掃地的例子，掃好一天的地，非常的容易，掃好一周的地也不太難，但是要掃好一個(gè)月的地，就有一定的難度了，掃好一個(gè)學(xué)期的地，基本上也就做不到了。為什么？其實(shí)，問題不在學(xué)生，而在于我們老師！當(dāng)一個(gè)學(xué)生大汗淋漓、滿心期待的掃好一次地后，我們的老師都能大張旗鼓地表?yè)P(yáng)了嗎？當(dāng)另一個(gè)學(xué)生懶懶散散、拖泥帶水的掃過一次地后，我們的老師都能做到嚴(yán)肅批評(píng)、責(zé)令其立即返工嗎？如果我們都能做到，并堅(jiān)持了一個(gè)星期、一個(gè)月、一個(gè)學(xué)期，就能戰(zhàn)勝習(xí)慣養(yǎng)成過程中的痛苦，促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。同理，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的習(xí)慣、隨時(shí)使用工具書的習(xí)慣、讀書做筆記的習(xí)慣等都要靠老師不斷地表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)甚至是批評(píng)和督促來形成。

四、用好教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文想象能力

學(xué)好語(yǔ)文，是需要一點(diǎn)想象力的，戰(zhàn)國(guó)末期的浪漫主義詩(shī)人屈原的《天問》《九歌》《離騷》，無(wú)不充滿奇特、瑰麗的想象；唐代大詩(shī)人杜甫的《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》等則是想象豐富、夸張；偉大領(lǐng)袖毛主席的《沁園春·雪》更是在歷史與現(xiàn)實(shí)、時(shí)間與空間之間架設(shè)起想象的橋梁。如果缺乏想象，我們很難相信學(xué)生能夠在語(yǔ)文閱讀時(shí)做到“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。所以在課堂上，我們要注重學(xué)生的想象力培養(yǎng)。這也使我想起了以前的一個(gè)課例：老師問，雪融化之后變成了什么?。恳粋€(gè)小女孩說，雪融化后變成了春天！對(duì)這種富有創(chuàng)造力的想象，我們難道不應(yīng)該大加贊賞嗎？并以此去激發(fā)更多更具有創(chuàng)造力的想象嗎？因此，我在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)18課《莫高窟》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀完“有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士”時(shí)，我說：“請(qǐng)同學(xué)們想象一下，慈眉善目的菩薩應(yīng)該是怎樣的表情？”學(xué)生想象之后紛紛舉手，有的說菩薩的眼睛應(yīng)該是閉著的、有的說應(yīng)該是微閉的，有的說應(yīng)該是眼睛睜得很小；在想象菩薩的神態(tài)時(shí)，有的說面部應(yīng)該很平靜，有的說面部應(yīng)該帶著微笑，等等。然后，我又讓學(xué)生去想象一下“威風(fēng)凜凜的天王和強(qiáng)壯勇猛的力士”是怎么樣的。學(xué)生們真的是張開了想象的翅膀，思維也空前的活躍，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生良好的想象力的目的。

以上所述，只是語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)這座冰山的一角，作為一名語(yǔ)文教師，只要我們熱愛教育事業(yè)，做到心中有本，目中有生，努力探索，大膽嘗試，就一定能促進(jìn)學(xué)生獲得最大程度的發(fā)展，全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)也用教學(xué)評(píng)價(jià)這根指揮棒，演奏出精彩絕倫的語(yǔ)文課堂教學(xué)新樂章！

【參考文獻(xiàn)】

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